OVER OUDERLIJKE MARTELING, VERLIES VAN IDENTITEIT, MENSELIJKE WAARDIGHEID EN PSYCHOLOOG PRAKTIJK

Video: OVER OUDERLIJKE MARTELING, VERLIES VAN IDENTITEIT, MENSELIJKE WAARDIGHEID EN PSYCHOLOOG PRAKTIJK

Video: OVER OUDERLIJKE MARTELING, VERLIES VAN IDENTITEIT, MENSELIJKE WAARDIGHEID EN PSYCHOLOOG PRAKTIJK
Video: Ouma, kleinseun red mans uit brandende trok 2024, April
OVER OUDERLIJKE MARTELING, VERLIES VAN IDENTITEIT, MENSELIJKE WAARDIGHEID EN PSYCHOLOOG PRAKTIJK
OVER OUDERLIJKE MARTELING, VERLIES VAN IDENTITEIT, MENSELIJKE WAARDIGHEID EN PSYCHOLOOG PRAKTIJK
Anonim

Toen ik een tiener was, waren de ouders van een van mijn vrienden extreem categorisch over zichzelf, haar vrije tijd, haar vrienden, haar verlangens, en toonden ze vaak ernstige starheid. Het leek me altijd dat deze uiterlijk welvarende familie hartelijkheid, warmte, vergevingsgezindheid, begrip, het vermogen om andere mensen en zichzelf te begrijpen ontbreekt. Het koninkrijk van de middeleeuwse inquisitie en de heksenjacht.

Op een gegeven moment eisten de ouders van mijn vriend dat ze al haar vrienden "in de steek liet" en een "gelofte van loyaliteit aan hoge familie-idealen" zou afleggen. Ze mocht het huis niet uit, mocht niet met de telefoon praten, kortom ze kreeg huisarrest, soms, als haar ouders afwezig waren, mocht ze de telefoon gebruiken en met ons praten, haar “onwaardig” vrienden. Op deze manier gingen enkele weken voorbij; op een dag, terwijl haar ouders aan het werk waren, zaten we te wachten tot ze langs zou komen in het appartement van een van onze vrienden. Er werd niet gebeld. We maakten ons zorgen, we misten, we misten onze vriend, we hadden medelijden met haar. We raapten de moed op en belden zelf het telefoonnummer van onze vriend. Onze grootste angst was dat we haar ouders zouden 'aanlopen'. Hang in dat geval snel de telefoonhoorn op. Maar onze vriend antwoordde, die afstandelijk afsneed: "Bel me niet meer, ik zal niet met je communiceren, mijn ouders zijn me dierbaarder."

Dagenlang was ik in een roes, wrok, desoriëntatie. Later bleef ik mezelf de vraag stellen: “Wat had er met haar moeten gebeuren? Hoe voelt ze zich nu, daar, in zichzelf?"

Na ongeveer 16 jaar ontmoette ik mijn ex-vriendin, die mij zelf belde en een vriendelijk gesprek aanging. Na drie minuten van onze communicatie begon het me te lijken dat ik niet praatte met het meisje met wie ik ooit bevriend was, maar met haar moeder - dezelfde intonaties, beoordelingen, klachten, opvattingen … En toen was ze heel trots reproduceerde het gesprek met haar voorschoolse dochterleeftijd, die eindigde in een ongelooflijk "creatieve" en "vol liefde" zin: "Wil je? Als je wilt! " "Als je wilt", - waarschijnlijk, net zoals je ooit geen vrienden wilde zijn met je vriendinnen, met ze wilde wandelen, met hen allerlei avonturen wilde beleven die typisch zijn voor een jonge leeftijd, om geheimen te delen en eerlijk te zijn, - Ik dacht.

Marteling is acties die gericht zijn op het ondermijnen van lichamelijke, psychologische, sociale grenzen; het is gericht op het afbreken van persoonlijke waarden en op het uiteenvallen van identiteit, die werd gevormd in het proces van afscheiding van anderen en het assimileren van culturele waarden. Marteling is doelgericht geweld, met de duidelijke bedoeling om menselijke eigenschappen en functies te vernietigen, evenals het gevoel van heelheid te vernietigen.

De beul is er altijd op gericht de persoonlijkheid van het slachtoffer te breken, haar overtuigingen te vernietigen, emotionele banden te verbreken, haar innerlijke wereld in een hel te veranderen. De folteraar wil alles vernietigen wat waardevol is voor zijn slachtoffer. En hoe meer het slachtoffer het contact met de wereld verliest, hoe meer de beul geniet van zijn macht, zijn dominantie over het leven van het slachtoffer.

Dwang tot bekentenis, tot "uitlevering" is nauw verbonden met marteling. Maar! In feite is het doel van martelpraktijken niet om informatie te krijgen; deze methoden van vernietiging zijn slechts een zichtbare list, die dienen om overblijfselen van waardigheid en zelfrespect uit te persen, het gevoel bij de groep te horen en pogingen om zichzelf af te bakenen te verminderen.

De hersenspoelmethoden die door de middeleeuwse inquisitie, de NKVD en de nazi's werden gebruikt, dienden voornamelijk om persoonlijke, politieke en religieuze waarden te vernietigen.

Toen, meer dan twintig jaar geleden, wist ik niet hoe vaak ik met zulke totalitaire ouders te maken zou krijgen als de ouders van mijn vriend. Tegenwoordig brengen ze mij, als een aangelijnde puppy, kinderen (soms zijn zulke "kinderen" mensen die meerderjarig zijn), die moeten "bekennen", "weigeren", "een eed afleggen", enz. A psycholoog wordt door zulke ouders "ingehuurd" in een "groep beulen" die er niet in slagen het slachtoffer te breken, of het lijkt hen dat ze het niet genoeg hebben gebroken, om een andere manier te krijgen om "de ziel" uit het slachtoffer te schudden. Door het denken van zulke ouders te ontmenselijken, krijgen ze geen kans om er op de een of andere manier achter te komen wie een psycholoog is en wat hij eigenlijk doet.

Ondertussen staat het doel van marteling lijnrecht tegenover de doelen en waarden van de psychologie. Respect voor persoonlijke grenzen? Autonomie? Eigenwaarde en waardigheid? Wat ben je aan het doen?!!!

- Laat haar bekennen dat ze met deze idioot naar bed is geweest! Hou op me voor de gek te houden! Ik weet alles al! Waarom sloeg ze haar ogen neer?! Spreken!

De aangehaalde monoloog van de moeder laat op welsprekende wijze zien dat tussen de beul, als subject (moeder) en slachtoffer (dochter), sadistisch gereduceerd tot het object, de grenzen van de rol van elk ondubbelzinnig en onverwoestbaar worden gesteld. Een uitgeknepen bekentenis is het hoogtepunt van een proces van vernedering en afhankelijkheid. Spreken, bekennen - betekent de beul goedkeuren in de status van meester. Erkenning "ramt" de laatste afwijzing, vervreemdt de laatste die "als" werd gevoeld.

De marteling van zulke ouders verandert op sadistische wijze elk geloof in waarde in verval, en het geloof in menselijke waardigheid is pervers. De ineenstorting van de levensgeschiedenis kan de persoonlijkheid en het waardesysteem radicaal veranderen. De geschiedenis kent feiten wanneer de vernietiging van persoonlijke waarden leidde tot hun transformatie in het tegenovergestelde. Wanneer de grenzen van de persoonlijkheid worden vernietigd, treedt "identificatie met de agressor" op (dit is het fenomeen dat ik 16 jaar later zag toen ik mijn vriendin ontmoette), het verlies van identiteit gaat gepaard met de eigen sadistische motieven ("Wil je?

Marteling is op een slimme manier ontworpen om mensen te transformeren in reptielen, conformerende verzoeners.

Marteling is een soort aanval op alles wat actief en creatief is in het zelf, op de onafhankelijkheid van het denken, op het vermogen om ethische botsingen te weerstaan, op identiteit.

En hier is het duidelijk dat de doelen van marteling tegengesteld zijn aan de doelen van psychotherapie. Als het vermogen om de ander in een conflict constructief te confronteren een waarde is voor elk therapeutisch gebied, dan is het doel van marteling juist om dit vermogen te vernietigen. Waar er voorheen een structuur was bestaande uit gedifferentieerde inhoud, van elkaar afgebakend, blijft na de ervaring van marteling "verschroeide aarde" over.

Dergelijke kinderen zijn goed bekend bij psychotherapeuten; sommigen van hen hebben de kracht om, na vele jaren zich 'dood' te voelen, doelloos of uitgeput door hun eigen vernietiging, over de drempel van het kantoor te stappen op zoek naar betekenissen die direct tegenovergesteld zijn aan die van hun ouders.

Psychologen zijn geen dienaren van ouderlijk geweld, ijdelheid, narcisme, sadisme, totalitarisme en allerlei "grillen". Je problemen, lieve ouders, kinderen, weerspiegelen heel vaak, hoe moeilijk het ook voor je is om toe te geven, het zijn je allerlei psychologische "curven". En vaak is het niet je kind dat eenzijdig moet veranderen, maar jijzelf.

Psychologen respecteren de waardigheid van elke persoon met wie ze werken. En het respect van een specialist hangt niet af van wie de ouder is van wie en wie voor de diensten betaalt.

Aanbevolen: