2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51
Tegenwoordig geloven velen dat de psychoanalyse een filosofische school is, een culturele richting, een methode om sociale en politieke fenomenen te bestuderen. Inderdaad, in moderne artikelen van journalisten, analytische recensies, kunsthistorische essays komen we heel vaak concepten en benaderingen tegen die kenmerkend zijn voor de psychoanalyse. Historisch gezien is de psychoanalyse echter naar voren gekomen en bestaat nog steeds als een krachtige psychotherapeutische trend.
Het is belangrijk om te begrijpen dat de grondlegger van de psychoanalyse, Sigmund Freud (1856-1939), een neuropatholoog was die zijn ontdekkingen niet deed aan zijn bureau, opgesloten in zijn kantoor. Psychoanalyse is geen product van "pure rede", maar het resultaat van klinische ervaring. In hun praktijk werden artsen aan het einde van de 19e eeuw geconfronteerd met onverklaarbare en niet reagerende op traditionele behandelingsverschijnselen: bijvoorbeeld externe manifestaties van verschillende pijnlijke symptomen bij volledige afwezigheid van klinische stoornissen, ongegronde angsten, angsten, obsessieve acties en gedachten.
Simplistisch gezien werden al deze toestanden verenigd door het concept van "psychoneurose". Het is vanwege het ontbreken van objectieve tekenen van lichamelijke ziekten dat veel artsen in die tijd de neiging hadden om dergelijke problemen van hun patiënten te onderschatten en ze toe te schrijven aan "degeneratie" (degeneratie). Maar niet iedereen deelde dit standpunt.
Freud probeerde vele methoden om psychoneurosen te behandelen die door zijn tijdgenoten werden toegepast, waaronder hypnose, verschillende methoden van fysiotherapie. Freud was echter niet tevreden met hun resultaten. In de jaren 90. XIX eeuw, samen met Breuer, ontwikkelde en paste Freud de zogenaamde "cathartische methode" toe, waarvan de belangrijkste methode - vrije associatie - later het belangrijkste technische hulpmiddel van de psychoanalyse werd.
De patiënt, die half in slaap op de bank lag, zei het eerste dat in zijn hoofd opkwam en kwam onwillekeurig vergeten, maar pijnlijk, voor hem onaanvaardbare herinneringen, gedachten, ideeën over. Later noemde Freud ze verdrongen in het onbewuste. Door dit contact kreeg de patiënt sterke gevoelens (reagerende affecten), die volgens Breuer en Freud voorheen werden ingeperkt en symbolisch werden uitgedrukt door middel van symptomen.
Freud ontdekte ook dat de draden van de verhalen van dergelijke patiënten altijd naar zijn vroege kinderjaren leidden en geassocieerd waren met verborgen verlangens gericht op zijn geliefden en op zichzelf. Freud stapte af van de louterende methode en begon zijn eigen benadering te ontwikkelen toen hij zich realiseerde dat de meeste van deze jeugdherinneringen aan zijn patiënten niets te maken hadden met de objectieve realiteit; dat we het hebben over de intrapsychische realiteit van patiënten die praten over onbewuste verlangens uit hun kindertijd, die enerzijds worden uitgedrukt in de vorm van valse herinneringen, maar anderzijds zo onaanvaardbaar zijn voor een volwassene dat ze mentale pijn veroorzaken.
In het hart van deze verlangens werden altijd twee impulsen gevonden, driften - agressief en seksueel.
Maar hier moet worden opgemerkt dat Freud met seksualiteit verschillende vormen van bevrediging verwees door interactie met zichzelf of met anderen. Verder psychoanalytisch werk van Freud kan grofweg in drie fasen worden verdeeld.
Tussen 1900 en 1910, die Freud zelf, vanwege de aanvankelijke publieke afwijzing van zijn ideeën, 'prachtige afzondering' noemde, werd praktische ervaring verzameld en vastgelegd; tegen het einde van deze periode had Freud al talrijke aanhangers: K. Abraham, S. Ferenczi, O. Rank, C. G. Jung, A. Adler en anderen.
Echter, al in de jaren 1910.het bleek dat veel van zijn aanhangers, die hun methode psychoanalyse noemden, de door Freud geïntroduceerde basisconcepten op verschillende manieren begrepen en ook de therapietechniek die hij had ontwikkeld sterk veranderden. In deze tweede fase van de ontwikkeling van de klassieke psychoanalyse verbrak Freud de betrekkingen met enkele van zijn volgelingen, die echter hun psychotherapeutische praktijk voortzetten en hun eigen scholen oprichtten.
Dus, bijvoorbeeld, C. G. Jung creëerde analytische psychologie, en A. Adler - individuele psychologie. Dus historisch gezien zijn deze scholen, hoewel geworteld in de psychoanalyse, niet psychoanalytisch. Deze pijnlijke breuken met volgers speelden echter een belangrijke rol in de ontwikkeling van de psychoanalyse.
Freud realiseerde zich dat zijn methode een theoretische basis nodig had, en in 1915 schreef hij twaalf zogenaamde "metapsychologische werken", waarvan er vijf later werden vernietigd. In deze werken beschreef Freud zijn visie op de structuur en het functioneren van het "mentale apparaat", definieerde de concepten van het onbewuste, weerstand, onderdrukking, die fundamenteel zijn voor de psychoanalyse.
Deze fase van de theoretische vorming van de psychoanalyse wordt meestal "Freuds eerste onderwerp" genoemd: in de structuur van de psyche identificeerde Freud drie instanties die tegelijkertijd mentale functies zijn - het onbewuste, bewuste en voorbewuste. Bovendien beschouwde Freud al deze drie gevallen als gelijkwaardig, daarom is het in de psychoanalyse niet gebruikelijk om het concept 'onderbewustzijn' te gebruiken.
Het begin van de derde fase van de vorming van Freuds psychoanalyse kan worden toegeschreven aan 1919, toen soldaten die leden aan de zogenaamde posttraumatische neurose begonnen terug te keren van de fronten van de Eerste Wereldoorlog: hun innerlijke blik was constant en obsessief de gruwelijke gebeurtenissen van vijandelijkheden die ze hadden meegemaakt.
Dit jaar schreef Freud een van zijn meest complexe en mysterieuze werken, Beyond the Pleasure Principle, waarin, samen met de opkomst van de concepten van de levensdrift en de doodsdrift, de psychoanalytische ontwikkeling van het begrip 'ik' begint. Deze nieuwe theoretische opvattingen werden uiteindelijk gevormd in 1923, toen Freud het werk "I and It" schreef, waar hij het "tweede onderwerp" introduceerde, dat een aanvulling op het eerste werd. De voorbeelden van dit onderwerp staan bekend als It, I en Super-I.
Tot aan zijn dood in 1939 ontwikkelde Freud zijn theorie op basis van de door hem ontwikkelde onderwerpen, waarbij hij zijn eerdere klinische ervaring in hun context herzag. In een van zijn laatste werken, "Analyse is eindig en eindeloos", dat in feite zijn spirituele testament werd, laat Freud veel open vragen open in de hoop dat zijn volgelingen ze zullen beantwoorden.
Aanbevolen:
De Opkomst Van Volwassen Vrouwelijkheid
Wat is geslacht? Er zijn veel biseksuele eigenschappen die even inherent zijn aan individuen van beide geslachten. Maar tegelijkertijd kan een persoon normaal gesproken niet tegelijkertijd mannelijke en vrouwelijke geslachtsdelen bezitten.
Menselijke Psychologie, Wereldbeeld, Geschiedenis. Of Wat Maakt Een Mens Een Mens?
De psychologie van de mens. Er zijn een aantal vragen die mij vaak worden gesteld. Waaronder: "Wat maakt een persoon tot een persoon?" en "Wanneer voelde je je geïnteresseerd in psychologie?" Omdat ze voor mij met elkaar verband houden, zal ik ze in één artikel beantwoorden.
Van Truncatie Tot Integratie - Een Analyse Van één Klassieke Vraag. Je Schaduw Omarmen
Deze inzichten zijn gebaseerd op een bespreking van een recente toezichtsvergadering om een actuele werkcase die ik naar voren heb gebracht, te bespreken. Er zijn geen voorbeelden in de publicatie, alleen het begrip van het algoritme wordt gegeven.
Basisbegrippen En Bepalingen Van De Klassieke Psychoanalyse Van Freud
Uitgaande van het wetenschappelijke en biologische begrip van de mens, baseerde Freud zijn theorie op het concept van aantrekking, dat hij opvatte als een fenomeen dat zich op de grens van het fysiologische en mentale bevindt. Meer precies, in de klassieke psychoanalyse wordt aantrekking begrepen als een mentaal idee van irritaties die constant vanuit het lichaam komen en interne spanning veroorzaken, die ontspanning vereist, wat door de psyche als plezier wordt ervaren.
Hoe Speel Je Een Grote Rol In Je Leven Of Een Korte Analyse Van De Avonturen Van Pinocchio
Het is bekend dat we zelfs in de kindertijd, luisterend naar sprookjes, er een kiezen, de meest aantrekkelijke voor ons, waarvan de hoofdpersoon enigszins op ons lijkt. Tegelijkertijd luisteren we, zonder deze gelijkenis te beseffen, met plezier steeds weer naar hetzelfde sprookje.
