Waarom Is Het Slecht Voor Een Schizoïde Om Alleen Te Zijn? Schizoïde Splitsen

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Misschien, gezien het onderwerp van het interne conflict van een schizoïde, vroeg je je af: waarom is het nog steeds moeilijk voor een schizoïde om alleen te blijven? Waarvan had de schizoïde in het algemeen dit conflict: eenzaamheid is een relatie? Waarom zou de schizoïde niet gewoon kiezen voor eenzaamheid, isolement en gelukkig voor zichzelf leven?

In dit artikel probeer ik deze vragen te beantwoorden en uit te leggen: waarom een mens hoe dan ook streeft naar de samenleving, naar de samenleving en communicatie. Immers, schizoïde dynamiek, als je in het algemeen kijkt, zit in elke persoon in meer of mindere mate. Waarom kunnen we dan niet leven zonder communicatie?

Als je kijkt naar hoe de schizoïde werd gevormd. Wat zien we als eerste? Dit is een baby die een onderverzadigde of oververzadigde moeder had. In zijn eigen woorden: een slechte moeder, en een baby die deze moeder als een slecht object ziet. Als we ons herinneren hoe ons ego wordt gevormd, zien we dat het door de moeder wordt gevormd. We stoppen de moeder in ons. Dienovereenkomstig plaatsen we een slecht object in onszelf, en het is ondraaglijk moeilijk voor een baby om te overleven, het is erg moeilijk voor hem. Hij voelt dat hij niet belangrijk genoeg is, niet genoeg nodig, dat hij niet genoeg liefde, warmte heeft. Hij streeft met zijn liefde voor zijn moeder, hij wil deze liefde zo graag, waanzinnig wil. Daarom vraagt hij om de hele tijd op de armen te zijn, een soort van knuffels, een soort van emotioneel contact, een oog-in-oog blik. En als de moeder het niet geeft, plaatst het kind in zichzelf een concept als: moeder is een slecht object. En als mama slecht is, dan is de wereld om haar heen des te slechter.

Slechte voorwerpen in het kind splitsen geleidelijk zijn ego. Voor wat het kind diep in zichzelf verbergt, dit deel van zijn ego, gevuld met slecht. Laat alleen het tweede deel van het ego over, het sociale. Hij kan lachen, toont zich sociaal heel goed, en soms denk je niet eens dat iets hem van binnen kwelt, dat er van binnen in hem slechte dingen zijn die geen normaal leven geven. En in feite leven deze onvervulde behoeften diep in hem, in dat eerste ego, en manifesteren ze zich van tijd tot tijd door driften.

Als je kijkt naar wat zo'n baby ervaart, kun je in het algemeen twee kanten zien: de eerste is waanzinnige liefde voor mama en de tweede is woede. Woede vanwege het feit dat ze me niet hebben gegeven, maar ik wil het echt. Ik wil het zo graag dat er een zeer sterke woede is, zelfs woede. Waarvan het kind begint te vrezen dat hij het object van genegenheid zal vernietigen, het volledig zal absorberen, en daarom verbergt hij dit deel heel diep in zichzelf en voor zichzelf, voor het geval dat. Omdat het voor hem erg pijnlijk is om deze behoefte onder ogen te zien.

Relatief gesproken, omdat het daar diep is, splitst dit tweede deel van het Ego zich in nog twee delen. Dit kan natuurlijk geen expliciete splitsing worden genoemd, die op zijn beurt ook weer afhangt van de structuur van de organisatie van de persoonlijkheid: er zijn immers meer volwassen, gezondere schizoïden en meer gestoord, dichter bij het psychotische magazijn van de schizoïde. Maar hoe dan ook, het tweede ego splitst zich in libidinal en antilibidinal.

Het libidinale ego is degene die ernaar streeft om toch deze liefde te ontvangen, deze hoop in wanhoop om zorg, aandacht, genegenheid en dergelijke te ontvangen.

En anti-libidineus, dit is in feite die woede, omdat hij dit niet kan bereiken. Het lijkt te schreeuwen: "Ik wil deze liefde, geef het aan mij!" Maar dit gebeurt op geen enkele manier.

Hieruit blijkt dat wanneer een schizoïde alleen wordt gelaten met zichzelf, er een theater in hem begint te spelen. Zijn slechte objecten zijn nergens heen gegaan, het kunnen mama, papa, grootmoeders, grootvaders zijn. Iedereen die ooit pijn heeft toegebracht in de zone van liefde, genegenheid, de behoefte aan deze persoon in de wereld, al deze objecten in een kind, in een volwassene, begint een theater te spelen. Jullie zijn dit waarschijnlijk allemaal op de een of andere manier tegengekomen. Het lijkt op zelfkastijding, zelfvernietiging, zelfmisbruik. Wanneer we lange tijd alleen zijn, begint het hoofd te verschijnen: lawaai, geritsel, enkele onbegrijpelijke gedachten, angst - en dit alles wordt opgepompt, waardoor de persoon wordt onderdrukt.

Waarom, uiteindelijk wordt het gewoon ondraaglijk, omdat het heel moeilijk is om toe te geven dat je jezelf aandoet - deze vreselijke dingen, je bent je eigen vijand geworden. Het wordt zo ondraaglijk dat de schizoïde zijn reet moet optillen en in mensen, in de samenleving, in relaties moet gaan. In de regel wil hij zich nu echt volledig onderdompelen in een relatie, na zo'n emotionele en relationele deprivatie. In de regel proberen schizoïden, vanuit het gevoel dat ik helemaal niets heb, zich in de eerste relatie te storten die ze tegenkomen en gaan ze snel volledig samen met een andere persoon.

En dan martelen ze niet langer al deze interne slechte objecten van binnen, ze komen naar buiten. De projectiemechanismen beginnen te werken. "Ik denk dat deze persoon slecht is", omdat ik ooit slecht werd behandeld. Bovendien zijn er twee opties voor ontwikkeling: of ik vind slechte mensen die me slechte dingen aandoen, of ik, zelfs als de persoon goed is, met mijn projecties wat projectieve identificatie wordt genoemd, of, eenvoudiger gezegd, een zelfvervullende profetie. Door mijn projecties doe ik iets met mijn gedrag, ik laat iets zien waardoor een persoon op mij reageert zoals mijn slechte objecten reageerden: mama, papa, oma, opa.

Dit betekent natuurlijk niet dat mama, papa, grootouders helemaal slecht waren - nee. Dit betekent dat de moeder zowel goed als slecht kan zijn, maar het kind splitst haar: dit is een goede moeder, maar deze moeder is slecht. Dit is de moeder die me borstvoeding geeft - ze is goed, en deze moeder, die me op het verkeerde moment in haar armen nam toen ik bang en angstig was, is een slechte moeder. Het is moeilijk voor een kind om toe te geven dat moeder zowel goed als slecht kan zijn, dus splitst hij haar op. En dit is trouwens inherent aan sommige mensen die al volwassen zijn, ze kunnen niet toegeven dat er zowel goed als slecht in een moeder zit.

Soms gebeurt het dat een persoon tijdens het ondergaan van therapie bepaalde stadia doorloopt. In het begin lijkt het hem bijvoorbeeld dat zijn moeder gewoon perfect was, de beste van alle moeders. Dan beginnen we te ontdekken dat niet alles zo goed was, en de persoon begint de moeder als volledig slecht te beschouwen. En alleen dan zijn zowel het goede als het slechte geïntegreerd en wordt toegegeven dat een moeder zo kan zijn.

Maar als je terugkeert naar ons onderwerp, over al deze slechte dingen die ons zijn aangedaan - wat slechte objecten in ons werden, analytisch gezien, deze alle objecten zijn in een andere persoon geplaatst en nu is het drama dat in mij was, uitgespeeld in het buitentheater. En de schizoïde is zoveel makkelijker, want dan is hij niet zijn eigen vijand, maar rond alle freaks en doet hij slechte dingen met mij. Dan is het gemakkelijker om boos te worden, te zweren, om uiteindelijk deze relatie te verbreken en een tijdje te kalmeren. Keer terug naar je eenzaamheid en denk: er zijn alleen freaks, geiten, allemaal slecht in de buurt. Zo hebben ze me weer behandeld.

Dit betekent natuurlijk niet dat de schizoïde niet door het afscheid gaat, hij ervaart ook verdriet, alles is zoals gewoonlijk. Maar het wordt ervaren, met een druppel van opluchting in de zone van zelfvernedering. Nu vermoord ik mezelf ook niet, nu vermoorden ze me buiten, en er is iemand om boos op te zijn.

Nu worden slechte objecten die onderdeel zijn geworden van de schizoïde uiteindelijk niet langer herkend als de stem van zelfkastijding, zelfverachting, zelfvijandigheid, zoals de stem van een moeder. Hoewel de moeder nooit iets slechts kon zeggen, werd haar bewegingen of haar gebrek aan beweging, haar interactie met de schizoïde als slecht ervaren. Omdat ik meer wilde, deze liefde niet gaf, en de psyche de moeder als een slecht object beschouwde. En nu behandelt de schizoïde in zichzelf ook zichzelf: geeft niet, merkt niet op, beledigt, enzovoort.

Het is heel moeilijk om toe te geven, om te begrijpen dat al deze slechte voorwerpen zijn wat andere mensen me hebben gebracht. Dat dit een deel van mij is geworden, en vijandschap met mezelf te hebben, is een verschrikkelijke verschrikking. Het is beter om iemand buiten te hebben dan ikzelf.

Over het algemeen is het vanuit het oogpunt van een individu altijd beter om met iemand of iets te vechten, en zelfs beter voor iets dan met jezelf. Een oorlog met jezelf is immers altijd erger en heeft veel ergere gevolgen dan wanneer je deze spelletjes buiten speelt.

Ja, misschien zal ik wat mensen haken, maar dit is ons leven: we ontmoeten elkaar in grote lijnen allemaal in projecties. En dus zal er misschien iets nieuws voor mij gebeuren in deze wereld, een nieuwe ervaring, en zal ik in staat zijn om iets anders goeds op te merken in mijn slechte objecten, slechte projecties.

Natuurlijk is het moeilijk om dit onderwerp in één artikel te beschrijven. En je kunt hier nog veel aanstippen. Maar het is beter als je diep in jezelf probeert te kijken, vooral als het in psychotherapie is, en voelt: dit zijn de delen die onderling vechten, je kunt ze voelen.