De Idealiseringsval En Teleurstelling

Video: De Idealiseringsval En Teleurstelling

Video: De Idealiseringsval En Teleurstelling
Video: Dolf Jansen Oude Jaars 2019 - De 30ste 2024, Mei
De Idealiseringsval En Teleurstelling
De Idealiseringsval En Teleurstelling
Anonim

Idealisatie in het psychoanalytische concept is een afweermechanisme van de psyche, dat erin bestaat de verdiensten van een ander te overdrijven en zijn tekortkomingen te minimaliseren. Waar beschermt idealisering tegen? Van het ontmoeten van de realiteit en onvolmaaktheid van de wereld, van de angst voor teleurstelling, die behoorlijk pijnlijk wordt ervaren.

Bij idealisering is er altijd veel ruimte voor manipulatie. Op zich is idealisering in de beginfase van relaties (zowel liefde als vriendschap) een normatief proces. Elk van de deelnemers aan de relatie probeert zowel zichzelf als de Ander in het best mogelijke licht te presenteren. Aantrekking kan zowel gebaseerd zijn op de fusie (gemeenschappelijke interesses, smaken, voorkeuren, waarden) als op hun verschil (bewondering voor bepaalde kwaliteiten van de Ander, die niet genoeg zijn voor jezelf).

Het ideaalbeeld van de Ander is altijd gebaseerd op ervaringen uit het verleden en gaat gepaard met een proces als stereotypering, dat wil zeggen ideeën over wat een partner zou moeten zijn. Het beeld van een ideale partner wordt gevormd op basis van de behoeften van de idealiserende persoon (zowel tevreden als gefrustreerd, waardoor de idealiserende persoon een bepaald, eigen beeld vormt van een andere deelnemer aan de relatie, waardoor hij wil zijn behoeften bevredigen.

In idealisering is er geen plaats voor een echte Ontmoeting - Ontmoeting met een echt persoon, met al zijn tekortkomingen en kwetsbaarheden.

Afbeelding
Afbeelding

De geïdealiseerde persoon zit gevangen in de verwachtingen van de idealiserende persoon en probeert, uit angst om de relatie te verliezen, zich aan te passen aan het verzonnen beeld. En daardoor ontmoet hij zichzelf niet. Speelt een rol, leeft niet. Hij komt in de greep van de aan de Ander toebedeelde rol, verliest vrijheid en natuurlijke spontaniteit. Het kost veel moeite om het imago in stand te houden, zulke cliënten vragen meestal om gebrek aan energie, of beschrijven hun gevoel met de woorden "Ik leef mijn leven niet". Hij blijkt verantwoordelijk te zijn voor de verwachtingen van de idealiserende persoon en begint schuld- en schaamtegevoelens te ervaren als hij niet aan deze verwachtingen voldoet en zijn vrijheid, zijn recht om zichzelf te zijn verliest. In de regel vallen degenen die gewend zijn aan het feit dat liefde verdiend moet worden onbewust in de val van idealisering. Dit zijn de zogenaamde "goede meisjes" en "goede jongens", die zich in hun volwassen leven vaak in het "Procrustean-bed" * van de verwachtingen van de partner bevinden. Met andere woorden, dit is een kunstmatige maatregel die niet overeenkomt met de essentie, natuurlijkheid.

De onderliggende oorzaak van idealisering is het eeuwenoude verlangen van kinderen naar de ideale ouder. Ik ben teleurgesteld - het betekent dat ik hoopte dat een ander in staat zou zijn om een of andere behoefte van mij te bevredigen. Door teleurstelling kunnen we ontdekken hoeveel hoop we hadden in de richting van een andere persoon en onze behoeften die we met zijn hulp wilden bevredigen.

Teleurstelling is een van de grootste bedreigingen voor Meeting Another. Het wordt ervaren wanneer het beeld van de Ander in mijn ogen wordt vernietigd. Het lijkt op een gevoel van wrok, omdat er in de charme verwachtingen zijn van de Ander, die onbewust de verantwoordelijkheid heeft om zich aan te passen aan het verzonnen beeld. Verantwoordelijkheid en macht.

En dan begint het bombarderen van de partner met beschuldigingen - voor het feit dat hij niet bleek te zijn wat ik wilde dat hij was.

En om de pijn van teleurstelling het hoofd te bieden, wordt vaak een ander verdedigingsmechanisme van de psyche ingeschakeld - devaluatie. Zoals George Kalin zei: "In elke cynische persoon leeft een teleurgestelde idealist." Ik wil devalueren wat waardevol was. Het belang van de Ander devalueren, hun verantwoordelijkheid voor hun charme niet erkennen. Zoals alle afweermechanismen van de psyche leidt devaluatie tot afstand tot jezelf, je behoeften en afstand tot mensen. Devaluatie verdooft, maar de relatie houdt op te leven, echt, echt … Het verhindert verdere persoonlijke ontwikkeling en de ontwikkeling van de relatie zelf, het bereiken van echte intimiteit met zichzelf en een partner. Degene die wordt gedevalueerd, begint om zijn integriteit te beschermen, weg te gaan en zijn eigen verdediging op te bouwen.

Teleurstelling heeft zijn eigen doel, namelijk om je behoeften, behoeften, kwetsbaarheden te ontdekken (acceptatie van je eigen imperfectie), en ook om je partner te zien - niet in de vorm van een verzonnen beeld, maar in zijn integriteit, realiteit en imperfectie. En dan - om een beslissing te nemen over wat te doen in contact.

Teleurgesteld zijn zonder devaluatie is moeilijk, maar mogelijk. Maar het vergt moed en eerlijkheid. Om je imperfectie te ontdekken en om te gaan met de imperfectie van de Ander. Neem verantwoordelijkheid voor wat te doen met je zere plekken en relaties.

Teleurstelling is een integraal onderdeel van psychologische rijping, wat inhoudt dat je de onvolmaaktheid van de wereld en anderen accepteert, in contact staat met de realiteit en je ermee verzoent. Het is niet gemakkelijk om je teleurstelling te accepteren. Je zult dan immers de verantwoordelijkheid voor je charme aan jezelf moeten teruggeven. En misschien voor de bevrediging van de verwachtingen die aan de partner werden gesteld. Maar alleen door teleurstelling kan men dichter bij een echte en oprechte Ontmoeting komen. Eerst met uzelf, uw wensen en eisen. En door jezelf - en met de Ander in zijn onvolmaaktheid. Dit is hoe opgroeien en bewegen naar liefde gebeurt.

Liefde kan niet worden geëist om te worden verdiend, het kan alleen worden gegeven en ontvangen.

* Procruste Lodge, in de Griekse mythologie, het bed waarop de gigantische rover Procrustes met geweld reizigers legde: bij de lange hakte hij die delen van het lichaam af die niet pasten, bij de kleine rekte hij de lichamen uit.

Aanbevolen: