DREIGING VAN MANNELIJKE IDENTITEIT: DE MAN WORDT EEN TEEF

Video: DREIGING VAN MANNELIJKE IDENTITEIT: DE MAN WORDT EEN TEEF

Video: DREIGING VAN MANNELIJKE IDENTITEIT: DE MAN WORDT EEN TEEF
Video: De herovering van de mannelijke identiteit door Ton Toutnu 2024, Mei
DREIGING VAN MANNELIJKE IDENTITEIT: DE MAN WORDT EEN TEEF
DREIGING VAN MANNELIJKE IDENTITEIT: DE MAN WORDT EEN TEEF
Anonim

Deze man zocht lange tijd een therapeut onder mannen, maar geen van hen paste bij hem, in de toespraak van de een hoorde hij de geluiden van het dorp, een ander veroorzaakte walging met zijn natte handpalmen, de derde was zwaarlijvig, de vierde keek als een groothoofdige foetus met een onderontwikkeld lichaam dat zich verschuilt achter een wit gewaad. Interessante beschrijving. "Als hij me niet verlaat, zal ik de meest perfecte man zijn", dacht ik bij mezelf. Hij bleef.

Ik wil meer weten over het dorp, het vocht van de palmen, zwaarlijvigheid en het kikkervisje dat zijn onderontwikkelde vlees verbergt onder een wit gewaad. Hier is wat naar voren kwam. Het dorp gaat over koeien, uiers, mest en gebrek aan cultuur. Het vocht in de handpalmen is walgelijk, plakkerig, slordig, buitensporig en oncontroleerbaar. Obesitas is domheid, vormloosheid, lafheid, beperking. Het kikkervisje is een baby, mentaal en fysiek arme hermafrodiet.

Het is duidelijk dat het geslacht van de therapeuten voor een man zeer twijfelachtig is. Het platteland is walgelijk en veracht, minachting helpt om afstand te nemen van de boerenkinkeltherapeut, een vochtige handpalm en zwaarlijvigheid zijn walgelijke miasma's die letterlijk blijven kleven en rondspoken, en een homunculus in een witte jas roept intense woede op. De man herinnert zich dat op school zwaarlijvige en magere jongens werden geslagen, hij was zelf meerdere keren betrokken bij de vervolging van kinderen, die zich alleen schuldig maakten aan het hebben van volledige of "dystrofische" lichamen.

Dit betekent dat de zwaarlijvige en "dystrofische" worden geslagen, ergens voor gestraft. Waarom en waarvoor?

Een zwaarlijvige jongen is niet mannelijk, laf en verwijfd, mannelijke adolescenten die hun mannelijkheid proberen te doen gelden, drijven hen uit de roedel, evenals onderontwikkelde dystrofische jongens, van wie het lichaam moeilijk te classificeren is als zowel vrouwelijk als mannelijk. Ik ben niet geneigd om het slaan van zwaarlijvige en 'dystrofische' tieners alleen te verklaren door de wens om zichzelf te vestigen ten koste van de zwakken. Het lijkt mij, en het werken met deze man bevestigde alleen maar mijn gissingen dat de bron van agressie tegen deze jongens te wijten is aan het feit dat ze niet kunnen worden opgenomen in de mannelijke hiërarchische unie. Het pak slaag vindt plaats uit angst om vrouw te zijn en geen man te worden, dus de dreigingsdragers worden in een gemarginaliseerde zone geplaatst. Op de leeftijd van 15-16 jaar (het was deze leeftijd die een man betekende) voor jongens, is het normatief om mannelijkheid te versterken en vrouwelijkheid te verzwakken.

"Dit proces van toenemende mannelijkheid komt fenomenologisch tot uiting in het fenomeen van mannelijk chauvinisme bij adolescenten, dat wordt geassocieerd met de noodzaak om te scheiden van Zhenky, van de Almachtige Moeder." (geciteerd uit Gender-role psychologie: collectieve monografie / onder redactie van professor A. S. Kocharyan. Kh., 2015).

Echt mannelijke volwassenheid begint met bevrijding uit de boeien van de moeder.

Maar waarom was de man zo volhardend in het zoeken naar een therapeut? "Walgelijk van hart" - daarom. En al deze gemeenheid begon plotseling. Geheel onverwachts is de 75-jarige vader van mijn cliënt "geslaagd". Hart-, long- en beenproblemen verergerden sterk. De man bezocht zijn vader alleen in het huis van zijn ouders of in ziekenhuizen, maar hij bleef nooit bijzonder lang op en kende verschillende kleine details niet. De ouders van de man probeerden het zonder hem te doen. Maar op een dag kon de moeder van een zieke man zijn vader niet vergezellen naar het ziekenhuis, waar ze samen naartoe gingen. Toen wendden de ouders zich tot hun zoon voor hulp. De man ging met zijn vader naar het ziekenhuis. Toen hij het ziekenhuis verliet en door een kleine overloop liep, zei de vader van de man dat hij naar het toilet wilde, zijn zoon stelde voor om terug te komen, maar zijn vader zei dat hij daar niet zou komen. Nadat hij zijn vader had weggeleid van het versleten pad waarover ze liepen, stopte de man en de vader liep een beetje verder achter de bomen. De bewegingen van zijn vader kwamen de man vreemd voor en hij wendde zich af. Bewustzijn wilde de werkelijkheid niet toegeven, maar de gemeenheid van dat moment nestelde zich in zijn ziel. Onaangename dromen en regelrechte nachtmerries zijn bijna constant geworden. Hun symboliek was ronduit verbluffend: een afgehakte nek die in de passagiersruimte van een auto verscheen, een uit de badkamer gevallen kraan, een clown die spottend dreigde zijn geslachtsdelen te laten zien, aardbevingen en overstromingen, een hond die in een teef veranderde.

Verachtelijk, walgelijk, walgelijk vleselijk, oncontroleerbaar daaronder - wat ons naar een therapeut deed zoeken en wat zich scherp manifesteerde in relatie tot mannelijke therapeuten.

De hoge leeftijd van onze dierbaren brengt ons veel uitdagingen en bedreigingen. De hoge leeftijd van de vader van deze man vormde een bedreiging voor zijn mannelijke identiteit.

De manier waarop mannen zich gedragen bij het urineren, zoals Freud geloofde, wekte trots bij de primitieve mens. Ik kan stellen dat de trots die gepaard gaat met het vermogen om een vuur te blussen met een stroom urine niet alleen inherent is aan primitieve mensen, maar ook aan zeer moderne. Deze manier van zelfexpressie, ondanks al zijn absurditeit, zullen vrouwen nooit onder de knie krijgen. Mannetjes laten hun ruwe urine handtekeningen bij elke pootlift op elke hoek, teven, net als vrouwen, hurken op de grond.

Dromen van mannetjes die in teven veranderden, herinnerden de man op angstaanjagende wijze aan wat er in het bos was gebeurd. Toen wendde hij zich af om niet te zien, maar op dat moment verloor hij zijn concentratie. Zowel vader als zoon hebben hun concentratie verloren: de een kan niet meer staand plassen, zonder het risico te lopen vies te worden, de ander wendt zich af, "sluit zijn ogen", en stort zich in de wereld van de angsten. De gruwel om een bitch te worden met het begin van zijn eigen ouderdom begon de man obsessief te absorberen.

Tijdens deze periode worden de problemen van de man in het bedrijfsleven die lang geleden zijn begonnen, verergerd, slechte relaties met zijn vrouw eindigen in een scheiding. Toen het feit van wat er in het bos gebeurde werd erkend, werd het lijden vanzelfsprekend. Tijdens de therapie probeerde de man meer tijd door te brengen met zijn vader, die steeds meer kracht verloor. Na het werk bezocht de man zijn vader bijna elke dag en had hij lange privégesprekken met hem. Problemen in het bedrijfsleven vereisten nieuwe en beslissende acties, die verder gingen dan de gebruikelijke en stereotiepe manieren van handelen, en de ontwikkeling van nieuwe gebieden. In een van de gesprekken met zijn vader, waarin de man zijn plannen en twijfels met hem deelde, kreeg hij een dringend advies om te handelen en risico's te nemen. Al snel begon de man zijn plannen te realiseren, therapiesessies werden vaak overgeslagen. Maar de man werd totaal anders. Een reu die in een teef is veranderd, keert terug naar de status van een reu: de aanbevelingen van de vader om te verhuizen, risico's te nemen, nieuwe gebieden te veroveren, geven de man zijn concentratie en projectie terug - manieren om de mannelijke identiteit te overleven.

Aanbevolen: