2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51
Velen van jullie hebben gehoord en kennen het bijbelse verhaal van het offer van Isaak. Volgens het bijbelse verhaal (Gen. 22: 1-19) riep God Abraham om zijn geliefde, langverwachte zoon Isaäk "voor een brandoffer" "in het land Moria", op een van de bergen te brengen. Abraham aarzelde geen moment en leidde zijn zoon naar de slachtbank op de aangegeven plaats. Hij bond Isaac vast, legde hem op het brandhout en hief het mes boven zijn zoon om hem te steken. Op dat moment kwam er een engel naar beneden en hield Abraham tegen. God draaide zijn bevel om en redde Isaak. Vader en zoon offerden een ram die met hoorns verstrikt was geraakt in de struiken en keerden terug naar huis.
Er zijn veel interpretaties van dit verhaal. Veel theosofen, kunstenaars en filosofen hebben deze geschiedenis en de betekenis ervan bestudeerd. Maar nu zullen we het niet hebben over religie en filosofie, maar over de pathopsychologie van dit verhaal.
De eerste keer dat ik dacht aan de psychologische betekenis van dit verhaal, toen een cliënt me benaderde met tegenstrijdige, obsessieve gedachten over de moord op zijn zoon. Interessant is dat deze man een diep religieus persoon was, net als Abraham.
Eureka Bijna vierduizend jaar geleden leed Abraham ook aan tegenstrijdige gedachten over de moord op zijn geliefde zoon.
Naarmate ik dieper in de studie van de obsessieve-compulsieve stoornis verdiepte en hoe ermee om te gaan, raakte ik overtuigd van mijn gok. Religieus en obsessief liggen dicht bij elkaar vanuit het oogpunt van biologie en neurofysiologie. Magisch denken, obsessieve gedachten en rituelen zijn niet alleen de basis van alle religies, maar ook kenmerken in een uitgesproken vorm die inherent zijn aan de anankast (okr) persoonlijkheid.
Een van de meest prominente vertegenwoordigers van de combinatie van religiositeit en obsessie is Maarten Luther, de hervormer van de christelijke kerk.
De voorvader van het Joodse volk, Abraham, en moderne moeders en vaders die lijden aan obsessieve gedachten, hebben nog één ding gemeen: grenzeloze liefde voor hun kind. Laat me je eraan herinneren dat volgens de Bijbel Isaak werd geboren toen Abraham 100 jaar leefde en zijn enige erfgenaam was. Zijn vaderlijke liefde was onmetelijk en de gedachte om zijn zoon te vermoorden bleek zo pijnlijk te zijn. Seren Kierkegaard en Lev Shestov schreven over Abrahams twijfels en de existentiële inhoud van het verhaal.
Interessant is dat het verhaal van Abrahams poging om Isaac te offeren niet alleen een beschrijving van OCS is, maar ook een aanbeveling over hoe om te gaan met tegenstrijdige, obsessieve gedachten.
Het gedrag van Abraham is contra-intuïtief. Hij begint alles te doen wat God hem zegt en komt zelfs van alleen gedachten tot directe daden. In onze tijd schrikken contrasterende gedachten over het doden van hun kinderen moderne ouders de stuipen op het lijf, en dan begint elke vorm van vermijden van messen en een kind. Deze vermijding verhoogt de angst en de stoornis zelf.
Abraham doet het tegenovergestelde, alsof hij werd geadviseerd door Giorgio Nardone, Paul Vaclavic of Alessandro Bartoletti. Hij gaat naar zijn obsessieve gedachte en, paradoxaal genoeg, verdwijnt deze in een oogwenk. Dit is het principe achter Viktor Frankl's Short Term Strategic Therapy and Paradoxical Intentions.
Ik ben er zeker geen voorstander van om mijn kinderen op te offeren, maar aardappelen schillen en samen sla snijden zal helpen om tegenstrijdige gedachten te kalmeren. Vermijd vermijding.
Het verhaal van Abraham en zijn zoon Isaak kan op verschillende manieren geïnterpreteerd worden. Ik zie Abraham als een lam, met zijn horens verstrikt in de struiken van zijn gedachten.
Je kunt de wirwar van obsessieve gedachten ontrafelen, ook al zijn ze zo verschrikkelijk! Het vergt moed en bepaalde kennis.
Aanbevolen:
IK WIL GETROUWD VERLATEN - Instructies Over Hoe Eruit Te Komen En Hoe Erin Te Komen
Hoeveel artikelen en boeken zijn er over dit onderwerp geschreven, maar toch verliest het onderwerp van het huwelijk zijn relevantie niet. Velen kunnen hun zielsverwant niet ontmoeten en lijden jarenlang, waardoor ze hun hoop en zelfrespect verliezen.
Nulstelling Als Een Manier Om Van Te Leven. Of Hoe Je Door De NUL Van Je Leven Komt
Door nul gaan betekent veranderen, het betekent opnieuw geboren worden, met nieuwe opvattingen, denken, gedachten en, in het algemeen, met een nieuw karakter, hoewel steeds meer mensen ervan overtuigd zijn dat het niet verandert. Als u door nul gaat, betekent dit dat de oude programma's die u gebruikte niet meer werken en dat de nieuwe zich nog in het stadium van verbinding bevinden.
Alcoholische Manier. Cyclus Van Artikelen. Deel Drie. Manier
Ik wil graag doorgaan met het verhaal dat ik in mijn laatste tekst heb aangeroerd. Dat meisje werd alleen gelaten, alleen met haar alcoholisme, ervaringen, leven en demonen die erin zitten. Ik hoop dat de lezers me zullen vergeven dat ik het verhaal een beetje versimpeld heb.
Alcoholische Manier. Cyclus Van Artikelen. Deel Twee. Een Stap Verwijderd Van De Splitsing
Mijn laatste artikel over het onderwerp, ik eindigde met de zin: "Zelfs het meest resistente metaal kan onder grote druk bezwijken - dus ze blijven met rust …" Hier zal ik overwegen verschillende gebeurtenissen te modelleren die plaatsvinden op het hoogtepunt van de ontvouwing van een levenssituatie.
De Oudste Moet Toegeven Aan De Jongere. Is Dat Zo?
Heel vaak zie ik situaties waarin een volwassene zegt dat de oudste moet toegeven aan de jongere. En een ouder en elke persoon die een situatie observeert waarin twee kinderen uit hetzelfde gezin geen speelgoed kunnen delen, kan dit zeggen. Laten we samen bedenken waar dit toe kan leiden.
