Vader

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Hoe vaak was je er niet. En toen jij in de buurt was, wisten we niet wat we met elkaar aan moesten. De oude Grieken geloofden dat als een kind geen vader heeft, hij geen bestaansrecht heeft, omdat hij is niemand. In letterlijke zin betekent dit dat een man bijvoorbeeld de uitdrukking 'zoon van die-en-die' niet achter zijn naam mag zetten. Het bleek dus dat hij geen naam had, en dus niemand. Dit wordt het meest levendig beschreven in Homerus' eeuwige werk De Ilias, wanneer Hectors vrouw hem vertelt dat als hij sterft, zijn pasgeboren zoon ook met hem zal 'sterven'. hij zal geen vader hebben. Van de metaforische betekenis van deze uitdrukking tot de praktische implementatie ervan in de realiteit, er is slechts één blik vol droefheid.

Eens zei Nietzsche: “ Wie geen vader heeft, moet er zelf een vinden . Waar ik hem ook zocht. Ooit dacht ik dat hij een grijsharige en ervaren powerlifting-coach in de sportschool was. Naarmate de tijd verstreek, kreeg ik wat van mijn vader van de coach en ging verder. Er waren ook andere mannen bij wie ik het vaderlijke probeerde te beschouwen dat ik me voorstelde. Je vader vinden is niet gemakkelijk, vooral niet als hij nog leeft, en je precies weet wie hij is. In het hoofd ontstaat een zeer hardnekkige cognitieve dissonantie. Het vaderbeeld valt uiteen en ik probeer de fragmenten van dit beeld bij verschillende mensen te verzamelen. Bij de trainer - kracht en strengheid, bij de academicus baas - gezag en intelligentie, bij de psychotherapeut - acceptatie en liefde, bij de vriend - openheid en gelijkwaardigheid, bij God - het beeld van jezelf. Na zoveel jaren verzamelen, kan ik met vertrouwen zeggen dat ik me realiseerde dat de vader die ik wil niet in mijn leven was, nee, en niet… … Die beelden die ik heb verzameld hebben mijn innerlijke vader in mij gevormd, wie is voor mij geworden wie ik mezelf wil zijn?!

De vadercultus in het oude Griekenland en het daaropvolgende patriarchaat (zichtbaar maar niet voor de hand liggend) hebben ons veel interessante gedachten gegeven (uiteraard is de leider hierin Aristoteles) die licht werpen op de huidige vader-kindcultuur.

Volgens de Ouden is de vader de schepper, in termen van het gezin is de vader in de eerste plaats de drager van cultuur. De rol van de moeder lag voor de hand, maar deze was niet verstoken van zijn superwaarde, dit is dragen en voeden, terwijl de vader het kind een ziel schonk in de culturele context van dit woord. Hij leerde te zijn. Bouwen en creëren, vechten en winnen, verstandig zijn in het kiezen, vertrekken om terug te keren - dit alles is ons van onze vader doorgegeven. Lesgeven, dat is wat de vader doet. Lesgeven door voorbeeld is wat een wijze vader doet. Met zo'n vader is rebellie tegen hem onmogelijk.

Interessant is dat bij zangvogels de functie van zingen niet genetisch is ingebouwd, het wordt ontwikkeld tijdens de groei van kuikens en deze trainingsfunctie wordt uitgevoerd door de vadervogel.

Ik ben erg onder de indruk van de gedachte aan het oude Griekenland, het heeft wat ik zoek en wat ik mis, ik vind er een verklaring voor mezelf in.

Moderniteit vormt een grote uitdaging voor genderstereotypen. Sociaal-culturele revoluties laten diepe kloven in de grond achter (in de moeder ???), waarin miljoenen mannen vallen zonder vader te worden.

De strijd om de macht en de strijd in de samenleving als geheel heeft gemuteerde en kenmerken van vrouwelijkheid gekregen (of is het een schild dat hypertrofische mannelijkheid verhult). De moderne vader draagt, net als de mythische Hector, een harnas. Dit harnas glanst al lang niet meer met brons of zilver, het begon schittering te weerkaatsen in lakleren schoenen en zonnebrillen. Vijanden hebben lange tijd niet nagedacht over dit pantser, alleen hun weerspiegeling is in hen zichtbaar. Maar net als Hector moet een moderne man zijn wapenrusting uitdoen, zijn helm afzetten om een kind te omhelzen en te kussen.

De angst om verslagen te worden door vijanden (in melee-gevechten verslaat altijd degene die dichterbij is) dwingt een man om constant in harnas te lopen. Knuffelen en kussen in haar is extreem moeilijk, op sommige plaatsen is het zelfs onmogelijk. Armor is een andere grens op het pad naar communicatie en begrip voor wie er voor je staat. Soms is het onmogelijk om het pantser zelf te verwijderen en heb je Sancho Panza nodig voor volledige persoonlijke service (Ortega y Gasset is vereist om te lezen voordat je de schildknaap en vechtwindmolens gebruikt).

Dit is al heel lang aan de gang, zo lang dat het lijkt alsof alles is zoals het zou moeten zijn. Het eeuwige probleem van vaders en kinderen. Vaders zijn niet gewild en niet gerealiseerd, kinderen zijn niet opgeleid en hebben een hekel aan. Alles draait en draait (Rock and Roll) om deze relaties en er is geen kracht, geen tijd of verlangen om ze te corrigeren.

Zonen groeien even onafhankelijk op als hun vaders. Zelfredzaam omdat ze zichzelf zijn. Alleen. Geen naam.

Ze trekken de wapenrusting van hun vader aan, geven die in hun eigen ogen door als hun eigen wapenrusting, en gaan de wereld in met het vaste vertrouwen dat ze beter zullen worden. In andermans versleten wapenrusting?! Ha!! De strijd tegen windmolens gaat door, de heksenjacht (zij zijn tenslotte overal debet aan!) is in volle gang.

Zonen, dochters. Wie zijn zij?