LIJDEN HOUDT VAN HET BEDRIJF OF DE THERAPEUTISCHE FACTOREN VAN GROEPSPSYCHOTHERAPIE

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Groepspsychotherapie is vergelijkbaar en tegelijkertijd verschillend van individuele psychotherapie. De verschillen hebben voornamelijk te maken met het aantal deelnemers, in het individu - dit zijn twee deelnemers, en in de groep - 5-15. Deze toename van het aantal deelnemers betekent meer dan de uitbreiding van individuele psychotherapie naar meerdere personen tegelijk. Meervoudige deelname zorgt voor een kwalitatief andere ervaring, gekoppeld aan unieke therapeutische mogelijkheden.

"Iedereen zal worden beloond naar zijn geloof", zo parafraseerde Michail Boelgakov een bekende zin uit de Bijbel. Uit speciale onderzoeken en gedocumenteerde gegevens blijkt dat hoe meer de cliënt gelooft in hem te helpen, hoe effectiever de therapie zal zijn. In elke therapiegroep zijn er mensen die zich in verschillende stadia op weg naar welzijn bevinden. Groepsleden hebben langdurig contact met die groepsleden die verbeterd zijn. Ze ontmoeten ook vaak groepsleden die soortgelijke problemen hebben en erin zijn geslaagd deze te overwinnen, wat het geloof in positieve verandering en het effect van groepspsychotherapie versterkt.

Op bijeenkomsten van de Vereniging van Anonieme Alcoholisten worden nieuwkomers geholpen bij het selecteren van een curator - een lid van de vereniging met een lange geschiedenis van onthouding. Succesvolle leden van de gemeenschap vertellen tijdens bijeenkomsten verhalen over hun val en hun redding, waardoor ze nieuwkomers vertrouwen geven.

De meeste mensen wenden zich tot de therapeut, verstoord door de gedachte dat niemand anders lijdt zoals zij, dat alleen zij onbegrijpelijke angsten ervaren, last hebben van belachelijke gedachten, alleen hebben ze onvoorspelbare impulsen en fantasieën die niet kunnen worden verklaard. Hierin zit natuurlijk enige waarheid, aangezien velen van hen hun eigen "boeketten" van stressfactoren hebben en wat verborgen is in het onbewuste. De groepsvorm van psychotherapie, vooral in de beginfase, bevordert de ontmoediging van de uniciteit van problemen, wat op zichzelf een krachtige factor is die de aandoening kan verbeteren. Wanneer een persoon naar andere leden van de groep luistert, ontdekt hij dat hij niet de enige is met zijn problemen, het probleem is niet langer zo angstaanjagend en onoverkomelijk. Bewustwording van de universaliteit van ervaringen zet een persoon ertoe aan zich open te stellen voor de wereld om hem heen, en dan wordt een proces gelanceerd dat "Welkom bij mensen" of "We zitten allemaal in hetzelfde schuitje" of "Lijden houdt van gezelschap" kan worden genoemd.”. Ondanks de eigenaardigheid van menselijke problemen, zijn er altijd bepaalde gemene delers, en de leden van de psychotherapiegroep vinden heel snel "metgezellen in het ongeluk".

De meeste deelnemers aan de psychotherapiegroep hebben aan het einde van de met succes afgeronde cursus groepstherapie veel geleerd over het functioneren van de psyche, de betekenis van symptomen, interpersoonlijke en groepsdynamiek en het proces van psychotherapie zelf. Didactisch leren dient als een mechanisme voor de initiële vereniging van mensen in een groep, terwijl andere therapeutische mechanismen nog niet "aangezet" zijn. Verklaringen zijn volledige en effectieve therapeutische krachten. Het uitleggen van een fenomeen is de eerste stap om het te beheersen en angst te verminderen.

Er is een oud chassidische verhaal over een rabbijn die met de Heer praat over hemel en hel. 'Ik zal je de hel laten zien,' zei de Heer, en hij leidde de rabbijn naar een kamer met in het midden een grote ronde tafel. De mensen die aan tafel zaten, hadden honger tot het punt van uitputting. Er stond een grote pan met vlees in het midden van de tafel, genoeg om iedereen te eten te geven. In de handen van de mensen die aan tafel zaten waren lepels met zeer lange handvatten. Elk van hen kon met een lepel bij de pot komen en het vlees opscheppen, maar aangezien het handvat van de lepel langer was dan een mensenhand, kon niemand het vlees naar de mond brengen. De rabbijn zag dat de martelingen van deze mensen verschrikkelijk waren. 'Nu zal ik je de hemel laten zien', zei de Heer, en ze gingen naar een andere kamer. Er was dezelfde grote ronde tafel met dezelfde pot vlees, de mensen die aan tafel zaten hadden dezelfde lepels met lange steel. De mensen aan deze tafel waren goed gevoed en goed gevoed, ze lachten en praatten. De rabbijn begreep er niets van. "Het is eenvoudig, maar het vereist een bepaalde vaardigheid", zei de Heer. "Zoals je kunt zien, hebben ze geleerd om elkaar te voeden."

In groepen gebeurt hetzelfde als het chassidische verhaal vertelt: mensen ontvangen door te geven, niet alleen in het proces van directe uitwisseling, maar ook door de daad van "geven". Veel mensen die net met psychotherapie zijn begonnen, zijn ervan overtuigd dat ze andere mensen niets nuttigs kunnen bieden, en wanneer ze merken dat ze iets belangrijks voor anderen kunnen doen, herstelt en onderhoudt dit het zelfrespect en de eigenwaarde. Over het algemeen bereikt een persoon bij groepspsychotherapie een volwassen balans tussen geven / nemen, tussen onafhankelijkheid en realistische afhankelijkheid van andere mensen.

Mensen komen naar groepspsychotherapie met een voorgeschiedenis van negatieve ervaringen uit de eerste en belangrijkste groep, het ouderlijk gezin. De therapeutische groep heeft veel overeenkomsten met het gezin, de leiders van veel groepen zijn een man en een vrouw, wat de configuratie van de psychotherapeutische groep dichter bij het ouderlijk gezin brengt. Groepsleden communiceren met groepsleiders en andere groepsleden op dezelfde manier als ze in het verleden met ouders en andere belangrijke figuren omgingen. Er zijn talloze varianten van interactiemodellen: sommige cliënten zijn extreem afhankelijk van de leiders, die ze superkennis en aartskracht schenken; anderen vechten bij elke beurt tegen leiders en beweren dat ze hun groei blokkeren; weer anderen proberen een splitsing tussen co-hosts te creëren, wat leidt tot meningsverschillen tussen hen; de vierde concurreert hevig met andere leden van de groep en probeert alle aandacht en zorg van therapeuten op zichzelf te richten; de vijfde zoekt bondgenoten om de leiders van de groep "af te werpen"; de zesde verlaten hun eigen belangen, ogenschijnlijk onbaatzuchtig zorgen voor andere leden van de groep, enz.

Als groep is de vorm van psychotherapie grotendeels gericht op de geschiktheid van interpersoonlijke relaties en maakt het het mogelijk om nieuwe, meer bevredigende manieren te ontdekken om met mensen om te gaan. De taak van groepspsychotherapie is niet alleen om de gezinsconflicten van kinderen te analyseren, maar, belangrijker nog, om een persoon te bevrijden van hun invloed. De oude gedragspatronen worden bevraagd vanuit het oogpunt van hun realiteit, ze moeten worden vervangen door nieuwe patronen die overeenkomen met de realiteit. Voor veel mensen wordt samen met leiders en andere groepsleden aan hun problemen werken in veel opzichten geassocieerd met een onafgemaakte relatie.

Sociaal leren - de ontwikkeling van communicatieve basisvaardigheden - is een therapeutische factor die in alle therapeutische groepen aan het werk is. Meer ervaren leden van psychotherapiegroepen zijn zeer goed in communicatieve vaardigheden en zijn vastbesloten om andere mensen te helpen, ze beheersen methoden voor conflictoplossing, ze zijn niet geneigd om te oordelen en te evalueren, maar ze zijn veel empathischer en uiten empathie. In het proces van groepstherapie wordt een soort gedrag geboren dat "therapeutisch" kan worden genoemd, tolerantie, het vermogen om een andere persoon te accepteren en te begrijpen, wat een indicator is van een verhoogd gevoel van veiligheid.

Bij groepstherapie profiteert een deelnemer van het kijken naar een andere deelnemer met een soortgelijk probleem in therapie, een fenomeen dat toeschouwerstherapie wordt genoemd. Imitatief gedrag helpt een persoon om te "ontdooien" (het proces van het losraken van het oude geloofssysteem) door te experimenteren met nieuwe manieren van gedrag, zich effectieve manieren toe te eigenen en onnodige manieren weg te gooien. De belangrijkste rol die imitatiegedrag speelt aan het begin van de therapie, wanneer groepsleden zich identificeren met andere groepsleden of met de leiders ervan.

Interpersoonlijk leren is een allesomvattende en complexe therapeutische factor. We leven in een matrix van relaties, een persoon wordt begrijpelijk binnen een verscheidenheid aan relaties, deze "verstaanbaarheid" wordt geleverd door interpersoonlijke interacties in een psychotherapeutische groep. Gewoonlijk wordt in een psychotherapeutische groep de volgende reeks interpersoonlijke interacties waargenomen: demonstratie van een symptoom (een groepslid toont zijn gedrag) - met behulp van feedback en zelfobservatie observeren groepsleden hun gedrag beter, evalueren ze de invloed van hun gedrag op de gevoelens van andere mensen, op de mening die onder anderen gevormd wordt, op hun eigen mening over zichzelf. De groepsleden, die deze volgorde hebben gerealiseerd, beginnen ook hun eigen verantwoordelijkheid ervoor te beseffen, voor het feit dat iedereen zelf zijn eigen wereld van interpersoonlijke relaties creëert. In de toekomst beginnen deelnemers te veranderen, ze nemen risico's en ervaren nieuwe manieren om met andere mensen om te gaan. Wanneer er verandering optreedt, zijn de deelnemers dankbaar dat de angst tevergeefs was en dat de verandering niet tot een ramp leidde. De therapiegroep is tweerichtingsverkeer, niet alleen de eigenaardigheden van interactie buiten de groep komen tot uiting in de groep, maar ook het in de groep geleerde gedrag wordt buiten de groep overgedragen. Geleidelijk aan komt er een aanpassingsspiraal, eerst in de groep en daarna daarbuiten.

Een andere therapeutische factor is groepscohesie en het belang ervan voor de deelnemers. De uitkomst van groepstherapie hangt positief samen met de mate van groepscohesie. Met begrip en acceptatie vormen groepsleden betekenisvolle relaties binnen de groep. In de voorwaarden van acceptatie nemen het zelfrespect, het vermogen tot vrije zelfexpressie en zelfonderzoek toe.