Heb Je De Lichtheid Van Het Zijn Nodig?

Inhoudsopgave:

Video: Heb Je De Lichtheid Van Het Zijn Nodig?

Video: Heb Je De Lichtheid Van Het Zijn Nodig?
Video: Marktplaatsbijeenkomst 28-10-2020 "Opening en Keynote" 2024, Mei
Heb Je De Lichtheid Van Het Zijn Nodig?
Heb Je De Lichtheid Van Het Zijn Nodig?
Anonim

In onze moeilijke tijden is het op de een of andere manier modieus geworden dat 'alles gemakkelijk was'. Iemand wacht op 'gemak' in het zakendoen, stilletjes uitstellend; iemand imiteert lichtheid, terwijl hij ploegt als een bij; iemand wacht op hulp van goochelaars en psychotherapeuten onderweg om het leven gemakkelijker te maken, terwijl iemand zo opgewekt en optimistisch is dat ze gewoonlijk alle taken "gemakkelijk" noemen. Ik wil u mijn visie op de kwestie aanbieden. Het materiaal bleek volumineus te zijn en ik brak het in semantische stukken voor een betere waarneming.

1. Veld- en wilsgedrag

Vanaf de geboorte is het gedrag van het kind willekeurig - het beweegt niet waar het moet, maar waar het wordt getrokken door het potentieel voor plezier (of ontsnapt aan ongenoegen). Een plas trekt de aandacht van het kind - en nu zit hij er al in. Een helder speeltje, een ongewoon geluid, een geur, enzovoort - hij reikt uit naar waar hij in geïnteresseerd is en vermijdt wat hem bang maakt. Ik noem dit gedrag "veld". Het kost niet veel moeite en wordt gedicteerd door het "veld" - de omgeving. Onder de kracht van de vector van "veldgedrag" komen, zegt een volwassene: "Ik wil", "Ik ben getekend", "Ik kan het niet helpen …"

Het is normaal en natuurlijk voor een kind om door het leven te gaan in overeenstemming met de "veld" -vectoren, maar opgroeiend, socialiserend, wordt hij geconfronteerd met bepaalde vereisten van de omgeving en leert hij geleidelijk het ontvangen van onmiddellijk plezier uit te stellen omwille van vertraagde. Ze leggen hem uit dat iets doen dat niet erg interessant of plezierig is, in de toekomst wat plezier of beloning kan opleveren. Als u bijvoorbeeld uw tanden regelmatig poetst, hoeft u ze in de toekomst zelden te repareren. Het kind zelf kan deze uitspraak nog steeds op geen enkele manier verifiëren en wordt gedwongen om het op vertrouwen te nemen, maar leert geleidelijk de vertraagde resultaten (zowel positief als negatief) van zijn acties te zien. Dit gedrag - wanneer je doet wat je nodig hebt, en niet wat je wilt, omwille van het ontvangen van wat bonussen in de toekomst, noem ik 'wilskrachtig'.

In het volwassen leven blijft een deel van het gedrag veld, bijvoorbeeld - naar een geliefde toe rennen, hem van ver zien, een halve dag in bed liggen op een vrije dag, en een deel wordt bijvoorbeeld een sterke wil, 's morgens opstaan met de wekker, sporten, enz.

2. Ik wil doen wat ik niet wil

In mijn werk als psychotherapeut kom ik regelmatig de hoop van mensen tegen dat alles wat moeten doen, kan op de een of andere manier worden omgezet in veldgedrag. Dit heet "zodat ik het graag zou willen doen". Ik wilde oefeningen doen. Ik wilde Engels leren. Ik wilde proberen contact te leggen met collega's. Ik wilde gezond eten. Ik wilde een slim boek lezen. Ik wilde leren koken … "Alstublieft, dokter, zwaai met uw toverstaf, en laat me alles willen … net zoals ik in bed wil liggen, snoep wil eten en tv-series wil kijken …" Helaas, Ik kan dit niet doen. Niemand kan.

Willekeurig gedrag vereist inspanning, en inspanning is wat onze "energiebesparende" geest sterk "aanbeveelt" om te vermijden. Zelfs de gebruikelijke en deels mechanische dingen: dezelfde tanden poetsen, schoonmaken, tillen, etc. vergen altijd een vrijwillige inspanning. Als iemand zegt: "Ik wil trainen", dan is dat nog steeds een worsteling met zijn "Ik wil niet", een poging om te willen.

Geconfronteerd met de noodzaak om op zijn minst enige moeite te doen, besluiten mensen snel: oh nee, dit is niet van mij! Wachten tot zal willen, ze stoppen hun leven in een verre doos en wachten, spelen met speelgoed, zitten op sociale netwerken en lezen populaire artikelen (dat wil zeggen, bewegen langs de "veldvectoren" voor onmiddellijk plezier), - wachtend op wanneer ze willen doe juist deze moeite om gezonder, meer ervaren, sterker, rijker, mooier te worden …

Wanneer zullen ze een inspanning willen leveren, die ze altijd hebben vermeden, niet leuk vonden en niet wisten hoe ze achter de inspanning de vreugde van het resultaat moesten zien?

Er is één optie. Het enige dat onbedoeld de noodzaak om een inspanning te leveren kan veranderen van vrijwillig gedrag in veldgedrag, is angst. Meestal angst voor straf of verlies. Het komt bijvoorbeeld voor op momenten dat er een deadline is gepland om bepaalde taken uit te voeren en straf voor het overtreden ervan onvermijdelijk is. Vandaar zo'n liefde voor tijdsnood. In tijdnood wordt de noodzaak om een inspanning te leveren automatisch een veldinspanning - dat wil zeggen, wanneer het niet wordt gedaan omwille van een resultaat, maar om ongenoegen van de onvermijdelijke straf te voorkomen.

3. Over inspanning, geweld en psychologisch trauma

Iemand die de heilige psychologische kennis een beetje heeft aangeraakt, zal tegen mij protesteren: hoe, dit is geweld tegen jezelf, hoe kun je jezelf dwingen! Als het "van mij" is, zal ik het voelen! Het zal makkelijk voor me zijn! En degenen die voortdurend hun onwankelbare wil demonstreren - en ziek worden en ellendig leven en niet voor lang.

Er is zoiets. Maar inspanning moet niet worden verward met geweld. Ja, er zijn situaties waarin een inspanning pijn met zich meebrengt - in de eerste plaats psychologisch, en om deze actie voort te zetten betekent geweld tegen jezelf. Laten we ons zo'n hypothetische situatie voorstellen. Er zijn twee jongens. In de kindertijd vochten ze, beiden vielen, sloegen met hun handpalmen, ze hadden pijn. Na een tijdje ging de pijn voorbij, maar ze bleven allebei hun handpalmen beschermen en waren bang om te vechten. Toen groeiden beiden op en kwamen naar de boksafdeling. De coach zegt: raak de peer, wees niet bang. Eentje raapte de moed bij elkaar, sloeg - hoera, het doet geen pijn. En hij begon te dorsen. En de tweede durfde. Eens doet het pijn. Een keer is het nog erger. Eens - in het algemeen stroomde het bloed. Hij werd bang en ging weg. Hij wist niet dat er toen als kind een splinter in zijn handpalm zat. En als je je hand niet aanraakt, is alles in orde. En als je haar slaat, verwondt hij haar met deze splinter van binnenuit, en er is een specialist nodig om hem eruit te halen.

Psychologisch trauma is iets soortgelijks. Voor sommigen is alles "overwoekerd" en heb je alleen een inspanning nodig om nieuwe dingen te leren, plus een inspanning om resultaten te boeken. En de ander heeft een specialist nodig om de "splinter" te verwijderen en de wond te laten "genezen". Maar dan - dan kost het nog steeds moeite. Als we de pijn negeren en proberen te verdragen, "niet voelen" om aan iemands eisen of verwachtingen te voldoen, zal dit geweld tegen onszelf zijn, dat de ziekte heel goed kan organiseren en het leven kan verkorten.

4. Iets meer over psychologisch trauma

De aanwezigheid van zo'n psychologisch trauma is niet alleen 'niet willen' of 'niet gemakkelijk'. Je kunt het onderscheiden als je tijdens het uitvoeren van een bepaalde handeling, inspanning, fysieke activering ervaart. Laten we zeggen dat een persoon aarzelt om andere mensen te vragen. Hij doet een poging - en plotseling voelt hij dat zijn handen intens zweten, zijn hart springt uit zijn borstkas, hij kan niet kalmeren, "Ik vlieg hier weg", de tong draait niet, enz. Dit is niet alleen een bekende opwinding, de ervaring is te intens, niet symmetrisch voor impact … Dat wil zeggen, het lichaam lijkt deze actie actief te "verzetten". Hoe "werkt" trauma? Het dwingt een persoon om een bepaalde reeks "regels" te ontwikkelen die niet kunnen worden geschonden, en de naleving ervan garandeert geen herhaling van de traumatische situatie. En als "anderen niet aanspreken met een verzoek" een van deze strikte regels is, dan is het het lichaam dat piept wanneer je het probeert te overtreden: stop, je komt in een gevaarlijke zone.

Deze toestand is nutteloos om te negeren en moeilijk om alleen mee om te gaan. Ik raad psychotherapie aan.

5. Verleiding weerstaan

Als je eenmaal met de blessure hebt afgerekend (of ervoor gezorgd hebt dat deze niet bestaat) en zelfs bereid bent om de inspanning te leveren, zal de verleiding op je wachten "om de hoek". "Veld" genoegens. Kortstondig, onmiddellijk, tijd opetend, de schijn van leven creërend. Voor vrijwillige actie moeten ook tijd en plaats worden vrijgemaakt. Geef alles op wat je leven eerder heeft gedaan. 'S Avonds gaan sporten is niet alleen twee of drie keer per week in de sportschool sporten, het is ook stoppen met dat min of meer aangename ding dat je op dit tijdstip eerder deed. Geef deze actie bewust op en leer verleiding te vermijden.

· Ik doe mijn oefeningen in de ochtend. En elke ochtend heb ik geen zin om een half uur eerder op te staan om het te doen. En alleen de innerlijke beslissing "Ik wil dit doen omdat ik het effect wil dat ik krijg door te sporten" tilt me uit bed.

6. Samenvatting

De meeste nieuwe dingen, zelfs de meest wenselijke en aantrekkelijke, zullen op een of ander moment vrijwillige inspanningen van je vergen: misschien bij de eerste mislukking of moeilijkheid; of wanneer het gewenste resultaat niet snel en eenvoudig kan worden bereikt; of wanneer je jezelf begint te vergelijken met iemand tegen je eigen voordeel … Iets nieuws opgeven, een moeilijk opgeven is een normaal veldgedrag, een natuurlijk verlangen om te ontsnappen aan de behoefte om te spannen. Kinderen jonger dan 5 jaar kunnen dit alleen doen. Volwassenen hebben een keuze. En het is niet eng dat iets niet lukt. Ieder van ons leeft tenslotte voor het eerst.

Aanbevolen: