Depressie Geërfd Van Een Overgrootmoeder. Voor Wie Huil Je?

Inhoudsopgave:

Video: Depressie Geërfd Van Een Overgrootmoeder. Voor Wie Huil Je?

Video: Depressie Geërfd Van Een Overgrootmoeder. Voor Wie Huil Je?
Video: De 4 algemene kenmerken van mensen met depressie 2024, Mei
Depressie Geërfd Van Een Overgrootmoeder. Voor Wie Huil Je?
Depressie Geërfd Van Een Overgrootmoeder. Voor Wie Huil Je?
Anonim

Kun je een depressie erven? Iemand erft familiezilver en een huis in de buurt van St. Petersburg, en iemand erft verdriet. Het is dit dat de causale depressie wordt.

Erfenis is iets dat oorspronkelijk niet van mij was, dat van iemand anders was, van iemand vóór mij, mijn familielid, voorouder. En verdriet is hetzelfde. Alleen is niet alles geërfd rouw, dat ooit in uw familie is gebeurd, maar alleen onverbrand, niet geleefd, toen de persoon die moest treuren en huilen het niet deed, niet kon, geen tijd had, niet begon. En dan wordt het verdriet 'begraven' in het familiesysteem, erin opgeslagen, als een moedervlek op de wang of een moedervlek op de buik doorgegeven aan de volgende en volgende generatie. Alsof de oudere generatie onbewust de jongere generatie zou delegeren om dit verdriet te ervaren in plaats van hen. Nogore daarvoor en begraven dat de jongere generatie niet erg op de hoogte is van wat er is gebeurd, ze praten er niet echt over … En trouwens, waarover?

Verdriet, dat erfelijk kan zijn en depressie kan veroorzaken bij de huidige generatie, wordt geassocieerd met de ernstigste verliezen voor het gezin. het is verlies, de dood van kinderen. vaker niet één, maar meerdere. het verlies van hun kinderen toen ze nog kinderen waren

Afbeelding
Afbeelding

FOTO: Rusland in de jaren dertig.

Oorlog, genocide en hongersnood deden weinig om de overleving van kinderen te verbeteren. Hele families stierven uit. Het gebeurde zo dat er niemand was om te huilen. En de overlevenden hadden geen tijd voor tranen. En ze wilden dit alles zo snel mogelijk vergeten, uit hun geheugen wissen. Degenen die de oorlog hebben meegemaakt, wilden er liever niet meer over praten. En het feit dat je broers en zussen stierven van de honger in je armen, als ze zeggen, dan niet met iedereen.

We zijn dus 30-45 jaar oud.

Onze grootouders hebben hongersnood, oorlog en genocide meegemaakt. Iemand was minder gewond, iemand meer. In iemands familie waren de verliezen aanzienlijk. In de Kuban bijvoorbeeld stierven tijdens de Holodomor in 1930-33 hele dorpen uit. Vrouwen-moeders die om het verlies konden rouwen, overleefden zelden. En de kinderen die een verschrikkelijke hongersnood overleefden en dit alles overleefden, hadden geen tijd voor tranen. Dus verstijfden ze van afschuw en begroeven deze afschuw diep in zichzelf.

Afbeelding
Afbeelding

FOTO: “Slachtoffers van onteigening”. Voormalige "koelak" en zijn familie.

Kinderen geboren in afgelegen dorpen op basis van het principe "God gaf kinderen, zal aan kinderen geven" en die de kindertijd niet eens hebben overleefd; kinderen geboren tijdens de oorlog en de een na de ander stierven; kinderen in concentratiekampen; kinderen achtergelaten zonder ouderlijke zorg en omgekomen in de uitgestrektheid van ons uitgestrekte moederland - wie huilde om hen? Was er iemand? Wat is er met de overlevenden gebeurd? Als niet het hele geslacht is uitgestorven, blijven er maar twee van de 5-6 kinderen over, of één op de tien kinderen.

Wat is er met hem? Hoe voelt hij zich?

Afbeelding
Afbeelding

FOTO: Pionier van de jaren '30.

Afbeelding
Afbeelding

FOTO: Zoon van het regiment. jaren 40

Hij zal worstelen om te leven. En hij zal proberen alle verschrikkingen die hij heeft gezien, zo diep als hij kan, te vergeten, te verbergen en te begraven. Om nooit meer te herinneren, aan niemand te vertellen, om alles uit het geheugen te wissen wat hij heeft meegemaakt, iedereen die hij heeft begraven en hoe het was. Hij zal al deze ervaring van horror diep van binnen verbergen en intact laten. In deze vorm, en zal doorgeven aan uw kinderen "Kern van melancholie" of begraven verdriet - onaangeroerd, niet-gerouwd, verdriet bevroren in een stille kreet van afschuw.

Eerste generatie

Maar hij zal ook kinderen krijgen. Kinderen geboren direct na de oorlog. Kinderen die op zichzelf wonen als gras, kinderen zonder waarde. Zeer zelfstandige kinderen. Degenen die alles zelf kunnen doen - koken en het huishouden doen en in de tuin werken, net als volwassenen. Ze kunnen alleen al met de trein enkele duizenden kilometers verderop worden gestuurd, of om vier uur 's nachts te voet door de stad naar de melkveekeuken of waar dan ook. Het is niet eng voor hen. En niet omdat de tijd anders was - "rustig en kalm" - direct na de oorlog, ja… Maar omdat de kinderen van geen waarde waren. "Ze zullen sterven en zullen sterven, hoeveel stierven er toen … en niemand huilde." Om deze te waarderen, moet je ze onthouden. En huilen van afschuw en pijn. En toe te geven dat er zo'n verdriet is gebeurd, dat God het verhoede. En huil, en onthoud, en heb berouw … Kom op met de schuld van de overlevende om te ontmoeten … "Ze stierven, maar ik leef, God verhoede … Het is beter om het nooit te herinneren. En kinderen zijn zo… "mijn shit", en wie telt ze…"

Afbeelding
Afbeelding

FOTO: jaren 50

Angstige, gekoesterde, niet gewaardeerde, maar zeer sterke en onafhankelijke kinderen zullen hun kinderen baren. En ze zullen erg bezorgd over hen zijn, bang om te verliezen en te genezen van alles. Hun depressie zal zich niet manifesteren in de vorm van apathie, maar in de vorm van totale angst.… Ergens in de subcortex, voelen ze, weten ze dat een kind elk moment verloren kan gaan. Aan de ene kant worden ze gedreven door angst voor hun kinderen, aan de andere kant eist de "melancholische kern" om op te branden, te huilen, de kinderen te begraven … Uiteindelijk, de kinderen begraven en huilen! En een vrouw leeft met dit verdriet van binnen, met deze totale angst, angst voor het leven van haar kinderen. Met verdriet, dat niet in haar leven was, verloor ze geen kinderen. En haar gevoelens zijn zo dat ze ze ergens achterliet, ze ergens achterliet, ze ergens verloor, ze begroef, maar niet huilde. Leeft met geërfd verdriet en projecteert dit verdriet op zijn kinderen. Die, inspelend op de behoefte van de moeder, intens ziek zal zijn.

Afbeelding
Afbeelding

FOTO: jaren 70

Tweede generatie

"Als ik me slecht voel, voelt mijn moeder zich meteen beter." "Sinds mijn kindertijd houdt mijn moeder van me, let op me als ik ziek ben." "In onze familie betekent liefhebben zich zorgen maken over iemand anders."

Waarom niet ziek worden als alleen een zieke van je houdt?

Afbeelding
Afbeelding

FOTO: jaren 80

Ziek worden betekent liefde, zorg en je moeder gelukkig maken, hoe absurd het ook klinkt. Nou, wie wil mama nou niet blij maken?

De Melancholische Kern vervolgt zijn reis. In deze generatie manifesteert depressie zich in de vorm van somatisatie. Mensen zoeken een reden voor verdriet, gelijk aan de grote verschrikking die in hen leeft.

Maar ze vinden niets. Al was het maar… ziekte. Serieus, verschrikkelijk, solide, zodat tussen leven en dood, zodat ze de hele familie in spanning zou houden. Dan wordt de verschrikking die binnenin huist in evenwicht gebracht met de verschrikking die zich buiten voordoet. Als mensen van de ziekte afkomen (het gebleekte orgaan verwijderen) of de ziekte in remissie gaat, dan begint de depressie te bedekken, de "melancholische kern" wordt wakker.

Afbeelding
Afbeelding

Derde generatie

En deze kinderen hebben kinderen. Als ze er aan durven beginnen natuurlijk. Maar deze kinderen worden geboren met een depressie in de vorm van melancholie. Dit is de meest ernstige vorm van depressie. Deze kinderen hebben er de hele tijd mee te maken. Verdriet, dat constant om de een of andere reden van binnen is.

Afbeelding
Afbeelding

Vierde generatie

Deze generatie probeert een beeld van verdriet in de familie te reproduceren. Of kinderen sterven één voor één. Of een vrouw maakt het aantal abortussen gelijk aan het aantal verloren kinderen bij de geboorte. Aan de ene kant kan ze onbewust proberen het verlies te herstellen, hoeveel de clan heeft verloren, en zoveel te baren. Aan de andere kant heeft de clan de behoefte om te begraven en te rouwen. Ze probeert onbewust beide behoeften te bevredigen om de "melancholische kern" te ontladen.

De vijfde generatie volgt het pad van de eerste … Depressie wordt ervaren in de vorm van een totale angst voor het leven en de veiligheid van kinderen.

zesde generatie - de weg van de tweede. Depressie komt somatisch tot uiting in de vorm van systemische ziekten.

En de zevende generatie - de weg van de derde. Depressie - in de vorm van melancholie.

Tot de zevende generatie is er verlies binnen de clan. Sporen ervan strekken zich uit tot de zevende generatie.

Dit pad van de "melancholische kern" langs de verticaal van de Grote Depressie werd gepresenteerd door Svetlana Migacheva (trainer van MGI) op de Gestalt-conferentie in maart 2017 in Krasnodar. In mei 2017 start Migacheva Svetlana een programma voor psychologen dat zich toelegt op het werken met depressie, die diepe voorouderlijke wortels heeft.

Door dit onderwerp in therapie te onderzoeken en de echo's ervan in cliëntverhalen te ontmoeten, kom ik tot de conclusie dat er variaties zijn in het melancholische kernpad en de overerving ervan. Dit pad kan binnen een generatie plaatsvinden en vormen van depressie kunnen zich verspreiden onder kinderen van dezelfde generatie.

Ieder van ons wil weten wat er met ons gebeurt. Als de oorzaken van situationele depressie gemakkelijk kunnen worden geïdentificeerd - is het een verlies, een breuk, een onopgelost verdriet, een crisiservaring, en deze redenen kunnen effectief worden aangepakt in therapie, wat leidt tot het verdwijnen van depressie - hoe ga je dan om? met erfelijke depressie? Immers, om verdriet te overleven, moet het worden gericht op degene om wie je rouwt. En je kunt niet door je eigen verdriet heen gaan, opbranden, rouwen in plaats van iemand. Je kunt alleen je eigen ervaren. Het is goed als er in het gezin op zijn minst fragmenten van verhalen zijn, herinneringen aan wat er 'toen' gebeurde. In dit geval kun je in therapie het hele scala aan gevoelens ervaren voor de situatie, voor mensen, voor iedereen die erbij was, en vooral voor degenen die stierven zonder op je te wachten, niet blij zijn met je geboorte, je niet ontmoeten in deze wereld. Die niet je oma of opa, tante of oom werd, die niet naar je glimlachte, maar vertrok, je eenzaam achterlatend in deze vijandige wereld. Je kunt boos worden. En benijd je kinderen dat ze het hebben.

De ervaring van verdriet is gevuld met een massa tegenstrijdige gevoelens - het bevat brandende wrok, woede, medelijden, liefde, verlangen, mededogen en schuld en wanhoop, verwoesting, eenzaamheid. Als we een verlies ervaren in het horizontale vlak van ons leven, gaan we door al deze gevoelens, en als we ze niet blokkeren, neemt het verdriet af, de wond geneest en na een tijdje reageert het niet met pijn, maar met stille droefheid en dankbaarheid, hoop en geloof in het leven.

Het verdriet dat in onze familie gebeurde, werd een ondraaglijke last voor degenen die het overleefden. Het klom in de levensboom naar de volgende generatie, bleef een niet-genezen wond in het hart van elke pasgeborene. Nadat we ons deel van het verdriet hebben ervaren over wat er is gebeurd, kunnen we een deel van de kern ontladen. En om de tragedie toegankelijk te maken voor rouw, om het een deel van de geschiedenis van onze familie te maken, iets waar je om kunt treuren en treuren, dat je kunt kennen en onthouden, maar niet noodzakelijkerwijs met jezelf meesleept.

Elk verhaal eindigt op een gegeven moment. Maar sommigen slepen te lang door.

We worden niet met een schone lei geboren in een steriele omgeving met ideale ouders. De geschiedenis van generaties weerklinkt op de een of andere manier in ons. Het beïnvloedt de kwaliteit van ons leven, de manier waarop we ons eigen leven leiden. En voor het leven van onze kinderen en kleinkinderen.

Wat het wordt, wat ze meenemen, hangt mede van ons af.

Aanbevolen: