Een Goede Moeder - Wie Is Zij?

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Elke vrouw die een kind heeft gekregen, heeft zich altijd minstens één keer afgevraagd of ze een goede moeder is? En als ze zo'n vraag maar één keer stelt, zullen er veel vragen rijzen over haar psychologische toestand en het vermogen om de realiteit te realiseren. Meestal is dit een van de meest pijnlijke en pijnlijke vrouwelijke vragen - wat voor soort moeder ben ik? welke liniaal om mijn succes als moeder te meten? Wat wordt beschouwd als een succesindicator?

Deze vraag is te zijner tijd niet aan mij voorbijgegaan. In die mate kwam ik er niet toe dat ik zelfs een echte psychologische studie deed, een echte wetenschappelijke studie over de "goede moeder", met statistische verwerking, een controlegroep en een geldige steekproef. En hier wil ik zijn resultaten met u delen, die al in de wetenschappelijke gemeenschap zijn gepresenteerd, en mijn reflecties over het onderwerp: wat voor soort dier is deze "goede moeder"?

Elke vrouw die een kind baart, droomt ervan een goede moeder te zijn, iedereen wil dat haar kind de beste jeugdervaring heeft, de ervaring van interactie met moeder. Ieder van ons voelt intuïtief aan dat dit oneindig belangrijk is voor zijn hele toekomstige leven. En ik, in het geheim tussen ons, zal eraan toevoegen dat voor ons vrouwelijke, al volwassen, al in veel opzichten gevestigde leven - ook. Psychoanalytici die de kwestie van het moederschap en de kindertijd bestuderen, zeggen dat een vrouw in haar moederschap de mogelijkheid heeft om haar, misschien niet de meest succesvolle jeugdervaring, in een 'verbeterde', gezondere versie te beleven. Dit is een soort zelfmedicatie, zelfpsychotherapie. Of … hmm … misschien kan het andersom zijn … de intensivering van het trauma, de nieuwe ronde en de overdracht van hun negatieve ervaring verder langs de keten naar de volgende generaties. Voor een kind is de interactie met zijn moeder tijdens zijn prenatale periode, bevalling en de periode van het eerste levensjaar echter een model, training voor alle volgende interacties in het leven. Fouten in deze periode kunnen niet fataal en levensvernietigend worden genoemd, maar een goede ervaring van deze periode is uiteraard gunstiger voorwaarden op het levenspad. Daarom zijn we vaak bang om iets "fout" te doen en willen, soms zelfs heel graag, iemand een recept geven voor "hoe een goede moeder te zijn" om het voor eens en altijd op te lossen en niet voortdurend te twijfelen over de correctheid van onze moeders actie.

Aanvankelijk wilde ik in mijn onderzoek kijken of er psychologische verschillen zijn bij vrouwen met een zwangerschapspercentage en met pathologie. Perinatale psychologie weet immers al lang dat een fysiologisch problematische zwangerschap in de eerste plaats psychologische problemen met de rol van de moeder in een vrouw is.

Ik vergeleek 54 verschillende indicatoren en het bleek dat er niet zoveel significante verschillen zijn tussen deze twee groepen, maar ze passen heel interessant in moderne psychoanalytische opvattingen over moederschap. Dus een vrouw met een zwangerschapspercentage accepteert haar lichaam (en dus zichzelf alles) beter, ze is meer klaar voor emotioneel contact met een kind, ze accepteert een kind onvoorwaardelijker dan een vrouw met een zwangerschapspathologie. Terwijl een vrouw met een pathologie van zwangerschap het gebrek aan onvoorwaardelijke acceptatie, emotioneel contact en zelfacceptatie compenseert door de regels te volgen en de aanbevelingen voor het opvoeden van kinderen in detail te bestuderen. Ik zal direct een fragment citeren uit een wetenschappelijk artikel over de resultaten van de studie: “Als we de resultaten van de studie samenvatten, kan worden aangenomen dat de acceptatie door een vrouw van haar lichaam, dat wil zeggen acceptatie van zichzelf, een significante impact heeft op de fysieke zwangerschap dragen. Deze conclusie komt goed overeen met de theoretische positie van de perinatale psychologie dat een vrouw tijdens de zwangerschap haar lichaam aan het kind moet geven, en als er geen acceptatie van haar lichaam is, dan kan ze ook niet toestaan dat een significante "ander" het gebruikt voor groei en ontwikkeling…. Aan de andere kant was het antwoord op de vraag: "Wie is zij, de moeder die haar lichaam accepteert?" ook interessant. Een vrouw die haar lichaam accepteert en succesvol, zonder belemmeringen, een kind draagt, blijkt het kind onvoorwaardelijk te kunnen accepteren zoals het in werkelijkheid is, zij is emotioneel ontvankelijk in contact met het kind. Voor zo'n moeder, in mindere mate dan een moeder die haar lichaam niet accepteert, is het verlangen om zichzelf als een "goede moeder" te evalueren kenmerkend, in mindere mate laat ze zich leiden door het gedrag van het kind in hun interactie, waardoor ze mogelijk zichzelf om haar behoeften te bevredigen, zelfs als deze op dit moment in tegenspraak zijn met het verzoek van het kind. Het is de aanvaarding van zichzelf als geen ideale moeder, als een vrouw met andere levensrollen, die haar de kans geeft om, zoals D. Winnicott zei, "een goed genoeg moeder" te zijn, wat betekent dat het kind ook de kans om "goed genoeg" te zijn, maar niet het ideale kind, om je leven te leven en tegelijkertijd te leren jezelf te accepteren door het voorbeeld van mijn moeder, en je ook een geaccepteerde significante volwassene te voelen. " Ik zal benadrukken dat als het gaat om de norm en pathologie van zwangerschap, deze neigingen inherent zijn aan neigingen. Maar als je vanuit een ander perspectief kijkt, ongeacht de norm of pathologie van zwangerschap, dan komt de voor de hand liggende conclusie naar voren dat een 'goede moeder' in de eerste plaats een levende, onvolmaakte moeder is. Een moeder die zichzelf en haar kind laat leven. Deze prachtige conclusie, zonder onderzoek en statistische tests, werd in de vorige eeuw door Winnicott getrokken: "een goed genoeg moeder is iemand die alles verkeerd doet, maar alles is goed voor haar." Dit hoopvolle postulaat is natuurlijk prachtig als je het leest, maar hoe vaak we onszelf moeten geloven en niet volgens de regels moeten handelen, maar volgens onze verlangens, veroorzaakt angst en schuldgevoelens. Makkelijker gezegd dan gedaan. Het is vaak makkelijker voor ons om te doen "zoals het is geschreven", we vinden het niet leuk, het is niet handig, maar het is zo geschreven en ik zal het doen, maar dan zal ik ook niet verantwoordelijk zijn voor de gevolgen. Hoe moeilijk kan het voor ons zijn om verantwoordelijkheid te nemen voor onze vrijheid, voor onze verlangens, voor ons vermogen om ons eigen unieke leven te leiden. En hoe makkelijk is het voor ons om de verantwoordelijkheid voor onszelf en het kind gedegen, pedante naleving van de regels uit (vaak prachtige, professionele, etc.) boeken te noemen…