Codependency: Wat Is Het, De Karpman-driehoek, Complicerende Factoren?

Inhoudsopgave:

Video: Codependency: Wat Is Het, De Karpman-driehoek, Complicerende Factoren?

Video: Codependency: Wat Is Het, De Karpman-driehoek, Complicerende Factoren?
Video: 5 Onverwachte dingen die jou onzeker maken (+ simpele oplossing) 2024, Mei
Codependency: Wat Is Het, De Karpman-driehoek, Complicerende Factoren?
Codependency: Wat Is Het, De Karpman-driehoek, Complicerende Factoren?
Anonim

Ik wil het hebben in een reeks artikelen over de codependency-paradoxen die ik heb benadrukt. Maar eerst is het belangrijk om het fenomeen te begrijpen.

Laat me je eraan herinneren of je laten weten wat codependency is. In enge zin zijn dit partners van verslaafden (van alcohol, drugs, games en anderen) die bij hen blijven en hen proberen te 'genezen'. In brede zin is het in principe alle relaties gericht op de ander, en waarin hun eigen behoeften worden genegeerd.

In een gezonde relatie is er ik, de ander en onze relatie - iedereen kan zowel individueel als samen gelukkig zijn. Codependency samen is slecht, maar afzonderlijk is het slecht. Die. in principe is er geen optie waar het goed kan helaas (afgezien van de periodieke fusie na ruzies, maar dan loopt alles in een cirkel).

CARPMAN'S DRIEHOEK

Codependency ontwikkelt zich altijd langs de Karpman-driehoek, er zijn altijd 3 rollen. Mensen in deze rollen zijn ongelukkig, maar onze psyche is zo geregeld dat als gezonde relaties onbereikbaar zijn, het secundaire (impliciete, verborgen) bonussen (voordelen) in elk van de rollen begint te vinden. Dus, de rollen en voordelen:

TIRAN - degene die beledigt, degene die domineert, degene die schade veroorzaakt. "Bonus" is het gevoel van macht over het leven van andere mensen, zelfbevestiging tegen de achtergrond van het slachtoffer en andere "dwazen die het leven niet kennen". Uiteindelijk kan het belangrijke mensen in de buurt verliezen - het is onaangenaam voor iemand om constant ongelijk te hebben.

SLACHTOFFER - degene die lijdt, degene die beledigd is, degene die vernederd en misbruikt wordt (geweld). Het "voordeel" van het slachtoffer is dat hij zichzelf ontslaat van de verantwoordelijkheid voor zijn leven, en in de regel ook sympathie en spijt krijgt van anderen, wat door het slachtoffer wordt gezien als een uiting van liefde voor haar. Uiteindelijk zal het slachtoffer nauwlettend zoeken naar mogelijkheden om geen verantwoordelijkheid voor zijn leven te nemen en zal de cirkel van lijden niet opengaan.

REDDER - degene die tussenbeide komt, degene die het slachtoffer vergoelijkt en beschermt tegen de tiran, neemt de verantwoordelijkheid voor het leven van het slachtoffer en vecht tegen de tiran. Het secundaire 'voordeel' is een gevoel van eigenwaarde (in het leven van het slachtoffer) en, net als de tiran, macht over de relaties van andere mensen. Uiteindelijk zal ofwel het persoonlijke leven van de Redder lijden onder een constante nadruk op het leven van anderen, of hij zal "redden" en snel worden vergeten, zijn betekenis zal niet in een gelijke relatie liggen.

ALLE ROLLEN WIJZIGEN afwisselend. Het is gewoon dat iedereen zijn eigen "favoriete" rollen kan hebben. Het meest voorkomende schema is dus: echtgenoot-alcoholist-tiran, vrouw-slachtoffer, vriendin / moeder / vriend-vriend-redder. Maar dezelfde echtgenoot wordt het Slachtoffer naast zijn vrienden, de Redder, wanneer de vrouw slecht is; vriend - een slachtoffer als haar advies niet werkt, en een tiran als het slachtoffer haar advies gewoon niet opvolgt; de vrouw wordt een tiran wanneer ze haar man uitscheldt voor alcohol, en een redder wanneer ze de gevolgen van zijn feestvreugde na hem wegneemt. Enz.

DE DERDE in dit psychologische spel (gevecht) kan het onder de indruk zijn. Als de derde persoon in het echte leven niet "opduikt", dan gaan de interne beelden van mensen de strijd aan: "Die moeder had gelijk", "En ze vertelden me over jou", enzovoort.

Codependency is naar mijn mening een groot probleem in onze samenleving. Van andere culturen weet ik het niet precies, maar hier is het opvallend te traceren.

ik zie er meerdere HOOFDBRONNEN

die de basis vormden voor de vorming van codependent gedrag, en voeden het nu:

A. Instituut van het huwelijk, die eerder onmogelijk uit elkaar kon worden gehaald - leuk of niet, maar je moet leven met degene met wie je al verloofd bent (ik schreef bijna "verdoemd").

B. Patriarchaal paradigma (cultuur). Ik denk dat vrouwen dankzij haar vaker codependent zijn. Voorheen was een man bijna de enige indicator van de status van een vrouw. Dus ik moest op zoek naar status, en wat erin zit - wat een geluk. En het was vaak sociaal beter om een slecht huwelijk te hebben dan om alleen te zijn.

B. Oorlogen: ze dwingen ons om in een overlevingsscenario te opereren - samenwerken met anderen om te overleven. Helaas wordt in vredestijd, na het psychologische trauma dat oorlog is, vaak exact hetzelfde gedragspatroon vastgesteld.

G. USSR: het idee van alles gemeenschappelijk (afwezigheid van grenzen, gebrek aan privé, zowel materiële als psychologische ruimte). Maar de afwezigheid van grenzen is altijd een indicator van codependency.

Naast het feit dat deze factoren, wat mij betreft, een gewichtige basis werden voor de vorming van een codependent gedragspatroon, verlaten ze nu wat ik noem mentaal (en cultureel) erfgoed - scenario/idee van het leven als koppel. En zelfs moderne vrije neigingen kunnen deze honderden jaren oude, zij het onhandige, al volledig onwerkbare, maar het gebruikelijke schema van het opbouwen van relaties en dus ondersteuning in het beeld van de wereld nauwelijks uitschakelen.

Natuurlijk is een factor die het dichtst bij een persoon staat de familiefactor, maar deze komt voort uit alle voorgaande bronnen en zet hun ontwikkeling binnen het gezin voort. Vanwege de massaliteit van de dringende factoren wordt codependency met grote moeite "behandeld". Want de eerste in de familie die zegt: "Dat wil ik niet!" - wordt meestal de enige krijger in het veld en heeft ondersteuning nodig, maar krijgt kritiek. Maar hierover iets meer in de laatste publicatie over de paradoxen van codependency.

Dat was alles voor vandaag, maar in het volgende artikel zal ik rechtstreeks spreken over paradoxen en ze beschrijven.

Nu, als je de wens hebt om te praten over wederzijdse afhankelijkheid in je familie, mijn psychotherapeutische deuren staan open.

Aanbevolen: