Wie Zullen We Om Ons Heen Zien Als We Het Woord "schizoïde" Herkennen

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Als je wilt begrijpen wat er in de ziel van andere mensen omgaat en wat er van hen kan worden verwacht, is het soms handig om je te wapenen met een of andere typologie van karakters. Deze "intelligente optica" kan je helpen, zoals bij infrarood straling, om de geesten te zien die de zielen van andere mensen bewonen. Maar als we wat serieuzer willen zijn, dan kunnen we zeggen dat de typologie van de karakters enkele externe tekens toelaat om te suggereren hoe de psyche en persoonlijkheid van de persoon die je observeert is gestructureerd. Maak op zijn minst aannames over enkele van de principes van de structuur ervan.

In het laatste artikel werd voorgesteld om voor het beschrijven van de karakters en psyche van mensen niet zulke concepten te gebruiken die nu in de mode zijn als 'narcist' of 'manipulator' - maar om een meer gedifferentieerd conceptueel raster te gebruiken.

We begonnen een psychologische typologie te beschrijven op basis van het concept van 'karakteraccentuering'. En het eerste psychotype dat we beschreven was: "Hysteriek" … Vandaag zullen we proberen een enigszins tegengesteld type karakter te beschrijven, genaamd schizoïde.

Schizoïden en hun "innerlijke wereld"

Een van de bekende specialisten in karakterologie, Maya Zakharovna Dukarevich, geloofde dat de basis van het schizoïde type persoonlijkheid, de 'kern', naar binnen gericht is naar zijn psyche en zich manifesteert in een zwakke en losse verbinding met de buitenwereld. In die zin zette ze schizoïden tegenover hysterici, die volgens haar in hun bedoelingen eerder op de buitenwereld gericht zijn.

In principe is deze benadering om de essentie van het schizoïde persoonlijkheidstype te beschrijven correct, maar heel vaak worden mensen misleid door de term 'innerlijke wereld'. Soms wordt de innerlijke wereld opgevat als een specifiek reservoir gevuld met verborgen gedachten en gevoelens van een persoon, zijn emoties, fantasieën en beelden. Aangenomen wordt dat de buitenwereld een echte, sociale wereld is waarin alle mensen leven en met elkaar omgaan. En de innerlijke wereld is iets subjectiefs, individueels, 'psychologisch'.

De innerlijke wereld van schizoïden heeft echter niets gemeen met subjectiviteit en de neiging om hun ervaringen te overdenken. Hysteroïden zijn niet minder subjectief en tonen merkbaar meer aandacht voor hun gevoelens en het door hen gecreëerde beeld van zichzelf. Op dezelfde manier als vertegenwoordigers van andere psychotypen.

Schizoïden in de context van de theorie van Carl Gustav Jungo

Als we de theoretische modellen van de grondleggers van de psychologie gebruiken, kunnen we ons wenden tot het idee van het 'collectieve onbewuste' dat door Jung naar voren is gebracht. In het licht van deze theorie kan men opmerken of aannemen dat schizoïden degenen zijn die meer afhankelijk zijn van het collectieve onbewuste dan van individuele bewuste of onbewuste menselijke ervaringen. In tegenstelling tot andere vertegenwoordigers van de mensheid, die in de realiteit van de lokale zondige wereld leven, is het niet iets dat verdrongen is uit de sfeer van hun bewustzijn dat doorbreekt in de ziel van schizoïden, maar de beelden van het collectieve onbewuste. In het bewustzijn van schizoïden breken niet vergeten angsten door, geen onderdrukte agressie en onderdrukte, gericht op specifieke mensen, maar archetypen - beelden uit een heel andere wereld, die nauwelijks "intern" te noemen zijn.

Dus de "innerlijke wereld" waarop de aandacht van schizoïden wordt gevestigd, is niet gelokaliseerd in de menselijke psyche, maar (ik ben niet bang voor dit luide woord) blijkt transcendentaal te zijn, zowel voor de wereld buiten een persoon als voor zijn Psyche.

Schizoïden kunnen heel goed in de realiteit van de 'buitenwereld' kijken, maar alleen, in tegenstelling tot vertegenwoordigers van andere psychotypen, zien en merken ze iets anders in deze wereld. Andere gebeurtenissen, andere patronen, andere verbindingen.

Het is ook onmogelijk om met zekerheid te zeggen dat schizoïden asociaal zijn: de samenleving mag dan wel in de sfeer van hun aandacht vallen, alleen zullen ze daarin niet helemaal benadrukken waar verschillende extraverte, hysteroïden en paranoïden aandacht aan besteden.

Als je Jung gelooft, klopt het collectieve onbewuste op onze ziel en bewustzijn met zijn archetypen, modderige beelden en niet erg reliëfvormen. Schizoïden zijn gevoelig voor deze vormen, ze kunnen voor hen reëler lijken dan gewone mensen, en meer aandacht waard. Het is om deze reden dat ze niet zo gevoelig zijn voor de drukte van onze dagelijkse wereld. We kunnen zeggen dat ze worden meegesleept door de contemplatie van de eeuwigheid, hoewel dit geenszins garandeert dat ze noodzakelijkerwijs alles in deze eeuwigheid kunnen overwegen.

Volgens Jung heeft het collectieve onbewuste alle wijsheid en domheid van onze voorouders, van de hele mensheid, vanaf het moment van zijn verschijning geabsorbeerd. Maar weinig mensen slagen erin om met dit uittreksel van menselijke wijsheid te praten, inclusief schizoïden. Deze algemene ervaring is moeilijk te begrijpen in termen van concrete momentane concepten; om deze reden geven schizoïden de voorkeur aan formele logica boven levenservaring en afstandelijke theorievorming over de dagelijkse praktijk. Schizoïden kunnen zich zorgen maken over zeer abstracte concepten die pretentieus en saai lijken voor gewone mensen.

Schizoïden in de context van Plato's geschiedenis

Andere metaforen die het mogelijk maken om beter te begrijpen wat schizoïden zijn en wat de 'innerlijke kern' van dit psychotype is, zijn te vinden in de filosofie van Plato.

In verschillende filosofieën en religies wordt algemeen aangenomen dat menselijke zielen zich veel herinneren van wat hun dragers in hun vorige leven zagen. Plato geloofde dat zielen zich in het algemeen alles herinneren. Alles wat ze zagen in die echte echte wereld van waaruit ze aan mensen verschijnen.

Herinneringen aan de ziel zijn in principe voor iedereen beschikbaar. Het is waar dat we ons in ons hele leven maar een klein beetje kunnen herinneren, en zelfs dan - niet erg duidelijk en duidelijk. Bovendien proberen de meeste mensen zich helemaal niets te herinneren, ze gaan volledig op in de sterfelijke aangelegenheden van hun huidige leven. Dat wil zeggen, ze veroordelen zichzelf tot vrijwillige bewusteloosheid.

Het kan niet gezegd worden dat schizoïden loyalere aanhangers zijn van een "echte wereld" dan alle andere mensen. Het zou juister zijn om te zeggen dat het voor hen gewoon moeilijker is om van al die vage en onduidelijke herinneringen af te komen. En om deze reden kunnen ze simpelweg niet zoveel tijd besteden aan gezelligheid als bijvoorbeeld hysterici. Schizoïden zijn gedoemd om boven deze wereld uit te stijgen en er formele patronen in te vinden, en ook om impliciete verbanden te leggen. Deze omstandigheid geeft het gedrag van schizoïden een zekere emotionele afstandelijkheid, waardoor we soms over hen kunnen zeggen dat ze niet van deze wereld zijn.

Schizoïden in de context van ideeën over schizofrenie

De term "schizoïde" heeft aanhoudende associaties met schizofrenie, maar heeft geen speciale relatie met deze ziekte. Men kan alleen maar aannemen dat als een schizoïde in een psychiatrische kliniek zou zijn, zijn diagnose hoogstwaarschijnlijk schizofrenie zou zijn. Schizoïden lijden echter niet vaker aan psychiatrische aandoeningen dan alle andere mensen.

Niettemin, om de essentie van dit psychotype te begrijpen, is het zinvol om te kijken naar wat er zal gebeuren als deze variant van karakteraccentuering wordt opgeblazen tot het niveau van een psychische aandoening.

De specificiteit van een dergelijke psychische aandoening als schizofrenie werd het meest levendig beschreven in de werken van de Russische psychologen Lev Vygotsky en Bluma Wolfovna Zegarnik.

In het bijzonder manifesteert schizofrenie zich in bijzondere denkstoornissen. Met enig voorbehoud kunnen deze schendingen worden beschouwd als de eigenaardigheden van het denken die inherent zijn aan schizoïden, die op een overdreven niveau worden gebracht.

• Als schizoïden de neiging hebben om gewone dingen in licht gewijzigde semantische contexten te beschouwen, dan lijden schizofrenen, volgens Zeigarnik, aan een radicale verschuiving in de perceptie van de werkelijkheid in de richting die verre van gezond verstand is.
• Als schizoïden in staat zijn om boven specifieke kenmerken uit te stijgen en complexe generalisaties te maken, dan begint een persoon, wanneer een persoon ziek is met schizofrenie, te fantasierijke en belachelijke generalisaties te maken.
• Een onderscheidend kenmerk van schizoïden is het vermogen om verborgen en niet erg voor de hand liggende patronen in gebeurtenissen te vinden - schizofrenen beginnen fantasievolle patronen vast te stellen op basis van onbeduidende (latente) tekens.

Ten slotte lijden schizofrenen aan de zogenaamde 'diversiteit van denken'. Dat wil zeggen, ze zijn niet in staat om verschillende fragmenten van hun observaties, gedachten en ervaringen in één beeld te combineren. Hun wereld komt als het ware niet samen in één betekenisvol en harmonieus geheel: fenomenen van verschillende betekenis en semantische lading worden niet helemaal terecht met elkaar vergeleken. Er is een gevoel dat betekenissen en gebeurtenissen van verschillende plaatsen, gezien door verschillende mensen, in hun bewustzijn worden geprojecteerd. Afzonderlijke subpersoonlijkheden van een persoon lijken niet te worden verzameld in één persoonlijkheid.

Als we terugkeren naar het idee van het 'collectieve onbewuste' of de metafoor van de Platonische anamnese, dan kunnen we zeggen dat in het geval dat de schizoïde de druk van het collectieve onbewuste niet aankan, hij ziek wordt. Hetzelfde gebeurt wanneer de "herinneringen aan zijn ziel" te opdringerig en opdringerig zijn, zonder begrijpelijker te worden; herinneringen aan de "echte wereld" veranderen in delirium of fantasievolle fantasieën en resonantie.

Hoe sterker het intellect en hoe hoger het opleidingsniveau van de schizoïde, hoe kleiner de kans dat iets hem gek kan maken. In aanwezigheid van een sterk intellect en eruditie leidt de druk van het "collectieve onbewuste", evenals de invloed van enkele andere entiteiten die zich openstellen voor schizoïden in hun mentale contemplatie, ertoe dat vertegenwoordigers van dit psychotype vaak wiskundigen worden en fysici.

Maar aan de andere kant kunnen intellectuele verwaarlozing en gebrek aan discipline van de geest schizoïden veranderen in belachelijke en saaie dromers of saaie redenaars. En als een assertief archetype of gek idee in zo'n luie geest of verwaarloosde en ongetrainde psyche terechtkomt, dan kunnen ze de abstracte denker gewoon gek maken.

Het is meteen de moeite waard om op te merken dat vertegenwoordigers van andere psychotypen ook veel van hun eigen manieren en manieren hebben om in een psychiatrische kliniek te belanden, maar de meeste mensen slagen er nog steeds in om dit lot te ontlopen. Zoals eerder vermeld, hebben schizoïden niet meer kans op een psychische aandoening dan alle andere mensen.

De mythe van de emotionele kilheid van schizoïden

Er is een sterke overtuiging dat schizoïden koude en emotioneel afstandelijke mensen zijn. Dit is echter niet helemaal waar, en misschien ook helemaal niet. De emotionele en zintuiglijke sfeer van schizoïden verschilt inderdaad enigszins van de ervaringen van de gemiddelde persoon. En het meest interessante is dat met enkele gemeenschappelijke kenmerken van de zintuiglijke sfeer voor alle schizoïden, de emotionele wereld van de ene schizoïde heel anders kan zijn dan de andere. Het is een feit dat schizoïden hun gevoelens naar eigen goeddunken en in hun eigen logica "kweken", en niet proberen patronen van emoties en gevoelens te kopiëren van het gedrag van andere mensen.

Schizoïden kunnen lijken op mensen zonder gevoelens, omdat ze hun emoties en ervaringen anders uiten dan gewone mensen, en soms reageren ze niet op de manieren waarop ze hun ervaringen laten zien die door andere mensen worden geaccepteerd. De schizoïde lijkt uiterlijk kalm en zelfs lusteloos, terwijl een zee van emoties in zijn ziel raast of stromen van ziedende gevoelens stromen.

Maar in sommige gevallen zijn beschuldigingen tegen schizoïden volledig gerechtvaardigd. Ze kunnen zichzelf zo sterk abstraheren van de werkelijkheid dat ze gewoon de gewoonte verliezen om de gevoelens van anderen waar te nemen en de vaardigheden verliezen om niet alleen hun emoties te uiten, maar zelfs om ze te ervaren. Eerlijkheidshalve is het echter vermeldenswaard dat vurige extraverte mensen of hysterici zichzelf in een staat van emotionele afkoeling kunnen brengen. Toegegeven, ze bereiken dit resultaat op andere manieren - door te vluchten voor emotionele stress naar de zone van 'ongevoelig' maar kalm comfort.

De gevoelens van schizoïden zijn even ongewoon en verre van conventioneel als hun gedachten, en hun zintuiglijke sfeer is net zo vatbaar om zich te concentreren op wat hierboven de 'innerlijke wereld' of 'collectief onbewuste' werd genoemd. Als een gewoon persoon zijn geliefde of geliefde de kenmerken van een soort beeld of 'culturele held' na aan zijn hart geeft, dan projecteert de schizoïde iets onbegrijpelijks op het beeld van zijn liefde, dat uit de diepten van zijn schizoïde ziel wordt gehaald, ongeveer welke onduidelijke archetypen kloppen en waarin ze zelfs voor zichzelf niet erg duidelijk zijn fantasieën zwemmen.

Dus als je verliefd bent geworden op een schizoïde, dan heb je een vertaler nodig van de gewone gevoelstaal naar de schizoïde - en vice versa. Eenvoudige alledaagse empathie zal hier niet helpen. Je moet een onderzoeker worden die naar een ander land gaat, waarvan niemand de taal kent.

En als het zo is dat je zelf schizoïde bent en verliefd bent geworden op een schizoïde, dan zul je natuurlijk ergens een verwante ziel in vinden, maar je hebt allebei nog steeds een tolk nodig.

Schizoïden zijn dus mensen die de neiging hebben om te luisteren naar geluiden die uit de diepten van hun psyche komen

Je begrip van wat deze "geluiden" veroorzaakt, hangt af van welke psychologische theorie je meer geneigd bent te geloven. Als we de psyche van de schizoïde beschouwen in het kader van het door Jung voorgestelde concept van het 'collectieve onbewuste', dan kunnen we zeggen dat archetypen en andere beelden van het universele menselijke geheugen de ziel van schizoïden aantasten. Maar ongeacht welke theorie dan ook, we zien dat schizoïden vatbaar zijn voor introspectie, niet erg standaard denken en niet erg voor de hand liggende patronen en verbanden kunnen onderscheiden in wat er gebeurt. Ze houden meer van generalisaties dan van details; en in hun zintuiglijke sfeer klinkt een iets andere muziek dan in de zielen van andere vertegenwoordigers van de mensheid.