2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51
I Ik accepteer gemakkelijk de morele verplichting om te 'vergeven', want vergeving kan een krachtige kracht zijn die geneest en verzoent
En toch vind ik het nodig om me uit te spreken voor de vele bijna spirituele werken (die vol staan met blogs, tijdschriften, boeken), waar vergeving wordt gezien als een wondermiddel voor pijn en wrok, en een "stap naar geluk", zonder de geringste vermelding van vele situaties, mensen, stadia die de verwonding doormaken wanneer dit advies niet helpt. Vaak neemt dergelijk advies een openlijk aanstootgevende vorm aan, wat suggereert dat als we niet kunnen vergeven, dit betekent dat we ons vastklampen aan het verleden, ons concentreren op de negativiteit, een steen in onze boezem verbergen, naar wraak verlangen, verslaafd aan adrenaline, vasthouden aan de positie van het slachtoffer, een defensieve houding aannemend, in de "nooit vergeven"-positie komen, in plaats van welwillendheid en barmhartigheid uit te stralen. Dergelijke oordelen neutraliseren niet alleen echte pijn, ze devalueren ook pogingen tot intellectuele analyse van het trauma dat velen ervaren. Bovendien kan de houding achter dergelijke uitspraken leiden tot schaamte, waardoor de persoon gaat geloven dat er iets mis gaat in het natuurlijke proces van herstel van een verwonding of verraad. En vergeving is niet de eerste (misschien zelfs niet de tweede of derde) fase. De waarheid is dat velen niet vergeven simpelweg omdat het hier nog geen tijd voor is, ze hebben gewoon een bepaalde periode nodig om hun eigen weg te gaan, om op krachten te komen. Dit is correct en redelijk.
Het is alarmerend hoe antipsychologisch psychologen kunnen zijn. Vergeving kan niet altijd het beste medicijn voor iedereen zijn. Sterker nog, je kunt er zelfs ziek van worden. Een persoon met wie ik sprak, uitte gedachten die voor velen bekend zijn: “In de tijd dat er weinig was dat me in dit leven hield, heeft mijn nieuwe therapeut me veel geholpen. Toen ik haar het waargebeurde verhaal begon te vertellen van wat mij was aangedaan, had ze het NIET over vergeving."
6 REDENEN (NOG) OM NIET TE VERGEVEN
1. Degenen die vergeving afdwingen, negeren het feit dat woede van nature de pijn volgt en moet worden geïntegreerd in plaats van uitgeroeid als een ziekteverwekkende bacterie.
In tegenstelling tot veelvoorkomende misvattingen, woede bevat elementaire krachtdie kan worden geïntegreerd - een kracht die een persoon de mogelijkheid geeft om zichzelf te verdedigen, de kans op letsel in de toekomst te verkleinen, innerlijke kracht en zelfvertrouwen te krijgen. Onderzoek heeft aangetoond dat te veel vergevingsgezindheid het zelfrespect kan ondermijnen [1] en kan leiden tot grotere relatieproblemen en minder acceptabele partners. Het idee is dat het presenteren van een bepaalde mate van je woede genezend en productief kan zijn. Luister naar de overtuigende stem van een vrouw: “Voor mezelf heb ik het idee van Grote Vergeving opgegeven. Elke keer dat ik een andere versie van zo'n preek hoorde - "Vergeef me dat ik genezen ben! ’, Of: ‘Je doet alleen jezelf pijn als je niet vergeeft!”- Ik vroeg me af hoe dit zich verhoudt tot een familielid dat mij seksueel heeft misbruikt. Op het einde zei ik: "Fuck it. "Soms ben ik boos, soms kalm."
2. Mensen aanmoedigen om van woede af te komen, vooruitlopend op het natuurlijke verloop van het proces, onderdrukt en schaadt … Wanneer woede of wraakzucht wordt onderdrukt, internaliseren ze (naar binnen gaan).
En wat is daar zo erg aan? Naar binnen geduwde woede manifesteert zich vaak als een krachtige, pijnlijke, destructieve innerlijke kritiek, en werkt als zout op een wond die we hopen te genezen. Bovendien kan onderdrukte woede leiden tot depressie, relatieproblemen en talloze gezondheidsproblemen zoals hoge bloeddruk, hartproblemen, hoofdpijn, spijsverteringsproblemen en meer. 3. Als we iemand adviseren om te vergeven terwijl de wond nog vers is, is er een groot risico om de pijn die hij ervaart te negeren. Het lijkt voor de hand liggend: iemand overtuigen om snel te vergeven is een uiting van ongevoeligheid. Maar niet iedereen begrijpt dit. Ik heb met veel mensen gewerkt die gekwetst waren door een echtgenoot, of die als kind het advies kregen om dat te doen. Iedereen heeft zijn eigen manier om met pijn en verraad om te gaan, en de benodigde tijd kan verschillen, afhankelijk van de kracht van de toegebrachte pijn, het natuurlijke proces van de persoon en de reactie van anderen met wie hij deze pijn deelt. De drang om te vergeven, zonder gevoeligheid voor deze details, helpt niet; het doet pijn en schaamt zich. Wat is de periode dat de wond "nog vers" is? Soms zijn het dagen, soms maanden en soms jaren.
4. Advies om te vergeven ontkent de waarde van de confrontatie met de misbruiker
Wat als ik je zou vertellen dat te gemakkelijk vergeven de persoon die je pijn heeft gedaan meer kans maakt om het nog een keer te doen? Dit is dus precies wat professor James K. McNulty ontdekte, namelijk dat degenen die hun kwaaddoeners gemakkelijk vergeven, twee keer zoveel kans hebben om herhaaldelijk te worden mishandeld. Dat gezegd hebbende, confrontatie met de misbruiker kan niet alleen je eigen leven verbeteren, maar het kan ook helpen om de wereld veilig te maken voor anderen.
Stel je voor dat pesten, geweld, wrok en discriminatie sterk kunnen worden verminderd, zo niet volledig geëlimineerd door confrontatie. Een van mijn gesprekspartners zei: “Zelfs op het meest basale niveau is het al een manier om tot verandering te komen door simpelweg te publiceren dat sommige mensen anderen lijden aandoen. Er gebeurt immers zoveel onrecht alleen maar omdat niemand erover praat."
5. De geschiktheid van het advies om te 'vergeven' hangt ook af van wie wie om vergeving vraagt
Het is nauwelijks de moeite waard om uit te leggen dat een misbruiker die zijn slachtoffer om vergeving vraagt, dit hoogstwaarschijnlijk niet doet uit oprechte bezorgdheid voor hun belangen. Maar dit is wat er overal gebeurt. Is het de moeite waard om de instructies te geloven van een persoon die je overtuigt om de dader te vergeven, als hij hem met sympathie behandelt of financieel verbonden is? Het kan een ouder zijn die je bijbrengt dat je de ander moet vergeven, een religieuze instelling die gelooft dat je een geestelijke moet vergeven, een politicus die vooruit wil in zijn carrière, een vriend die niet in staat is de schade goed te maken veroorzaakt, of alleen een persoon waarvoor uw misbruiker dichterbij is dan u. Waar er ook maar een belangenconflict is, wees alert en vertraag voordat je probeert te vergeven. 6. Als het wordt aanbevolen om te vergeven of geen aandacht te schenken aan een groep die langdurige onderdrukking heeft ervaren, is dit vaak een uiting van onwetendheid en wekt het argwaan. Post na post, artikel na artikel predikt vergeving, zonder het trauma van aanhoudende sociale vooroordelen en marginalisering aan te pakken. In plaats van aandacht te schenken aan deze ziekten van de samenleving, wordt over vergeving gesproken alsof het een puur individueel proces is: de een vergeeft de ander. In zekere zin negeren traditionele noties van vergeving enkele van de meest diepgaande trauma's van onze tijd, en dergelijk advies kan worden gezien als onwetendheid, zelfs als medeplichtigheid aan het kijken naar de geschiedenis van raciale, gender- en andere diversiteitskwesties. Ten eerste negeert het de grote successen van vrouwen, zwarten, homo's, joden, mensen met een handicap en andere gemarginaliseerde groepen die de zaden van wrok en woede hebben opgepikt en deze tot openbare actie hebben gevoed. Ze oefenden niet alleen vergeving.
Ze gebruikten de energie van hun woede, dorst naar wraak, woede om hun wapens en stem te verheffen voor het welzijn van velen, incl. om Amerika's Democratische Project te ontwikkelen. Ten tweede negeert het het feit dat er nog steeds sterke vooroordelen bestaan en dat het trauma dat ze veroorzaken niet slechts een overblijfsel uit het verleden is. Moeten we overtreders vergeven terwijl ze blijven schaden? Ten slotte komt dit advies vaak van individuen of groepen die ofwel meer macht hebben in de samenleving, ofwel geïnteresseerd zijn in het verwijderen van het excuus om hun eigen schuld te ontdekken, of om de problemen waar velen onder geleden hebben te corrigeren. Dit brengt ons bij de vraag: “Weten degenen die dergelijke artikelen schrijven niets van de geschiedenis van de daden van vorige generaties, waarvan de gevolgen op anderen vallen, een geschiedenis die nog steeds voortleeft? Verbergen ze een onbewuste hoop dat het mogelijk is om van schuld af te komen zonder de gevolgen te corrigeren? Je kunt racisme in Ferguston niet kwalijk nemen en onmiddellijk vergeving prediken als de enige manier om van pijn en onrecht af te komen. De zwarte psychiaters Lliam Grier en Price Cobbs benadrukten dit probleem in hun baanbrekende werk, Black Rage, en stellen:
"We zien het grootste gevaar in het feit dat gewetenloze mensen psychotherapie kunnen gebruiken als een middel van publieke controle, om de patiënt te overtuigen zich in het reine te brengen met hun lot." [2]
Vergeving kan zoet en helend zijn, en het is waar. Maar overweeg alstublieft, voordat u adviseert om te vergeven, de omvang en de verscheidenheid van het trauma, evenals de aard van de persoon of groep die u adviseert. Als we vergeving als een algemene praktijk promoten, worden we blind voor zoveel dingen, en deze blindheid werkt als zout op wonden en schande voor degenen voor wie het te vroeg is om te vergeven.
[1] Laura B. Luchies, Eli J. Finkel, James K. McNulty, Madoka Kumashiro, "Het deurmat-effect: wanneer vergeven het zelfrespect en de helderheid van het zelfbeeld aantast." Journal of Persoonlijkheid en Sociale Psychologie, Vol. 98 (2010): 734-749. [2] William H. Grier en Price M. Cobbs, Black Rage. (Eugene, OR: Wipf & Stock Publishers, 2000).
David Bedrick, J. D., Dipl. PW
"Vergeving? - Dank je, niet nu"
Vertaling: Maria Makukha
Aanbevolen:
Moeilijke Situaties: Scenario's Die Zich Van Tijd Tot Tijd Herhalen, Die Niet Bij Je Passen, Waarom En Wat Te Doen?
Heel vaak in ons leven zijn er scenario's die zich van tijd tot tijd herhalen. En we begrijpen oprecht niet waarom dit gebeurt. We proberen bijvoorbeeld ons lot te verbinden met een of andere partner, maar de problemen in de relatie beginnen identiek, en alles eindigt uiteindelijk.
Als Je Iemand Niet Kunt Vergeven, Kijk Dan Waar Je Jezelf Niet Hebt Vergeven
Als je begrijpt welke gevoelens je bij een persoon wilt oproepen, dan kun je ook begrijpen wat je zelf voelt. Ik kan niet zeggen dat de regel 100% van de tijd werkt, maar wanneer emoties razendsnel worden vastgelegd, moet hiermee rekening worden gehouden.
Wat Mannen Niet Vergeven En Wat Vrouwen Niet Vergeven
Dat mannen en vrouwen niet vergeven, alleen als het niet gunstig voor hen is - als het in tegenspraak is met hun behoeften en belangen. En in andere gevallen, wanneer ze nodig hebben en geïnteresseerd zijn, zullen ze ALLES vergeven. Heb alleen niet de illusie dat mannen niet vergeven wat vrouwen niet vergeven:
Wrok En Keuze: Uitvoeren, Vergeven, Vergeven?
De keuze zelf is bepalend voor de inhoud van de persoonlijkheid; dankzij de keuze stort ze zich in wat werd gekozen - als de persoon niet kiest, verdwijnt ze in zelfvernietiging. S. Kierkegaard Wrok is een gevoel dat een persoon in het verleden houdt.
De Tijd Ligt Achter Ons (werk Je Voor De Tijd Of Heb Je Er Baat Bij?)
De tijd ligt achter ons, de tijd ligt voor ons, maar bij ons niet. Geen mens rijdt, maar tijd. De tijd zal komen, en de tijd zal komen. Arm zoekt geen tijd. Tijd is tijd, geen arbeider. De dwaas kent de tijd niet. Voor een dwaas, ongeacht de tijd, dan is het tijd.
