2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51
Waarom willen we zoveel volgers? Waarom zijn er zoveel managers, leiderschapsbevorderende artikelen en volgergerichte strategieën?
Tegenwoordig wordt menselijke vervulling bepaald door twee criteria: geld en volgers. Hoe meer volgers een persoon heeft, hoe meer vertrouwen we hem tonen.
Onlangs merkte ik dat ik uit een aantal vergelijkbare video's de video met de meeste views kies. Maar als ik mijn keuze kritisch bekijk, merk ik dat, in mijn persoonlijke ervaring, het aantal views zelden correleert met de inhoud, esthetische of informatieve waarde van het materiaal.
Waarom willen we zo graag leiders zijn?
Krishnamurti merkte ooit op: Zijn er leiders nodig in een samenleving waar iedereen zich sterk genoeg voelt om voor zichzelf beslissingen te nemen?
Leiders zijn nodig om mensen te begeleiden die zichzelf niet kunnen leiden
De behoefte aan leiders ontstaat natuurlijk in een samenleving waarin de stem van een derde persoon zwaarder lijkt te wegen dan die van hemzelf.
We zijn gewend om op andere mensen te vertrouwen. We wachten op de andere persoon om ons te vertellen hoe het beter zal zijn. Het lijkt ons alleen dat we vrijheid van denken hebben, want in alledaagse beslissingen zijn we relatief succesvol: we bepalen zelf naar welk restaurant we gaan, welke film we kijken. Op welke president moet je stemmen. Tegelijkertijd, door het bestaan van een manier van denken "wie ben ik, ik vertrouw liever op een expert", devalueren we onze eigen intuïtie, ons innerlijke gevoel van correctheid. We nemen beslissingen op basis van rede en negeren de zin van de juiste actie. De geest, van buitenaf geïnformeerd, overstijgt het gevoel van juist handelen. Dit komt omdat ons niet wordt geleerd te vertrouwen op een gevoel van juist handelen.
Intuïtie wordt, vergeleken met de alwetende geest, op collectief niveau verdisconteerd. Dit ongrijpbare gevoel, dat moeilijk te lokaliseren is, vergezelt ons waar we ook gaan. In een cultuur waarin we echter van jongs af aan worden geleerd om te vertrouwen op volwassenen, leraren en professionals in hun vakgebied die weten hoe ze het beste weten - en niet om onszelf te leren begrijpen, om te observeren en conclusies te trekken op basis van directe directe ervaring van interactie met realiteit - de innerlijke oprechte kennis van mensen is geatrofieerd. In plaats van zuivere kennis - intuïtie - laten we ons leiden door gezond verstand, rede, conventionele wijsheid, sociale waarheid. We vertrouwen op waarheden die in onze cultuur zijn ontwikkeld en devalueren ons innerlijke gevoel van goed en kwaad. Vaak is onze innerlijke oprechte kennis in tegenspraak met de "waarheid" die van buiten komt. De devaluatie van persoonlijke oprechte kennis verergert het gevoel in de ziel van een persoon dat hij niet in staat is, problemen die zich voordoen op het gebied van zijn verantwoordelijkheid niet kan oplossen.
Van binnen moet je het eens zijn, je weet altijd hoe je correct moet handelen. Buiten is er echter een verpletterende coalitie van experts die praten over wat het juiste is om te doen.
Het doel van mijn materiaal is niet om u aan te sporen de mening van wetenschappers te devalueren, onder wie er echt veel mensen zijn die gepassioneerd zijn over hun werk, geïnteresseerd in het verbeteren van het leven van elke individuele persoon. Het doel van mijn werk is om je te laten zien dat je persoonlijke instinct, directe kennis, intuïtie dezelfde waarde heeft in interactie met de tastbare realiteit, als kennis die van buitenaf kwam.
Op het moment van onze ontwikkeling is het door de ontvangen opvoeding vanzelfsprekend dat een persoon zijn persoonlijke stem onderdrukt en feilloos de ervaring van andere mensen volgt. Na verloop van tijd worden de stemmen van andere mensen dominant in onze levenservaring. Vanuit deze stemmen wordt een filter gevormd waardoor we de werkelijkheid waarnemen.
Het algemene verlangen om te managen, te leiden, beroemd te zijn, bekend te worden, wordt gedicteerd door het algemene gebrek aan vertrouwen in jezelf, in je persoonlijke waarheid; onvermogen om zich zelfvoorzienend te voelen, bevestigd in hun innerlijke correctheid. Streven naar roem is een luide kreet: luister! Mijn waarheid is waar! Dit is een poging om onszelf te bewijzen dat we gelijk hebben, dat ons standpunt bestaansrecht heeft.
Wanneer mensen liefde voor ons uiten, ons accepteren, krijgen we de verloren ervaring van totale acceptatie van onszelf zoals we zijn. En hoewel deze behoefte normaal is en de belangrijkste menselijke motivatie is, neemt het vaak vormen van expressie aan die mentaal niet gezond en evenwichtig kunnen worden genoemd.
De wens om andere mensen en de manier waarop ze ons waarnemen te beheersen, komt voort uit een gevoel van onzekerheid. Wanneer we voelen dat de hele wereld tegen ons is, ontstaat er een natuurlijk verlangen - om onszelf te beschermen tegen de druk ervan. We willen bepalen wat andere mensen over ons denken, over ons zeggen. De illusie van deze controle wordt gecreëerd door de massale promotie van iemands persoonlijkheid in sociale netwerken en het verkrijgen van volgers.
De keerzijde van zo'n activiteit is het gevoel dat je imago in de ogen van anderen constant moet worden onderhouden. De druk die deze activiteit op een persoon uitoefent, is niet in woorden uit te drukken.
Wat moet van deze reflectie worden geleerd?
- Leiderschap is niet goed of slecht. Streven naar leiderschap is een kenmerk van ons bestaan op de planeet van vandaag. In zijn extreme manifestatie genereert dit verlangen een ongezonde preoccupatie met de eigen persoonlijkheid, de behoefte om te wedijveren met andere mensen. Het resultaat is dat de ander als los van ons wordt gezien: een potentiële rivaal die we moeten overtreffen.
- Leiders bestaan omdat in een onbewuste samenleving (niet per se altijd zo) mensen zich onzeker voelen en daarom geleid willen worden. We zijn voortdurend op zoek naar een ouder die de verantwoordelijkheid neemt om ons leven te sturen. Als een ouder faalt, kan hij altijd de schuld krijgen van fouten.
- We zijn gewend om op derden te vertrouwen om beslissingen over ons leven te nemen ten koste van ons innerlijke kompas - intuïtie. Dergelijk gedrag roept interne conflicten op en roept gevoelens van persoonlijke ontoereikendheid en diepe individuele tekortkomingen op.
- We moeten onze verantwoordelijkheid beseffen voor wat er in ons eigen leven en in de wereld als geheel gebeurt. Nu we de realiteit hebben gezien waarin we ons nu bevinden, moeten we moed tonen en tegen onszelf zeggen: ja, ik zie het. Wat kies ik vanuit deze staat om te doen?
- Het cultiveren van bewuste activiteit is onze volgende evolutionaire stap.
Hier zijn een paar belangrijke verschuivingen die al plaatsvinden in de hoofden van velen:
- in de eerste plaats vertrouwen op persoonlijke ervaring;
- aandachtige, zorgzame houding ten opzichte van je emoties, alle emoties accepteren als lichamelijke sensaties, ze beleven;
- bewustzijn van een ander als zichzelf (verruiming van het bewustzijn);
- de vorming van bewustzijn "en, en" (alle gezichtspunten - alle interne "ik" - hebben bestaansrecht, het zijn allemaal fragmenten van een enkele realiteit).
Alleen als de bovenstaande stappen onderdeel worden van de persoonlijke ervaring van elke persoon, kunnen we zelfvoorzienend en zelfgerealiseerd worden, contact maken met onze onderbuik en de behoefte aan een externe bron van kennis loslaten, ons realiserend op cellulair niveau dat de diepste wijsheid van wezen is in onszelf.
Lilia Cardenas, integraal psycholoog, hypnoloog, somatisch therapeut
Aanbevolen:
Beoordeling Van Theorieën Over Charismatisch Leiderschap In Management En Politiek
Het concept van charismatisch leiderschap is een soort wedergeboorte geworden van de theorie van leiderschapskenmerken, of liever een nog eerdere versie ervan - de theorie van de "grote man", omdat het verwijst naar een unieke kwaliteit van een leider genaamd "
Organisatorisch Leiderschap: Een Overzicht Van De Eigenschapstheorie
De eerste theorie van leiderschap is de theorie van de "grote man", die later uitgroeide tot de theorie van leiderschapskenmerken. Dit concept gaat ervan uit dat een persoon een leider wordt vanwege een unieke reeks persoonlijke kwaliteiten die hij bij zijn geboorte verwerft.
Leiderschap En Leiderschap: Een Vergelijkende Conceptanalyse
Van de oudheid tot de twintigste eeuw werd leiderschap uitsluitend bekeken in de context van de positie van de heerser. De eerste pogingen om leiderschap te bestuderen zijn te zien in verhandelingen als: "Arthashastra", samengesteld door de adviseur - de brahmana Kautilya, "
De Schaduwkant Van Voorbeeldig
De in het artikel gepresenteerde situatie geeft een collectief beeld weer en wordt na een collectieve analyse in de begeleidingsgroep voorgelezen. Alexander, een succesvolle ondernemer, 32 jaar oud, kwam naar me toe met het volgende verzoek:
De Schaduwkant Van Sommige Psychologische Verdedigingen
Soms lijkt het alsof de wereld om ons heen een labyrint is, waarin op de weg naar het doel af en toe doodlopende wegen, verraderlijke vallen en scherpe hoeken zijn die verwondingen dreigen te veroorzaken. Dit is de pijn van onverwachte verliezen, en teleurstelling van gemiste kansen, en angst voor echte en vermeende gevaren.
