Schoktrauma. Werken Met De Zintuigen

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Normalisatie van de gevoelens van de cliënt - angst, paniek, woede, schaamte, schuld, onbeduidendheid, minachting, walging, leegte, verwarring - dit is hun naamgeving en acceptatie, bevestiging van de natuurlijkheid en legitimiteit van al zijn ervaringen in een catastrofaal bedreigende situatie. De uitgerekte zakdoek is een bevestiging van het recht op tranen.

Bevrijding van giftige schuld en schaamte + het verschijnen van een minimaal gevoel van tevredenheid + verdriet + dankbare reactie op de aanwezigheid van anderen - indicatoren van herstel van trauma, erkenning van verlies, herstel van het recht van het slachtoffer, herleving van een gevoel van gelijk en goedheid.

Natuurlijke matryoshka van gevoelens: verontwaardiging - (schuld) - woede - angst en schaamte - integrerende pijn - verdriet - vermengd met een krachtige klap. Dan kan het zijn: zelfkastijding - melancholie, hopeloosheid - depressie - klachten en verwijten - angst - totale schaamte - woede - afschuw - splijtende, fragmenterende acute pijn. Ze kunnen archaïsch-ongedifferentieerd worden gevoeld, als een mengsel, een mengelmoes, een irrationele klomp onbewust ondraaglijk lijden.

De medeplichtigheid van de therapeut aan de PERSONALISERING van een persoon "Hoe kon zij?!", "Welk recht had hij?!", "Hoe durft hij?!" geeft een idee van de natuurlijke reactie van het slachtoffer op de inperking of ontneming van belangrijke rechten. Verontwaardiging, wrok, onenigheid - dit is een teken dat de situatie niet gelukkig is, het is oneerlijk. Het is precies bekend hoe het moet, maar dat is het niet. Er is een idee van wat er nu zou moeten zijn in plaats van wat is.

"Durven" in deze context is zogenaamd "het recht hebben", of liever de brutaliteit, om jezelf in relaties met een ander datgene toe te staan waarvoor hij je geen toestemming heeft gegeven. Het is belangrijk om te bevestigen dat de misbruiker niet het recht had, dat het geweld onwettig is, en daarom is de verontwaardiging gerechtvaardigd.

Verontwaardiging gericht tegen een agressor is een tege

Er is een bevooroordeeld beeld van de agressor, bijvoorbeeld van een misbruiker tot een waarnemer. Dit is in eerste instantie niet belangrijk: het is belangrijk dat de Ander ongelijk heeft, niet ik.

De oproep tot nederigheid is een setup voor de klant: het is onmogelijk vóór integratie.

Als het slachtoffer wordt overspoeld en verpletterd door ideeën van zelfkastijding, zijn eigen slechtheid, onwaardigheid, verdorvenheid, dan bevindt de ambulance zich in de "Distributie van SCHULD", dat wil zeggen, bij het opsommen van alle deelnemers en omstandigheden van de traumatische situatie, " verantwoordelijk" voor wat er is gebeurd en het bepalen van hun aandeel in de deelname, zelfs in %%. In een situatie van een auto-ongeluk is dit bijvoorbeeld de staat van het weer, wegen, stoepranden, de aan-/afwezigheid van borden, tegenliggers, voetgangers, die. staat van de auto, psychologische kenmerken van bestuurders en passagiers, enz.

Analyse en bespreking van de kenmerken en gedragspatronen van het slachtoffer versterken vaak het schuldgevoel en creëren een gevoel van het patroon van trauma als een onvermijdelijk gevolg van eerdere ervaringen. Regelmaat kan worden gevoeld als een redelijke, onvermijdelijke, 'verdiende' straf voor onvolmaaktheid, slechtheid of immoraliteit. Ondertussen is een traumatische gebeurtenis multifactorieel en is het te wijten aan de combinatie, convergentie op één plaats en tijd van verschillende omstandigheden-omstandigheden, waaronder toeval en de invloed van archetypische determinanten.

Het belangrijkste van de mensenrechten is het recht op woede, woede, haat. Deze gevoelens beschermen de identiteit. Omdat dit recht in de traditionele cultuur van kinds af aan wordt onderdrukt, kan het ook in posttrauma moeilijk zijn om het te actualiseren. Verontwaardiging, woede van de therapeut VOOR, maar op geen enkele manier AAN kan de cliënt zijn woede verlichten, legaliseren. Aristoteles zei: "We geven de eer aan de persoon die rechtschapen woede uit tegen de juiste persoon en dat op de juiste manier, op het juiste moment en op het juiste moment doet."In de religieuze interpretatie: "Als woede wordt opgewekt door een gevoel van rechtvaardigheid bij het zien van een criminele daad die wordt begaan, dan is het prijzenswaardig, en dit is een daad van de rechtvaardigen."

Welkom bij het archetypische vocabulaire dat de agressor kenmerkt als een adequate en soms de enige manier, afgezien van het kussen, om boos te worden in een therapieruimte.

Woede onderdrukt en bevat ANGST. Ze naaien in therapie brengt verlichting.

Onuitgesproken, niet herkende onderdrukte woede remt de differentiatie van de misbruiker en de interne integratie van het slachtoffer.

Ideeën om 'de verkrachter gewoon te vergeven' om met woede om te gaan, liggen niet bij mij in de buurt. Bovendien beschouw ik ze als een vervalsing, beladen met splitsing en versmelting met de agressor, wat kan leiden tot een nieuw verlies - verraad aan zichzelf.

Soms daarentegen wordt het slachtoffer verscheurd door woede, HAAT, een verlangen om wraak te nemen op de dader, tegen elke prijs om hem te vernietigen of iets belangrijks en dierbaars voor hem - als een symbool van mobilisatie en focus, tenminste na het feit. Het goedkeuren, herkennen en benoemen van deze reacties als bevestiging van hun rechtmatigheid en relevantie in een situatie van geweld vermindert de ernst van manifestaties aanzienlijk.

HAAT en ANGST zijn gericht tegen de aanvaller op de belangrijkste, fundamentele behoeften van een persoon. Weerspiegeld in de replica's "Ik zou doden", "Ik zou geen steen onberoerd laten", "Ik zou mijn hoofd verpletteren", "Ik zou het vernietigen", "Ik zou het eraf scheuren …", "Ik zou waterpas zetten het op de grond". Hevige, brandende haat, gevoed door angst voor de macht van de verkrachter, genereert een ontembaar verlangen naar wraak. Ideeën voor wraak moeten worden gehoord en erkend als een gegrond verlangen om de bitterheid van onherstelbaar verlies goed te maken. Het helpt om de enorme omvang en waarde van het verlies te herkennen, het vermogen om af te vloeien in het kanaal van woede en de overgang naar verdriet.

Onderdrukte, op welke manier dan ook onuitgesproken haat stevig, bindt het slachtoffer op wrede wijze aan de misbruiker, vooral als de eerdere gehechtheid aan hem blijft.

FURY, RAGE - een natuurlijk gevolg van het gevoel van het eigen alomvattende verlies en de onmogelijkheid om het te weerstaan, machteloosheid, interne vernietiging. Deze krachtige ongerichte energie, ontworpen om alles en iedereen op zijn pad te vernietigen en te vernietigen, is een reactie op interne chaos, desintegratie, dierlijke horror van het dreigende verval van de persoonlijkheid.

In tegenstelling tot woede, die integreert, vernietigt woede van nature, fragmenteert. Blinde woede verstikt en vernietigt. En de cliënt zelf, en de therapeut, en de relatie. Zelfs onderdrukte woede, of liever, vooral onderdrukte woede in de tegenoverdracht, veroorzaakt enorme spanning, vereist extra inspanning om niet terug te winnen, en dwingt je om "in een bos te verzamelen". De krachtige onderdrukte energie van de cliënt vereist de bereidheid, figuurlijk gesproken, om persoonlijk materiaal in de container te "knijpen" en een grotere container vrij te maken voor de cliënt door een dichte muur tussen de compartimenten te bouwen.

De woede neemt af in het proces van het weerspiegelen van het gekwetste zelf als geheel (in de ogen) in relaties met Anderen en de therapeut, terwijl hij zich vroeger en geschikt herenigt met zichzelf.

Haat beschermt tegen de ervaring van ondraaglijk hypertrofische en daarom onderdrukte SHAME als de gruwel van gevangen te zijn in pure misleiding: alsof een persoon alleen maar deed alsof hij goed was, maar het bleek - volledig nutteloos, vies, verwend; of alsof hij alleen maar doet alsof hij is, maar in feite bestaat hij bijna niet. Alsof een persoon door geweld een melaatse werd en het recht verloor om onder "normale" mensen te zijn … en daardoor wordt hij geïsoleerd en omheind. Schaamte kan een gevoel van leegte, totale fatale gebrekkigheid, onwaardigheid, moord verdoezelen en geeft levendig de mate van identiteitsverlies en een gevoel van verlies van rechten aan.

SHAME bevat en moduleert woede. Daarom is het belangrijk om het, ondanks de toxiciteit, voorlopig te behouden en te bewaren.

Als schaamte helemaal niet wordt ervaren en een persoon pathologisch gemakkelijk wordt blootgesteld in therapie, en onmiddellijk zijn intieme zone opent, is er een grote kans op interne consolidatie met de agressor.

Schaamte beschermt op zijn beurt tegen PIJN. Het treedt op wanneer de gebeurtenis niet past in het persoonlijke beeld van de wereld. Pijn is lijden aan de vernietiging van de ziel op een diep niveau.

Het is vaak gelokaliseerd in de buik, in de solar plexus of in het hart, de borst, langs de wervelkolom, evenals rond de hele omtrek van het diafragma. Ademhaling is krampachtig, verminderd. Het denken wordt geblokkeerd. Spierspanning in het lichaam, soms heftig, veroorzaakt fysieke pijn.

PIJN ervaren is een bewust-onbewust proces van kiezen tussen jezelf en de wereld, een confrontatie tussen centrifugale en centripetale krachten. De keuze tussen het vernietigen van je beeld van de wereld of jezelf. Tussen je leven en opgeven. Sacrale intieme proces. Wanneer de keuze is gemaakt en geregeld, neemt de pijn af.

In één geval stemt een persoon, die zichzelf bevrijdt van de pijn van teleurstelling in zichzelf "ideaal", volwaardig en zijn kwetsbaarheid en gebrek aan macht ontdekt, ermee in om het beeld van de wereld te veranderen, inclusief het idee van zichzelf, zijn getransformeerde identiteit. Er vindt re-integratie, uitbreiding en verdieping van mentale vermogens plaats. Toch kunnen verlangen en honger nog lang voor jezelf en voor vervlogen tijden blijven bestaan.

In het tweede geval, in de naam van het behoud van het vorige beeld van de wereld, stort een persoon in - hij splitst zichzelf. En als gevolg daarvan is het beeld van de wereld versnipperd, blijven slecht en goed gemengd.

De functie van de therapeut als de omhelzende moeder van het kind is hierbij belangrijk: het kalmeren-rustgeven-rotsen. Met woorden, stem, kijk. Maar ik denk dat de aanwezigheid van een warme ondersteunende sfeer in huis - een natuurlijke container - de succesvolle uitkomst van de keuze en de overgang naar verdriet beïnvloedt.

annanterapia.fi/terapija/terapiakakpravosudie3