Keer Terug Naar De Kindertijd

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Wanneer iemand zich tot therapie wendt - tot een psychoanalyticus, tot een psycholoog, tot een psychotherapeut - wordt hij altijd geconfronteerd met zijn verleden. En hij ontmoet niet alleen de feiten van zijn biografie. Allereerst wordt hij geconfronteerd met ervaringen, die hij als kind voelde, en nu als volwassene die uit hem is gegroeid.

De herinnering aan onze kindertijd? Wat was het: blij of niet? Waarom herinnert iemand zich hem, en vermijdt iemand ijverig herinneringen aan hem.

Heel vaak zeggen mensen dat ze zich hun jeugd niet goed herinneren. In de meeste gevallen is dit geen geheugenprobleem. De onwil om te onthouden wordt geassocieerd met een onbewust verlangen om het verleden te vergeten. De psyche verdedigt zich op zijn eigen manier tegen alles wat te moeilijk is om te dragen - het verwerpt, wist, vergeet. Een persoon besteedt te veel energie aan het werk van vergeten en vaak geeft dit hem niet de kans om het goede te zien dat in zijn leven was en waar hij vandaag op kan vertrouwen.

"Ik wil het me niet herinneren" - dit verwijst meestal naar gebeurtenissen die terugkeren naar een persoon die zeer sterke gevoelens voelt. Iemand wil bijvoorbeeld niet terug naar de tijd dat zijn ouders scheidden. Ze vloeken en merken het kind niet op, omdat hij klein is, tenzij hij begrijpt wat er gebeurt. Ze kunnen uit elkaar gaan en de baby niet uitleggen waar zijn vader heen is gegaan en waarom hij vanaf dat moment slecht is. En met deze gebeurtenis stortte de wereld van het kind in, de gezellige wereld van zijn jeugd.

Een klein kind zal proberen te begrijpen wat er is gebeurd. Terugkomend op deze ervaringen in therapie, op de vraag "wat gebeurde er toen?" herinneringen suggereren dat het een tragedie was. Hij kon geen twee mensen houden die hem even dierbaar waren, of hij deed iets verkeerd. Een jongen of meisje kan besluiten dat een bepaalde gebeurtenis heeft plaatsgevonden omdat hij of zij is geboren. Het kind begint zichzelf de schuld te geven van wat er is gebeurd.

Helaas is de kindertijd niet de meest zorgeloze tijd, zoals soms algemeen wordt aangenomen. Dit is een periode van enorm intensief werk van de ziel.

De ervaringen van een kind kunnen verschillen. Hij kan een hekel hebben aan zijn klasgenoten en dit leidt tot pijnlijke herinneringen in het heden. En we zien dat vandaag een persoon, al een volwassene, veel heeft bereikt, maar dat pijnlijke gevoel een buitenstaander te zijn leeft en laat niet toe om verder te gaan in het leven. Het onvermogen om een fout, een mislukking te overleven, stort iemand in dezelfde situatie waarin hij zich een verward kind voelt, aan wie niemand te hulp kwam.

Waar zijn we bang voor? We zijn bang om schaamte, vernedering, verdriet of acute eenzaamheid onder ogen te zien. Maar we beschermen onszelf ook tegen aangename sensaties, die om de een of andere reden toen verboden waren - dit zijn sensaties van ons eigen lichaam of het aanraken van een andere persoon.

Een jonge man. Als het om zijn vader gaat, zegt hij dat hij niet over hem wil praten.

Een vrouw, die over haar jeugd praat, hoest omdat de spasmen naar haar keel komen en haar niet laten praten. 'Ik weet dat ik mijn moeder niet de schuld moet geven', zegt ze.

Een volwassen man kan het niet verdragen om te verhuizen, want elke keer herinnert hij zich zijn jeugd en repareert hij in een eenkamerappartement.

In feite beïnvloeden ervaringen het geheugen en wij, die uit onze kindertijd groeien, blijven het licht en de schaduw van de beproevingen dragen. En soms wordt het onmogelijk om jezelf in het heden te definiëren zonder te definiëren wie je in het verleden was.

In therapie kan een persoon taboe-onderwerpen aanraken die familiegeheimen zijn. Volwassenen fluisterden over deze "skeletten in de kast", zonder aandacht te schenken aan het kind dat ernaast rende. Françoise Dolto, een Franse psychoanalyticus, beweerde dat kinderen alles weten. In ieder geval begrijpen en weten kinderen veel meer dan volwassenen denken.

Het lijkt ons dat we, nadat we uit de kindertijd zijn ontsnapt, volledig onafhankelijk worden. Maar vaak blijft een persoon de instructies van zijn ouders volgen, dus het geheim moet verborgen blijven. Maar samen met het verborgen geheim verdwijnen fragmenten uit de kindertijd, evenals scènes, mensen en ervaringen die ermee samenhangen. De levensgeschiedenis verliest haar continuïteit.

Is het je als volwassene ooit opgevallen hoe je hart samentrekt als je een kind alleen ziet staan? En sommige films over kinderen zijn gewoon onmogelijk om tot het einde te kijken. Dit komt omdat je iets bent tegengekomen dat in je resoneert, iets dat vertrouwd is, dat raakt en pijn doet. Op dat moment kruiste je pad met je rouwervaring.

Wanneer we ouders worden, worden we opnieuw geconfronteerd met onszelf en onze onopgeloste conflicten. Dit bemoeilijkt de relaties met kinderen, maakt het moeilijk om hun leven te zien, hun originaliteit, het wordt onmogelijk om hun verlangens en problemen te horen. Heel vaak zien ouders in de eerste plaats zichzelf in hun kinderen en dit veroorzaakt een onbewuste competitie met hun ouders, omdat je beter moet worden dan zij. Dus de moeder die naar de receptie kwam, staat erop dat haar zoon bevriend is met zijn ouders. Haar verhaal met haar moeder eindigde in een ruzie, waardoor ze ver van elkaar verwijderd zijn. De tiener weigert vrienden te zijn. In feite zijn ouderlijke liefde en vriendschap totaal verschillende gevoelens.

Kinderen proberen niet alleen de relatie van hun ouders te herstellen, maar ook om hun ouders gelukkig te maken. Een dergelijke strategie wordt beschreven door de psychoanalyticus Andre Green in zijn werk 'The Dead Mother'. Deze moeder, die aanwezig is, ze leeft, maar ze is depressief, ze heeft geen interesse meer in haar kind. Het kind, dat haar probeert te wekken, neemt zijn toevlucht tot verschillende middelen die voor hem beschikbaar zijn - hyperreactiviteit, fobieën - alles wat haar aandacht kan trekken. Maar door de mislukte pogingen van het kind om de moeder uit de eeuwige slaap te wekken, identificeert hij zich met zijn moeder, met haar depressie. En vanaf nu is hem alles verboden: plezier maken, lachen, gewoon leven.

In de psychoanalyse legt een persoon zijn verhaal stukje bij beetje uit en de kindertijd is een integraal onderdeel van de geschiedenis. Vanaf vandaag kun je anders naar je ouders kijken, naar hun relatie, naar hun verhaal over liefde en leven. In de loop van de therapie worden ze gewone mensen, ze mogen hun fouten maken. Ja, ze konden op hun eigen manier van elkaar houden en van elkaar scheiden, ze konden op hun eigen manier leven.

Tijdens het ervaren realiseert een persoon zich dat hij toen een klein bang kind was dat liefde nodig had. Maar deze herinneringen maken het ook mogelijk om liefde te vinden. Loslaten, heroverwegen, geschiedenis herschrijven, we kunnen het nu al accepteren. Een ambivalente houding ten opzichte van je ouders stelt je in staat om op een andere manier met de gebeurtenissen uit je kindertijd om te gaan, mogelijk met een beetje droefheid. Daarom kun je een beetje vrijer worden als je jeugdverhaal zijn plaats in het leven inneemt. Dan is er een plek voor jou.

Het artikel maakt gebruik van schilderijen van Nino Chakvetadze.