Jaloezie Als Een Marker Van Hechtingsstoornis

Inhoudsopgave:

Video: Jaloezie Als Een Marker Van Hechtingsstoornis

Video: Jaloezie Als Een Marker Van Hechtingsstoornis
Video: Kennisclip- Hechtingsstoornis 2024, Mei
Jaloezie Als Een Marker Van Hechtingsstoornis
Jaloezie Als Een Marker Van Hechtingsstoornis
Anonim

Het probleem van jaloezie neemt niet alleen een belangrijke plaats in in de context van de relaties tussen een man en een vrouw, maar ook in het proces van iemands vorming en zijn interactie zowel in het gezin als in de sociale wereld

Het psychoanalytische begrip van het fenomeen jaloezie geeft ons de mogelijkheid om diep in dit dynamische mentale proces te kijken, de oorsprong van zijn vorming te begrijpen en het te vergelijken met onze eigen levenservaring.

Dit artikel is bedoeld om een breder begrip te geven van het fenomeen "jaloezie" en om te onderzoeken waarom het nodig is, welke informatie over iemands innerlijke wereld en zijn relaties met anderen bevat.

Jaloezie is direct gerelateerd aan het vermogen om lief te hebben. Zoals D. Vinnikot schrijft in zijn artikel “Jaloezie”: “Jaloezie komt voort uit het feit dat kinderen liefhebben. Als ze niet in staat zijn om lief te hebben, dan tonen ze ook geen jaloezie."

Dat wil zeggen, het fenomeen jaloezie zal zich manifesteren als gehechtheid en verbinding met een object dat geliefd en waardevol is, wordt gevormd. De angst om hem te verliezen activeert het mechanisme van jaloezie. Maar er is ook pathologische jaloezie, die een persoon, zijn relatie en partner begint te vernietigen.

Om welke redenen wordt jaloezie destructief als persoon en alles wat hem omringt?

Jaloezie ontstaat wanneer er een derde deelnemer is. Bovendien is hij misschien niet echt, maar bevindt hij zich in het rijk van de fantasieën van de jaloerse. De aanwezigheid van een echte of denkbeeldige rivaal kan voor de psychoanalyticus een aanwijzing geven in welk stadium van zijn innerlijke ontwikkeling iemand zich bevindt. Met een illusoire rivaal kunnen we zeggen dat een persoon zich in een pre-oedipale ontwikkelingsfase bevindt; in aanwezigheid van een echte is een overgang naar de oedipale ontwikkelingsfase mogelijk.

Het gevoel van bezitterigheid en het verlangen om het object van liefde volledig te bezitten, geven de psycholoog een baken dat noodzakelijk praten over een neurotische behoefte aan een gehechtheidsobject. In verband met wat een dergelijke behoefte ontstaat, waar een persoon probeert terug te keren naar de dyade of zelfs naar de baarmoeder, waar er niets anders is dan het object van liefde? Het antwoord op deze vraag kan worden gevonden in de studie van het tekort aan liefde in de geschiedenis van iemands leven. Hoe groter het tekort, hoe meer uitgesproken de behoefte om bij het object van liefde te zijn, om het te beheersen vanwege de angst voor verlies, om te schreeuwen van wanhoop in hun mentale pijn. Op volwassen leeftijd wordt deze behoefte overgedragen aan de partner, die degene wordt die dit deel moet invullen en bevredigen. Maar meestal kan de partner dit niet, omdat hij geen moeder is voor zijn partner. En dan dalen woede, wraak en woede met hernieuwde kracht op hem neer. Gewoonlijk denkt de jaloerse partner dat al deze gevoelens voor hem zijn, wat in zekere zin bevrediging en bevestiging geeft dat de partner van hem houdt. Maar als we dieper kijken, dan werden al deze gevoelens niet geaccepteerd door geliefden, ouders, noch liefde, noch haat, noch wanhoop werden begrepen. En een belangrijk aspect in de psychotherapie van deze cliënt is het creëren van zo'n ruimte waar deze gevoelens worden geaccepteerd, geïntegreerd en uitgebrand.

Jaloezie is onlosmakelijk verbonden met jaloezie: er is een derde die beter, meer, sneller, meer geliefd is. En deze derde heeft iets heel waardevols dat het object van liefde aantrekt. Het tweede deel van de haat valt op de derde deelnemer: hij begint te worden gecontroleerd en aangevallen en vernietigd, zowel in zijn fantasieën als in de echte wereld. Dit gevoel kwelt, put een mens en zijn omgeving uit. Het vermogen om van jezelf te houden en jezelf als 'goed' te zien, met een positief zelfbeeld, verlicht de staat van afgunst en woede. Afgunst laat een persoon de plek zien waar het veel pijn doet. En het kan een hulpmiddel worden om zowel zijn middelen als zijn tekorten te realiseren. Haar zorgvuldige onderzoek vanuit een niet-oordelende, niet-oordelende positie onthult een "etterende" wond waar de psycholoog en de cliënt "aan werken".

Primair trauma in basisvertrouwen voor de wereld en voor de mensen slaat het ook zijn slagen volgens de mate van intensiteit van jaloezie. Wanneer een persoon niet openlijk kan spreken over zijn angsten, pijn, wanhoop en twijfel aan zichzelf, zoals in een goed object dat geliefd kan worden. Zulke mensen zullen niemand vertrouwen, want helemaal aan het begin van hun reis werden ze "verraden". Wrok en gevoelens van onrecht blijven jarenlang hun trouwe metgezel en worden op hun partner geprojecteerd. En al wordt de partner dat vreselijke, slechte object dat niet in staat is lief te hebben en te begrijpen.

Hoe dieper het trauma verbonden is aan basisvertrouwen, gehechtheid, woede uiten en pijn ervaren, begrijpen en uitleggen hoe de werkelijkheid eruit ziet, hoe intenser de ervaring van jaloezie.

En hoe meer iemand zichzelf als waardevol, goed en geliefd ervaart, hoe meer hij het vermogen ontwikkelt om jaloezie te ervaren zonder gevolgen voor zichzelf, zijn partner en relaties.

Het thema jaloezie is een verplichte metgezel van liefde. Het draait allemaal om meten…

Aanbevolen: