2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51
Van een baard tot een kaal hoofd, of over de decarralisatie van oedipale vaderlijke objecten
Enkele inzichten op basis van een recente reis naar Duitsland. In de buurt van een van de centrale straten van Berlijn - Unter den Linden, is er een openbare tuin waar kort voor de val van het communistische regime een monument voor Marx en Engels werd opgericht. Marx zit en Engels staat. Na het ontkrachten van het communistische gedachtegoed hebben de Duitsers dit monument niet gesloopt, maar er een soort kunstobject van gemaakt. De grondleggers van het wetenschappelijk communisme zijn nu gekleed in andere kleren, als een plassend jongetje in Brussel, telkens op een andere manier beschilderd.
We zagen zelfs een bepaalde performance - twee vrouwen plakten papieren applicaties met abstracte tekeningen op het monument. Het zag er allemaal grappig en… een beetje godslasterlijk uit. Ik was verrast om bij mezelf een zekere verontwaardiging te zien over zo'n behandeling van het monument. Het lijkt erop dat de Duitsers met de personages uit hun geschiedenis doen wat ze willen: ze willen slopen, ze willen er applicaties overheen plakken. Ik kon echter nagaan hoe diep in de kindertijd de houding ten opzichte van deze mensen als heilige figuren was ingeplant. Er was geen derde lid van de drie-eenheid - Lenin, maar zelfs zonder hem was zo'n houding tegenover de twee overgebleven personages schokkend. Niet erg veel - als een soort rudimentair bewustzijn, maar toch.
Hoewel, als je je herinnert - al in mijn schooljaren (midden jaren '70 - begin jaren '80), vertelden ze elkaar en anekdotes over de leiders van het proletariaat.
- Krupa, afwassen, kaal vegen met porno.
Of anekdote, waarvan de zin in de titel is weggelaten:
Een man stapt in een taxi:
- Van een baard tot een kale plek!
- Waar waar?
- Van vooruitzichten tot Leninsky.
Dus in schooljaren was er geen speciale eerbied voor deze cijfers, en zelfs de Komsomol-bijeenkomsten en Lenins tests slaagden erin om pissig te worden. Integendeel, deze laag van het geheugen (en ook het emotionele geheugen) verwijst naar de voorschoolse leeftijd, ik zou durven suggereren dat tegen de oedipale periode, toen een zekere overdracht werd gevormd op de heilige drie-eenheid Marx-Engels-Lenin, hetzij vaderlijk, hetzij een soort supervader (iets een beetje vreemd - niet voor één leider, wat begrijpelijk zou zijn, maar voor drie tegelijk, misschien een echo van de christelijke drie-eenheid).
Freuds werken "The Future of One Illusion", "Ontevredenheid met cultuur" en enkele andere beschrijven het psychologische proces van het vormen van een religieus gevoel, een houding ten opzichte van God als een supervaderfiguur. Waarschijnlijk is hier iets soortgelijks gebeurd, maar sinds het idee van God, en vervolgens de figuur van de leider die het verving, tegen die tijd was verlaten, werd deze drie-eenheid een vervanging, voor al zijn schijnbaar rationele absurditeit. Propaganda kon in die periode van mijn leven vrij goed omgaan met het feit dat een deel van mijn libido werd afgesplitst in de vorming van emotionele gehechtheid aan deze figuren.
Nu is het vreemd om dit alles te beseffen, je begrijpt de absurditeit van je warme gevoelens voor hen, de absurditeit van deze gehechtheid. Dank aan de Duitsers voor hun optreden. Misschien werken ze, bewust of onbewust, aan hun houding ten opzichte van dit deel van hun geschiedenis, de desacralisatie van dergelijke interne objecten van hun onbewuste.
Aanbevolen:
De Figuur Van De Vader En De Vaderlijke Positie
Deze week had ik 5 consulten over ouder-kindrelaties. Raad eens wie er precies bij mij kwam met de vraag hoe je een relatie met een kind kunt aangaan of verbeteren. Ik denk dat je je niet vergist - het waren moeders. De meeste moderne gezinnen leven zo dat het opvoeden van kinderen op de schouders van moeders valt.
Projectieve Methodologie "Family Sociogram" In De Studie Van De Vaderlijke Sfeer En Vaderlijke Identiteit (deel één)
vaderlijke identiteit - een complexe persoonlijkheidsstructuur, waarvan de vorming in belangrijke mate wordt bepaald door de individuele kenmerken van een man en de specifieke situatie van zijn gezinsruimte. vaderlijke identiteit - Dit is het besef van jezelf als vader, de acceptatie van deze sociale rol en de acceptatie van een man als vader door belangrijke mensen.
Projectieve Methodologie "Family Sociogram" Als Een Methode Om De Vaderlijke Sfeer Te Bestuderen (deel Twee)
Naast formele criteria voor de interpretatie van sociogrammen, wordt aanbevolen om en zinvolle criteria , die zijn ontwikkeld door de Oekraïense psychologen Miroslava Gasiuk en Galina Shevchuk. Ik zou willen opmerken dat om de resultaten van de "
Laten We Van Onze Moeder Afkomen! - Oedipale Periode Bij Kinderen. Wanneer In Paniek Raken?
"Mam, wil je mijn vrouw zijn?" − vraagt de zoon verlegen aan zijn moeder. “Papa, als ik groot ben en mama oud wordt − ik zal je match zijn " − een dochtertje flirt met haar vader. Ik denk dat je soortgelijke zinnen van de lippen van je kinderen hebt gehoord en hoogstwaarschijnlijk zelf soortgelijke dingen hebt gezegd in de voorschoolse leeftijd.
Een Briefje Zonder Titel Over Een Nieuwsgierig Meisje, Haar Tante En De Molen. Of Kort En Eenvoudig Over Wie Een Psychoanalyticus Is
Op een dag stelde mijn neefje van acht me de vraag: wat moet ik doen? 'Psychoanalyticus,' zei ik en stopte, zonder naar haar ronde ogen te kijken. - Hoe is het? - volgde een logische vraag. En hoe leg je een kind van acht uit wat haar tante doet?
