Afwijzing En Verlating

Video: Afwijzing En Verlating

Video: Afwijzing En Verlating
Video: Homeros' Ilias: 1.22-1.42 Een botte afwijzing 2024, Mei
Afwijzing En Verlating
Afwijzing En Verlating
Anonim

Het trauma van de afgewezenen en het trauma van de verlatenen worden gevormd in de kindertijd, wanneer het kind de angst ervoer om niet geliefd of verlaten te worden door zijn of haar ouders of een ouder. Deze blessures gaan vaak hand in hand.

Het trauma van de afgewezen persoon komt tot uiting in het feit dat een persoon bang is om niet te voldoen aan de verwachtingen van een significante ander, hij is bang om een weigering te horen, woorden van afkeer, onverschilligheid, verwaarlozing, spot, agressie, jaloezie ervaren, teleurstelling, dat een significante ander iemand anders verkiest boven hem en dit zal pijn veroorzaken, zal het gevoel van eigenwaarde aantasten.

Het trauma van de in de steek gelaten persoon komt tot uiting in de angst van de persoon dat een significante ander hem vroeg of laat zal verlaten, om welke reden dan ook (scheiding, conflict, verraad, plicht, dood).

We herinneren ons misschien niet de gebeurtenis van afwijzing of verlating uit de kindertijd, maar onze herinnering legt de gevoelens vast die we ooit hebben ervaren in verband hiermee, die herleven wanneer we ons in een vergelijkbare situatie bevinden, ons onderdompelen in verdriet, een gevoel van leegte en eenzaamheid, in een toestand "knijpende angst in de ziel."

Afwijzing in de kindertijd kan worden gekleed in de woorden van de moeder: "Je bent mijn dochter niet meer", "Petya is een goede jongen, en je bent een dwaas, en waarom heb ik je gebaard", "je hebt alleen maar problemen ", enz. Ook kan het kind begrijpen dat zijn broer/zus meer geliefd is of dat een van de familieleden "uit de goedheid van zijn ziel" het kind heeft verteld dat zijn ouders niet van hem hielden of dat zijn moeder een abortus wilde, omdat ze zwanger was met hem, en weigerde hem borstvoeding te geven.

Het kind kon de angst ervaren om weg te gaan wanneer hij lange tijd bij zijn grootmoeder was en hij wist niet zeker of ze hem terug zouden nemen, wanneer hij van zijn moeder werd gescheiden, in het ziekenhuis verbleef of op de kleuterschool met vreemden, wanneer zijn moeder kwam niet slapen of het kind was bang dat ze zou sterven.

Mam ging weg en een gevoel van nutteloosheid, onzekerheid kwam, alsof ze de steun van onder hun voeten weg sloegen, een deel van jou namen, iets belangrijks voor het leven, zoals lucht, en in de plaats van deze leegte kwam totale angst en een gevoel van blijvende eenzaamheid.

Dergelijke gevoelens komen weer tot leven wanneer we ons onderdompelen in deze herinneringen, ons in soortgelijke situaties bevinden (gescheiden van een partner, van een kind), soortgelijke afleveringen in films bekijken, naar muziek luisteren, bekende geuren, beelden, stemmen, zinnen opvangen. Dat wil zeggen, een bepaald anker komt tot leven, dat het mechanisme activeert van onderdompeling in een kinderlijke staat van melancholie, de ervaring van eenzaamheid, verlatenheid, hulpeloosheid.

Beide verwondingen beïnvloeden het leven van een persoon en de aard van zijn relatie. Hoe intenser het trauma werd ervaren, hoe dikker het litteken op de ziel en de mate van psychologische afweer.

Een persoon met een afgewezen/verlaten trauma evalueert zijn relatie door het prisma van zijn eigen projectie. Hij leeft in afwachting van verraad, staat zichzelf niet toe te ontspannen, is altijd op zijn hoede, beschermt zijn ziel tegen nieuwe pijn, vermijdt hechte relaties of trekt zich terug als reactie op de geringste, zelfs schijnbare afwijzing - het is voldoende dat de geliefde bij hem bleef werken, niet gebeld, iets hards gezegd, enz.

Een persoon met paranoïde trekken kan woedend worden bij het eerste teken van afwijzing en zelfs het object van liefde, wraak, nastreven.

Iemand met zo'n trauma groeit op tot een rebel, of is bang om echt te zijn, zet een masker van sociale wenselijkheid op en speelt de rollen die anderen van hem verwachten. Zo splitst zijn psyche en leeft de persoon in een staat van interne conflicten en wazige identiteit, niet begrijpend wie hij werkelijk is. Zo'n persoon wordt gemakkelijk afhankelijk van de mening, stemming van iemand anders, omdat hij "versmelt" met een significante ander en moeilijkheden ervaart met autonomie, vastloopt in zijn gedachten over een andere persoon, zijn toestand op hem projecteert en tijdelijk het contact met de realiteit verliest.

Waarschijnlijk had iedereen situaties in het leven waarin we een bepaalde persoon leuk vonden of we waren jaloers op hem, en probeerden ons aan hem aan te passen, zijn gewoonten, zijn manier van denken, de manier waarop hij eruit ziet, te lenen, zegt. En dit is normaal als mensen onder de 30 op zoek zijn naar zichzelf. Als een persoon zelfs na 30 jaar moeite heeft met zelfidentificatie en geneigd is om samen te gaan met belangrijke anderen, zichzelf, zijn individualiteit te verliezen, dan heeft hij hulp nodig bij het vinden van zijn ware Zelf. Diffuse identiteit is een bron van constant intern conflict. Een mens zal, als een kameleon, altijd op zoek gaan naar een object van samensmelting als steun- en zekerheidspunt, zichzelf verdoemend tot een afhankelijke staat en nieuwe ervaringen van een identiteitscrisis wanneer deze steun wegvalt.

Het onverwerkte trauma van afwijzing / verlating stort een persoon altijd in regressie onder bepaalde omstandigheden, waardoor hij eruitziet als een beledigd of boos kind dat liefde van anderen eist, zijn "ouder" straft voor gebrek aan aandacht, of gewoon relaties vermijdt die a priori kan pijnlijk worden, het gevoel van eigenwaarde en veiligheid bedreigen.

De film "Where the Motherland Begins" heeft iets gemeen met de film "17 Moments of Spring", is net zo doordrenkt van het gevoel van verlatenheid en onvermijdelijke scheiding, en zet je aan de andere kant aan het denken over de waarde van relaties.

Aanbevolen: