Een Getrianguleerd Kind Is Een Getrianguleerde Volwassene. Realiseer Je En Breek Vrij

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

"Beste ouders, we houden heel veel van je en waarderen je enorm, maar laten we zelf beslissen hoe we leven, hoe we kinderen opvoeden, hoe we met geld omgaan, hoe we ruzie maken en vrede sluiten - we zullen dit allemaal zelf afspreken, zonder uw deelname." Hoe vaak hebben we zulke woorden niet willen zeggen? En wie van ons zou het ze kunnen vertellen? Of misschien wilde iemand niet spreken, maar bereid was gehoor te geven aan de bevelen van de ouders?

Dit alles gaat over de buitengrenzen van je vakbond. Een dergelijke grens draagt ertoe bij dat externe krachten de relatie van de echtgenoten niet kunnen verstoren. En als zo'n kans bestaat, en het is succesvol, dan is je grens gebrekkig. Het spreekt van een gebrek aan scheiding, emotionele scheiding, een van jullie, of beiden, van je ouderlijke familie. Voor het gezond functioneren van uw gezinssysteem moet uw band als echtgenoten inderdaad sterker zijn dan uw band met uw eigen ouders. De systeemwet duldt geen inmenging van buitenaf: als je band met je ouders sterker en rijker blijft, dan wordt de echtelijke band dunner, tot de dreiging van breuk toe.

Het is ook absoluut noodzakelijk om de tastbare grens tussen u als koppel en eventuele kinderen in acht te nemen. Als een kind de behoeften van een volwassene "dient", heeft hij geen mogelijkheid om de voorgeschreven stadia van mentale ontwikkeling te doorlopen. Een kind dat sterk betrokken is bij de relatie tussen vader en moeder, zal opgroeien, niet in staat zijn om zonder trauma de emotionele band met ouders te verbreken en als gevolg daarvan deze problemen in zijn eigen gezin mee te nemen.

Hier is zo'n vicieuze cirkel. Laten we proberen erachter te komen waarom dit gebeurt.

Een van de meest prominente systemische gezinspsychotherapeuten van de twintigste eeuw - de Amerikaanse psychiater - Murray Bowen - wijdde zijn hele leven aan de studie van menselijk gedrag en beschouwde een persoon in de context van zijn hele leven. Murray Bowen ging in tegen de neiging om alle aspecten van menselijk gedrag alleen op Freuds theorie te baseren, en dankzij zijn onderzoek verscheen een nieuwe psychologische theorie - de theorie van familiesystemen, die zich richt op het emotionele functioneren van het gezin, terwijl de klassieke systeembenadering houdt rekening met informatie- en communicatiekenmerken van functionerende gezinnen.

De theorie van Murray Bowen omvat 8 concepten:

1. Het concept van differentiatie van het Zelf beschrijft de emotionele en intellectuele systemen van een persoon, de concepten van differentiatie worden geïntroduceerd, het pseudo-ik (een vals ik, onderhevig aan invloeden van buitenaf, zonder overtuigingen en principes, strevend om aan de verwachtingen te voldoen) en een solide, waar I (weinig onderhevig aan externe invloeden, bepaald door waarden, principes en interne ethiek), en beschrijft ook de schaal van differentiatie.
2. Het concept van triangulatie beschrijft een emotioneel proces tussen twee mensen of groepen dat, in een situatie van verhoogde angst, leidt tot een neiging om een derde persoon erbij te betrekken. Het doel van engagement is om angst in het sociale systeem te verminderen.
3. Het concept van emotionele processen in het kerngezin beschrijft patronen van emotionele interactie in het gezin op het niveau van één generatie. Mensen in het gezin hebben een onderlinge afhankelijkheidsrelatie met elkaar en reageren op minimale veranderingen in de balans van de relatie. Emotionele reacties zijn meestal automatisch en niet altijd bewust. De mate en methode van de emotionele reactie van de echtgenoten wordt bepaald door het niveau van differentiatie van I.
4. Het concept van projectieve processen in het gezin beschrijft het proces waarbij ouderlijke ondifferentiatie de toestand van een of meer kinderen schaadt en verslechtert. Het driehoekige kind is degene op wie het projectieve proces het meest is gericht. Hij is vooral betrokken bij de processen van ouderlijke relaties, hij is er te veel op gefocust ten koste van het oplossen van het probleem - het opbouwen van zijn eigen identiteit. Als gevolg hiervan is hij het minst in staat om zich aan te passen aan het leven en als gevolg daarvan heeft hij een lager niveau van zelfdifferentiatie in vergelijking met broers en zussen.
5. Het concept van overdracht van meerdere generaties is een van de belangrijkste concepten van Bowens theoretische systeem en beschrijft het projectieve proces in het gezin gedurende vele generaties. Het proces waarbij ouders verschillende niveaus van onverschilligheid doorgeven aan hun kinderen. De basisvormen van relaties tussen moeder, vader en kind reproduceren de manieren van vorige generaties en zullen in volgende generaties worden gereproduceerd. Zo dragen we allemaal een bepaalde "bagage" uit ouderlijke families.
6. Het concept van emotionele instorting beschrijft een patroon dat bepaalt hoe mensen omgaan met hun onvoltooide emotionele gehechtheden. Het is vermeldenswaard dat het meest voorkomende geval van emotionele breuk wordt geassocieerd met het onvermogen om aan de verwachtingen te voldoen.
7. Het concept van de positie van de broer of zus beschrijft de correlatie tussen de fundamentele persoonlijkheidskenmerken en de positie van de broer of zus, dat wil zeggen de geboortevolgorde van kinderen in een gezin. Het emotionele systeem van elk gezin genereert specifieke functies. Wanneer één persoon bepaalde functies vervult, zullen andere leden van het familiesysteem deze niet uitvoeren. Dankzij de geboorte in een specifieke positie van een broer of zus, neemt een persoon de functies over die bij deze positie horen. Een volwassen, goed ontwikkelde oudere broer neemt bijvoorbeeld gemakkelijk de functies van leider en verantwoordelijkheid op zich, maar probeert zich niet met de zaken van andere mensen te bemoeien, ze te onderdrukken. Daarentegen kan een onrijpe oudere broer dogmatisch en dominant zijn en niet in staat de rechten van anderen te respecteren. In dergelijke gevallen kan hij een jongere broer hebben die in werkelijkheid een "functionele" oudere broer wordt. Dit "functionele" oudere kind heeft meer kenmerken van de oudere (broer of zus) dan het oudere kind.
8. Het concept van sociale regressie zegt dat emotionele problemen in de samenleving vergelijkbaar zijn met emotionele problemen in het gezin. In de samenleving, maar ook in het gezin, zijn er perioden van verhoogde angst. In de samenleving zijn er dezelfde mechanismen om angst te verminderen als in het gezin, bijvoorbeeld door fusie, eenwording, conformisme en vervolgens totalitarisme. Hoe langer en sterker de aanwezigheid van angst in de samenleving, des te duidelijker is er een sociale regressie - een analoog van een laag niveau van differentiatie in het gezin.

Ik merk op dat de theorie van M. Bowen verschillende belangrijke axioma's bevat:

• Bij het trouwen kiezen mensen onbewust voor een partner met een vergelijkbaar niveau van zelfdifferentiatie.
• Ouders nemen (trianguleren) één kind op in hun relatie om te compenseren voor persoonlijke angst die is opgebouwd in de huwelijksrelatie of op andere gebieden.
• Een kind dat in ouderlijke relaties getrianguleerd is, bereikt niet het niveau van differentiatie van zijn ouders.
• Een kind (kinderen) dat minder betrokken is bij emotionele processen kan hetzelfde niveau van differentiatie vormen als dat van ouders, en zelfs hoger.

Zo kunnen we in de meeste gezinnen die welvarend lijken te zijn, met verschillende tussenpozen het proces observeren van de overdracht van het niveau van differentiatie van het ik van ouder op kind, d.w.z. overdracht van problemen op het kind als middel om de angst van het gezin te verminderen. Voor de doeleinden van dit artikel zullen we ons echter concentreren op gevallen waarin de emotionele betrokkenheid van het kind het hoogste niveau van fusie bereikt, wat in de toekomst voor alle gezinsleden verplichte problemen met zich meebrengt.

Gewoonlijk wordt een van de kinderen in het gezin het hoofdobject van het projectieve proces (getrianguleerd kind). Het kan een ouder of jonger kind zijn, een 'bijzonder kind', een enig kind, een bijzonder ziek kind of een kind met aangeboren lichamelijke of psychische afwijkingen.

Emotionele fusie van een ouder (vaker een moeder) en een kind kan tot de adolescentie zonder uitgesproken symptomen bij een kind plaatsvinden. Uiterlijk zien we een overbezorgde moeder en een kind zonder initiatief. De moeder weet wanneer en wat het kind wil eten, met wie ze vrienden kan zijn, wat ze aan moet trekken, enz. Tijdens de puberteit probeert het kind in de regel te ontsnappen aan de zorg van de ouders, waardoor hun angst verder toeneemt en dienovereenkomstig voor zichzelf zorgt.

In gevallen van episodische stressvolle situaties bij een kind die verband houden met emotionele problemen of lichamelijke gezondheid, hebben de ouders de mogelijkheid om hun angst die zich in andere levenssituaties heeft opgehoopt, naar het kind te kanaliseren. Zo wordt de zorg voor een kind een geweldig hulpmiddel en een manier om andere problemen te voorkomen. Een ander voorbeeld is het optreden van symptomatisch gedrag bij een kind met een toename van spanning in de ouderlijke dyade.

Het driehoekige kind, als het belangrijkste object van het projectieve proces in het gezin, wordt een gijzelaar van het emotionele welzijn van de ouders. Daarom ontwikkelt hij een lager niveau van zelfdifferentiatie dan zijn ouders. De rest van de kinderen in het gezin, die minder betrokken zijn bij emotionele processen, kunnen hetzelfde niveau van differentiatie vormen als dat van hun ouders, en zelfs hoger.

Hoe lager het niveau van differentiatie van het ik van de ouders, hoe groter hun emotionele gehechtheid aan het kind en hoe moeilijker de periode van scheiding voor hem is. En als gevolg daarvan wordt bij een tiener een laag niveau van zelfdifferentiatie gevormd en meer uitgesproken negatieve gevolgen van een emotionele breuk met ouders. Meestal kan het trauma van emotionele instorting zich tijdens de puberteit vormen - dit is de tijd van scheiding van de tiener van zijn ouders. Het verlangen van de ouders om de controle te behouden en het verlangen van de adolescent naar onafhankelijkheid vormen de basis voor emotionele confrontatie. De aanspraken van de adolescent op ouders en de intensiteit van de ontkenning van emotionele banden is een vrij nauwkeurige indicator van de mate van onvolledigheid van emotionele banden met ouders. En onvoltooide emotionele gehechtheden en onrustige relaties met ouders kunnen een traumatisch moment worden dat het gedrag van een persoon, zijn houding tegenover zichzelf en tegenover andere mensen beïnvloedt.

Wanneer een persoon met een lager niveau van zelfdifferentiatie dan zijn ouders trouwt met een partner van hetzelfde niveau, dan zal in dit huwelijk een kind opgroeien met een nog lager niveau van zelfdifferentiatie, wiens echtgenoot hetzelfde niveau zal hebben als hij, en dit huwelijk zal een afstammeling geven met een nog lager niveau van zelfdifferentiatie. Dus van generatie op generatie zal dit proces steeds lagere niveaus van zelfdifferentiatie geven. Volgens deze theorie, als resultaat van een dergelijk proces, de ernstigste emotionele problemen kunnen ontstaan, zoals bijvoorbeeld een ernstige nucleaire schizofrenie. Natuurlijk groeien kinderen, naast kinderen die een lagere indicator op de schaal van differentiatie hebben, ook op met dezelfde en hogere indicatoren van het niveau van differentiatie van het ik, op voorwaarde dat ze het minst betrokken zijn bij emotionele familieprocessen.

Bij het nadenken over het bovenstaande komen er enkele verontrustende observaties naar voren. Steeds meer gezinnen hebben maar één kind, en zelfs in gezinnen met meerdere kinderen is er een groot leeftijdsverschil tussen hen. Als het kind alleen is, zal het volgens Bowen zeker in de relatie van de ouders worden getrokken. In een situatie met een groot leeftijdsverschil tussen kinderen, kan elk van hen achtereenvolgens worden getrianguleerd in ouderlijke relaties, en het niveau van hun differentiatie van het zelf zal lager zijn dan dat van de ouders. In grote gezinnen wordt het evenwicht tussen kinderen die wel en niet in ouderlijke relaties zijn opgenomen, gehandhaafd. Volgens dit model kan men een toename van de differentiatie van het ik in de samenleving verwachten. Nu is dit evenwicht verstoord en moet men vrezen voor een afname van het niveau van differentiatie van het ik in de samenleving, en dienovereenkomstig voor de groei van psychologische problemen van verschillende niveaus.

In het kader van gezinstherapie is het noodzakelijk om vanuit het concept van een emotionele breuk stil te staan bij de ervaringen uit het verleden van alle deelnemers aan een conflictsituatie. Vreemdgaan en ruzies zijn het gevolg van interne conflicten die zijn ontstaan als gevolg van een traumatische breuk in emotionele relaties in het verleden. De taak van de gezinspsycholoog is om gezinsleden te helpen de emotionele intensiteit van het verleden, die de relatie tussen gezinsleden in het heden beïnvloedt, te begrijpen en te overwinnen.

Beschouw de hierboven beschreven theorie aan de hand van een voor de meesten van ons bekend voorbeeld.

Er is een voorwaardelijk gezin - een man en een vrouw. De vrouw is erg warm, temperamentvol, geïnteresseerd. Een vrijstaande echtgenoot - werk, minnares, vrienden. Ze wonen op zichzelf. Pogingen van de vrouw om haar man te betrekken bij het samen zijn, worden steeds vaker afgewezen. Hij heeft geen tijd en is niet geïnteresseerd. Het enige dat hen verenigt is een huis, een gezamenlijk huishouden, financiële problemen en het samenvallen van opvattingen over hoe een gelukkig gezin eruit zou moeten zien. Na verloop van tijd, wanneer het ondraaglijk wordt en de partners, ontevreden en uitgeput, op het punt staan uit elkaar te gaan, krijgen ze plotseling een kind en "wordt alles beter". De vrouw bevredigt haar behoefte aan intimiteit door zich volledig in het kind onder te dompelen, de man voelt zich kostwinner, het hoofd van het gezin, en er is een andere, nieuwe betekenis om in deze relatie te blijven. Vader en moeder zijn is een veel "eenvoudigere" en begrijpelijke rol dan twee persoonlijkheden zijn die op zoek zijn naar intimiteit. Zo neemt de afstand tussen echtgenoten toe, maar het gezin blijft.

Jaren gaan voorbij, het kind wordt een tiener. Een actieve zoektocht naar hun mannelijkheid of vrouwelijkheid begint. En waar kun je het leren als het niet in het gezin is? Hier is een tiener die kijkt hoe papa zoveel jaren bij mama blijft. "Dus!" - besluit hij - "Nabijheid is niet belangrijk, maar onderdompeling in iets en functionele ondersteuning zijn belangrijk - dit is waar een serieuze relatie op gebaseerd is!"

Dan wordt een tiener (laten we zeggen dat het een jongen was) een man, en ontmoet "zijn" vrouw (misschien uit een gelijkaardige familie), en ze willen samen zijn, "in verdriet en in vreugde …".

Maar als alles maar zo eenvoudig is. Immers, als jongeren met elkaar bezig zijn, worden de ouders alleen gelaten, is de beschermende rol van de ouders verdwenen en blijven de rollen van echtgenoten bestaan. En dan, na zoveel jaren, komen alle problemen terug die voorheen met de hulp van een kind waren opgelost. En dit is ondraaglijk! En wat doen ouders? Ze proberen hun kinderen te houden, om hun bescherming terug te krijgen. Hoe doen ze dat? Op verschillende manieren - ze worden ziek, hebben geliefden of minnaressen, waardoor echtscheiding een bedreiging vormt voor het behoud van het gezin.

En een kind dat in zo'n gezin wordt geboren, draagt zijn hele leven niet alleen verantwoordelijkheid voor zijn eigen leven, maar ook voor de veiligheid van het gezin, omdat hij in feite hiervoor is geboren. Dat beseft hij natuurlijk niet.

En dus worden ouders ziek of gaan ze scheiden. In de regel wordt degene voor wie een scheiding ondraaglijk is, ziek. Wat doet het kind?

- Gescheiden (gescheiden) van de ouders en begint zijn eigen leven te leiden. Het getrianguleerde kind ervaart echter een onmogelijk schuldgevoel - de verantwoordelijkheid voor het in stand houden van het huwelijk van de ouders ligt immers bij hem. Is het schuldgevoel te groot, dan is er nog een andere mogelijkheid:

- Ziek worden / drinken / in een verhaal stappen waarvan zijn ouders hem zullen redden, onmiddellijk herstellende van de ziekte en zich weer verenigen, of

- Scheidt van werk, vrienden, vriendin/vriend, terugkeer naar het ouderlijk gezin, of verblijf bij de ouder die het moeilijker vindt om een scheiding te overleven.

Wat als dit verhaal vergelijkbaar is met het jouwe?

een. Naar persoonlijke therapie gaan is een goede manier om je verlangens en leven te herkennen en te scheiden van de verlangens en levens van je ouders.

2. Gescheiden van ouders. Maar zonder persoonlijke therapie is het voor getrianguleerde kinderen nogal moeilijk om dit alleen te doen.

3. Alles laten zoals het is, is ook een uitweg.

Tekenen van een lage mate van differentiatie van ouders: -

1. Doe alles wat je ouders je zeggen

2. Alles andersom doen

3. Gevoelens van constante spanning in een relatie met een ouder of een van hen

4. Gevoelens van wrok jegens je ouders

5. Je ouders idealiseren

De eerste stap naar differentiatie is het besef van je emotionele afhankelijkheid van je ouders.

Tekenen van een lage mate van differentiatie in relaties (familie):

1. Onvermogen om in nabijheid (gevoelens) met elkaar te blijven;

2. Verslavingen (alcoholisch, gokken, constant zoeken naar extreem, etc.)

3. Parallelle relaties (geliefden dienen als stabilisator in relaties. Wanneer er een latent conflict tussen partners is, wordt de energie van dit conflict ergens anders gekanaliseerd);

4. Kinderen krijgen tijdens een relatiecrisis. Kinderen dienen in feite als een excuus om bij elkaar te blijven;

5. Permanente coalities met een andere hiërarchie (moeders zoon, vaders dochter, grootmoeders kleinzoon, etc.)

Gezonde relatiestabilisatoren:

1. Gemeenschappelijk huishouden, huis;

2. Tijdelijke coalities (vader en zoon gaan vissen, moeder en dochter gaan naar de kapper);

3. Algemene financiën;

4. Algemene hobby's;

Het herkennen, accepteren en onderzoeken van de gebruikte patronen kan een gezin helpen begrijpen op welke aanpassingen het vertrouwt, en voorkomen dat onaangename patronen in het heden worden herhaald en naar de toekomst worden verplaatst door andere, nieuwe manieren te leren om met de situatie om te gaan.

Bedankt voor uw aandacht voor mijn artikel.

Al het beste!

Referenties:

Khamitova I. Yu. Murray Bowen's theorie van familiesystemen

Tijdschrift voor praktische psychologie en psychoanalyse, nr. 3, 2001