2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51
We weten allemaal uit ervaring dat gevoelens sterker zijn dan geld. Toch worden we hier constant door verrast. En vaak kunnen we het gewoon niet geloven. Dat het symbolische en het subjectieve veel sterker zijn dan welke objectieve realiteit dan ook.
- Ik heb gekookt, het appartement schoongemaakt, ik wacht op je, en je zegt dat je mijn liefde mist?
- Je bent van alles voorzien, maar je voelt geen dankbaarheid?
- Je staat daar op alles klaar, zoals kaas in boter, waar kun je depressies van krijgen?
- Hij vernedert en kwelt je, hoe kun je van hem houden en medelijden met hem hebben?
- Mam is dichtbij, papa is dichtbij, we zijn veilig, waar ben je bang voor?
- Er is je verteld - er is niets eng, waar maak je je zorgen over?
- Je zegt constant dat je relaties wilt opbouwen, maar je vernietigt ze ook! Hoe kan je het niet zien?
- Je wilt succes, maar je doet alles zodat je geen tijd hebt om iets te doen en niets te doen.
- We hebben al twee keer onder het bed gekeken en je gelooft nog steeds dat daar een slang zit die je aanvalt?
- Ik wilde je steunen en kalmeren! Waar heb je belediging en devaluatie van jou in mijn woorden gevonden?
- Je bent in de steek gelaten door een geliefde en je bent alles kwijt. Hoe kun je daarna kalm en zelfverzekerd zijn?
- Niemand hier let op je, waarom schaam je je?
- Ze is oud en dik, maar wat een vertrouwen in zichzelf. En je bent jong en mooi - allemaal in complexen, hoe kan dit?
- Hij is gehandicapt en komt uit een arm gezin. Waarom speelt hij beter piano dan jij, gezond en met de beste leraar?
- Hij begrijpt er niets van, maar hij heeft de investeerders voor zich kunnen winnen. Hoe heeft hij het gedaan?
- Je hebt objectief niets bereikt, waarom blijf je dit doen?
En andere verschijnselen. Wanneer het niet de werkelijkheid is die iets beslist, maar iets anders. Wat zit er in de persoonlijkheid. Geïntegreerd in zijn psyche.
Als ik probeer te hopen op lof, betekent dat niet dat de ander dat ook zal zien. Hij zal het zien in overeenstemming met zijn innerlijke werkelijkheid.
Als ik iets wil ontvangen, betekent dit niet dat mijn hele innerlijke werkelijkheid het ook wil. Er kunnen krachten (geïntegreerd, maar dan verplaatst) tegen zijn. En dan weet ik niets van mijn innerlijke conflict.
Als we enkele gebeurtenissen samen hebben meegemaakt, betekent dit niet dat we dezelfde ervaring hebben gekregen en dezelfde conclusies hebben getrokken. We kunnen gebeurtenissen zelfs op verschillende manieren herinneren. In overeenstemming met de eigenaardigheden van de subjectieve wereld van iedereen.
Als we allebei iets leuk vinden, betekent dat niet dat we daar hetzelfde zien.
Als we de gebeurtenis in het algemeen anders hebben waargenomen en onze herinneringen verschillen, betekent dit niet dat sommigen van ons normaal zijn en anderen niet.
Dus waarom is het symbolische zoveel sterker dan het echte?
De verklaring is sociaal-biologisch. Ons brein en zijn neurale circuits werden niet gevormd als resultaat van de objectieve realiteit die ons omringde tot de leeftijd van 12-16. En als gevolg van de symbolisering van deze realiteit voor ons door onze omgeving.
Een echt traumatisch incident bijvoorbeeld. Het kind en het verlies van een ouder. Het lijkt erop dat de gebeurtenis zelf de psyche van het kind objectief traumatiseert. Maar het blijkt dat ze meer getraumatiseerd is door de afwezigheid en het gebrek aan symbolisering van de gebeurtenis (uitleg begrijpelijk voor het kind). Symbolisering construeert de psyche. Het tekort omvat archetypen en ze regeren de innerlijke wereld zoals ze 'willen' - in de terminologie van de Jungianen, en de psychoanalyse beschrijft dit als een afwezig of 'slecht' object dat de psyche op de meest bizarre manier 'geneest'.
Hoe leggen we aan onszelf en anderen bepaalde gebeurtenissen uit? - dat is de hoofdvraag. Het evenement is ook belangrijk, maar het maakt het weer niet in de eerste plaats. Het brein wordt niet gevormd door het feit dat ouders een dure wieg kochten, voedsel en kleding van de hoogste kwaliteit. Ons brein is gevormd door het feit dat onze ouders tegen ons praatten, hoe ze voor ons praatten, met welke woorden en beelden ze onszelf en deze wereld aan ons uitlegden. Volgens hun innerlijke wereld.
Nog een voorbeeld. Velen herinneren zich de verschrikkelijke verhalen (Vasilisa de Wijze bijvoorbeeld) uit onze Sovjet-kindertijd en zeggen dat dit is waar het trauma begon. Dit wordt meestal als een grap gezegd, maar, zoals ik het begrijp, is er maar een fractie van een grap. Maar het is niet het sprookje dat traumatiseert, maar het gebrek aan aandacht voor het kind dat iets vreselijks heeft gehoord, het gebrek aan reactie op dit vreselijke van de volwassenen. Er zijn tenslotte kinderen die met belangstelling naar het verschrikkelijke luisteren, met ogen die branden van emotie. Heeft het sprookje plaatsgemaakt voor gevoelens en creativiteit? Of vertraagde het sprookje de ervaring en draaide het rond angst?
De psyche verteert perfect sommige situaties omdat de hersenen zijn geconfigureerd om al het binnenkomende materiaal te integreren. Maar om precies te begrijpen hoe het verteringsproces werkt en wat het resultaat is, kun je de persoon alleen zorgvuldig observeren. Of achter me in de stoel van de psychoanalyticus, dat ja, ik verander wat er gebeurt in dit. Of ligt het onnodig dood gewicht? Of heb ik me hier allemaal al in verslikt?
Wat doen we met wat ons binnenkomt? Hoe verklaren we onszelf en de wereld?
Wat in onze uitleg helpt ons om zelfrespect, contact met anderen, zelfexpressie en creativiteit te behouden?
Wat in onze uitleg verhindert ons om te communiceren, ons goed te voelen, begrijpelijk en begrepen te zijn, te creëren?
Het is onmogelijk om te zeggen dat dit slecht of dat goed is. Dit is correct, maar dit niet. Helaas werkt dit niet als de verklaringen altijd dezelfde zijn, eenduidig en uit een ver verleden komen. De psychoanalyse houdt zich bezig met al deze dubbelzinnigheden en rijkdom aan contexten.
Aanbevolen:
Het Pad Van Een Held In Het Echte Mensenleven. Van Het Eerste Geheven Zwaard Tot Thuiskomst
Invoering: Voor mij is "The Hero's Path" beschreven door D. Campbell nog steeds een soort gids op de weg van scheiding en toenemende onafhankelijkheid, ook in mijn huidige leven (aangezien ik zelf nog in de eerste helft ervan zit).
Wat Is Er Belangrijker Voor Een Man In Een Relatie Dan Seks Met Een Vrouw?
In de vrouwelijke omgeving is het vrij gebruikelijk om te zeggen dat seks voor een man in een relatie de belangrijkste voorwaarde is, die hij als primair beschouwt. Sommige vrouwen baseren hun hele interactie met mannen op dit geloof. Maar gek genoeg leidt dit niet altijd tot positieve resultaten.
Wat Is Belangrijker Dan Seks En Borsjt Voor Een Man In Een Relatie?
Om meteen de puntjes op de i te zetten, wil ik opmerken dat het artikel zich zal richten op de behoeften van emotioneel volwassen mannen, en niet op de infantiele vertegenwoordigers van de mannelijke helft van de mensheid. Vaak hebben vrouwen een denkpatroon, volgens welke alleen borsjt en vrije seks belangrijk zijn voor een man in een relatie.
Waarom Is Wil Belangrijker Dan Motivatie!?
Wil is een verzameling menselijke eigenschappen die je in staat stellen doelen te stellen en inspanningen te leveren om deze te bereiken. Tijdens de uitvoering van de wilshandeling ervaart een persoon neuropsychische stress. Om het onderwerp te definiëren, zal ik beginnen met het bewijs van het bestaan van de wil vanuit het tegenovergestelde.
Psychologische Transformatie, De Symbolische Betekenis Van Het Doopritueel En Zijn Individuele Elementen Voor De Analyse Van Mentale Processen
Het doel van zorgvuldig ontworpen rituelen is om de persoon te scheiden van de vorige levensfase. en hem helpen om psychische energie over te dragen naar de volgende levensfase. Carl Gustav Jungo Het woord 'doop' in de oorspronkelijke bron klinkt als 'doop' en betekent 'onderdompelen' of 'totale onderdompeling'.
