Homo Quarentenam Of Menselijke Quarantaine

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Elke gebeurtenis op lokale, en meer nog op internationale schaal, leidt tot veranderingen in het bewustzijn van een persoon, natie of de hele mensheid. De wereld voor en na de Tweede Wereldoorlog zijn bijvoorbeeld twee verschillende werelden, met verschillende waarden, relaties tussen landen en mensen, opvattingen over de rol van wetenschap en technologie, verschillen in de mate van angst en spanning in de samenleving. Gebeurtenissen zoals wereldwijde rampen, oorlogen, uitvindingen, massale migraties en epidemieën - dit alles verandert het psychologische uiterlijk van de mensheid.

Het eerste waar ik aan denk, in de actualiteit, doet denken aan trauma. Ik bedoel dat er een bepaalde gebeurtenis is die onverwachts verschijnt, niet volledig kan worden beïnvloed of zelfs nog meer geannuleerd. Deze gebeurtenis is pijnlijk genoeg om de gebruikelijke manier van leven te veranderen. Trauma richt schade aan bij iedereen en activeert onze psychologische afweer (ontkenning, projectie, terugtrekking, enz.). De manier waarop een persoon het trauma ervaart, verdedigt en uiteindelijk accepteert en verwerkt, maakt hem tot wie hij is. Het is niet de gebeurtenis die ertoe doet, maar wat we ermee doen en hoe we het waarnemen.

Dus, mezelf en anderen observerend, wil ik de quarantainemens, of homo quarenteanam, beschrijven in verschillende sferen van zijn leven en psychologie. Ondanks een beetje ironie, wat natuurlijk mijn persoonlijke verdediging is, behandel ik hem met warmte, omdat ik mezelf in veel opzichten herken.

1. Homo quarenteanam en veiligheid. Er is altijd een deel van de bevolking dat het bestaan van gevaar ontkent en geen angst ervaart, dankzij het beschermende mechanisme van ontkenning. Dit zijn de mensen die actief de quarantaine saboteren, zichzelf en anderen blootstellen aan gevaar en een golf van agressie veroorzaken, althans op sociale netwerken. We willen echter voor het grootste deel nog steeds zekerheid. Nog een vraag, wie moet het ons bezorgen? Een staat die de rol van 'redelijke ouder' speelt? Zijn wij onszelf? Hogere kracht? De antwoorden en oplossingen op deze vragen kunnen veel vertellen over de menselijke natuur.

2. Homo quarenteanam en vrijheid. Dit is nog onduidelijker. Aan de ene kant is vrijheid een van de kernwaarden van de westerse wereld. Anderzijds stelt de huidige situatie ons voor een keuze tussen persoonlijke vrijheid en veiligheid. Is juist deze sabotage van het zelfisolatieregime niet een poging om de vrijheid te herwinnen, om het op zijn eigen manier te doen, ondanks anderen? Ik denk (hoewel dit misschien alleen maar waanideeën zijn), in de nabije toekomst zullen de kwesties van vrijheid worden herzien, omdat persoonlijke vrijheid soms in strijd is met de openbare veiligheid.

3. Homo quarenteanam en liefde. Het woord ``liefde'' gebruik ik hier niet alleen in de zin van erotische liefde, maar ook in relatie tot uw dierbaren, familie en belangrijke personen. Homo quarenteanam kan zowel gekwetst worden door het feit dat hij nu oog in oog staat met zijn dierbaren, als er voldoening uit halen. Nu praten ze veel over aanstaande familieruzies en echtscheidingen, maar ook over degenen die geïsoleerd zijn van dierbaren. Op de een of andere manier is dit de tijd van een serieuze herziening in relaties of in de manieren om je seksleven op te bouwen (vergeet polyamoreuze mensen niet, of degenen die niet samenwonen). Ik denk dat een liefdesrelatie iets is dat zowel kan ondersteunen in de huidige omstandigheden als de oorzaak van lijden kan zijn. In ieder geval laat deze crisis zien wat goed en pijnlijk is in onze liefde.

4. Homo quarenteanam en werk. Werk is een waarde geworden. Zelfs degene die vroeger alleen maar irritatie en verveling veroorzaakte. Bovendien migreerde het werk voor het grootste deel naar het huis, waardoor een deel van de grenzen werd gewist. Tegelijkertijd verminderde de dreiging van een crisis de intensiteit van het narcistische plezier dat de baan of functie bood. Nu is dit vooral een manier om geld te verdienen. We kunnen zeggen dat het werk zijn rechtmatige plaats heeft ingenomen.

5. Homo quarenteanam en anderen. Elke besmettelijke ziekte veroorzaakt angst. We zijn niet alleen bang voor de ziekte zelf, maar ook voor degenen die eraan lijden. Dit zijn nu mensen. Het is oké om je een beetje paranoïde te voelen als je door een drukke plaats loopt (tegenwoordig is dit elk punt waar meer dan drie mensen elkaar kruisen). Het probleem is dat dergelijke angst de vorm kan aannemen van haat en wraakzucht jegens de 'boosdoeners' of 'dragers van de infectie'. Dit is een van de taken van Homo quarenteanam - leren om in een ander niet een geïnfecteerd persoon te zien, maar een persoon.

6. Homo quarenteanam en onderhandelen met het lot. Een deel van ons is tot op zekere hoogte aan het onderhandelen. Geloof in hulp van anderen, gunstige weersomstandigheden of algemene wijsheid, iets waardoor het sneller voorbij zal zijn. Of een beroep op eerlijk gezegd magisch denken, rituelen, volksgeneeskunde en water met frisdrank. Iedereen worstelt zo goed mogelijk met angst en impotentie. Tot slot zou ik willen zeggen dat alles wat we nu doen een poging is om het hoofd te bieden. Iemand blijft ontkennen, iemand zoekt de schuldigen en iemand haast zich op het pad van zelfontwikkeling om de realiteit niet onder ogen te zien. Mensen handelen op basis van persoonlijke psychologie en gebruiken wat ze kunnen. Ik geloof dat we na verloop van tijd in staat zullen zijn om dit trauma te recyclen en een beetje anders te worden. Niet beter, niet slechter, maar anders. Ik geloof in de mensheid.