Ethische Principes In Het Internettijdperk (wat Ik Zou Willen Verwachten Van Psychologen En Psychotherapeuten)

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Op een dag besloten de Verenigde Staten een netwerk uit te vinden dat een nucleaire oorlog zou kunnen overleven. Om dit te doen, huurden ze slimme ontwikkelaars in die digitale gegevensoverdracht ontwikkelden, die geleidelijk in gebruik werden genomen door mensen over de hele wereld. Het zal niet luid zijn om te zeggen dat de komst van internet de hele wereld heeft veranderd, die nooit meer hetzelfde zal zijn als voorheen. Met de uitvinding van internet begonnen er ongelooflijk veel problemen te ontstaan, waaronder die in verband met het bewaren van persoonlijke informatie. Als ze eerder in de Sovjet-samenleving zeiden dat er geen persoon is zonder een stuk papier, gebeurt het nu soms dat wanneer records over een persoon uit computerdatabases verdwijnen, een persoon niet kan bewijzen dat hij het is. In de bekende film "The Network" maakten de makers bijvoorbeeld duidelijk hoe gemakkelijk het is om gegevens te vervangen en daardoor, door de gegevens op het netwerk te veranderen, de manier waarop de wereld naar een persoon kijkt, te veranderen. Mensen realiseerden zich al snel dat je op internet iedereen kunt zijn, of liever niet "zijn", maar "lijken". Het veranderen van de omgeving vereist ook een verandering van het werk van therapeuten.

Met zo'n globale verandering in de wereld is het belangrijk om waakzaam te blijven en rekening te houden met alle nuances die de therapeut kan tegenkomen bij het werken met een cliënt in deze nieuwe wereld en morele en ethische principes te handhaven om de cliënt te helpen, en hem niet schaden in plaats van hem te helpen. Helaas is het concept van ethische principes nogal vaag, hoewel er veel codes en geschreven artikelen over dit onderwerp zijn gemaakt. In dit artikel wordt ingegaan op de ethische basisprincipes en de dilemma's die daarmee samenhangen in de context van het gebruik van internet.

Wat is ethiek?

Ethiek (Grieks ἠθικόν, van Oudgrieks ἦθος - ethos, "dispositie, gewoonte") is een filosofische discipline, waarvan de onderwerpen moraliteit en ethiek zijn.

Aanvankelijk was de betekenis van het woord ethos een gemeenschappelijke woning en regels gegenereerd door een gemeenschappelijke gemeenschap, normen die de samenleving verenigen en individualisme en agressiviteit overwinnen. Naarmate de samenleving zich ontwikkelt, wordt deze betekenis aangevuld door de studie van geweten, goed en kwaad, sympathie, vriendschap, de zin van het leven, zelfopoffering, enzovoort. De concepten uitgewerkt door ethiek - barmhartigheid, rechtvaardigheid, vriendschap, solidariteit en anderen, leiden de morele ontwikkeling van sociale instellingen en relaties.

In de wetenschap wordt ethiek gezien als een kennisgebied, en moraliteit of ethiek is wat het bestudeert. In levende taal ontbreekt dit onderscheid nog steeds. De term "ethiek" wordt soms ook gebruikt om te verwijzen naar het systeem van morele en ethische normen van een bepaalde sociale groep.

De volgende ethische problemen worden belicht, die zeer existentieel zijn:

Het probleem van de criteria van goed en kwaad, deugd en ondeugden Het probleem van de zin van het leven en het doel van een persoon Het probleem van de vrije wil Het probleem van behoren, de combinatie ervan met het natuurlijke verlangen naar geluk

We kunnen zeggen dat ethiek grotendeels een gevolg is van opvoeding en conclusies die getrokken worden uit levenservaring. En de ethiek van het werk van een psycholoog is gebaseerd op universele menselijke morele en ethische waarden.

Het principe van respect en onpartijdigheid

Een psycholoog gaat altijd uit van respect voor persoonlijke waardigheid, mensenrechten en vrijheden,

Het principe van respect omvat respect voor de waardigheid, rechten en vrijheden van het individu.

De therapeut behandelt mensen met gelijk respect, ongeacht hun leeftijd, geslacht, seksuele geaardheid, nationaliteit, behorend tot een bepaalde cultuur, etniciteit en ras, religie, taal, sociaaleconomische status, fysieke mogelijkheden en andere redenen.

Natuurlijk is de psycholoog niet bovenmenselijk, dus niet alle therapeuten kunnen werken en iedereen helpen. Het ethische probleem is het vrijwillig terugtrekken van gevoelens van onvermogen om te helpen of vooringenomenheid met betrekking tot ras, seksuele geaardheid of andere cliëntgerelateerde problemen. Opgemerkt moet worden dat de zelfeliminatie van de psycholoog als gevolg van een conflict van waarden en belangen op een delicate en niet-schadelijke manier moet gebeuren die de waardigheid van de cliënt niet aantast.

Bovendien, met de komst van internet, toen iedereen zo open en vrij werd om hun levensvisies en standpunten te delen, is het belangrijk voor de therapeut om te onthouden dat hij, vanuit het oogpunt van ethiek, niet het recht heeft om iets te uiten. standpunten die andere mensen discrimineren, evenals agitatie tot acties tegen andere mensen in de openbare ruimte. Vervolgens verandert een specialist van psycholoog in een publieke agitator of iemand anders, maar kan zijn psychotherapeutische functie als katalysator voor therapeutische processen niet behouden.

We kunnen dus een voorbeeld geven wanneer in sommige ontwikkelde landen rechters die zaken van seksuele misdrijven behandelen, kunnen worden gediskwalificeerd als er materiaal (video, foto, post, like, enz.) op hun sociale netwerken wordt gevonden dat op de een of andere manier seksuele acties aanmoedigt…. Hieruit wordt meteen geconcludeerd dat ze niet onpartijdig kunnen zijn ten opzichte van de dader en het slachtoffer, en dus geen straf kunnen uitspreken die overeenkomt met het misdrijf. Maar in relatie tot een psycholoog geldt dit niet alleen voor één aspect van het leven, aangezien het beroep ervan uitgaat dat een psycholoog met totaal verschillende mensen omgaat. Daarom moet er rekening mee worden gehouden dat niemand op enig punt mag worden gediscrimineerd. Aangezien het de taak van de therapeut is om het proces van individuele keuze te katalyseren, evenals het helpen en ondersteunen van een persoon in moeilijke levenssituaties, eventuele neigingen van de cliënt tot een bepaalde beslissing, veroordeling van de cliënt vanwege zijn ras, nationaliteit, seksuele geaardheid, religie en andere zijn diep onethisch. De psycholoog is verplicht activiteiten te vermijden die kunnen leiden tot discriminatie van de cliënt of een groep mensen op welke grond dan ook. De existentieel psycholoog is verplicht om elke menselijke keuze met betrekking tot het leven van de cliënt te respecteren, daarom houdt campagne voeren voor of tegen een bepaald standpunt een ethisch dilemma in. Daarom, wanneer de waarden van de psycholoog zelf in conflict komen met de waarden van de cliënt en tegelijkertijd dit conflict niet kan worden opgelost, heeft de psycholoog het recht om de cliënt in overleg te weigeren, zonder de waardigheid te kleineren van de opdrachtgever. De psycholoog heeft echter niet het recht om de waarden van andere mensen, ook in de internetruimte, publiekelijk te veroordelen en groepen mensen te ageren tegen of voor waarden die verband houden met religie, nationaliteit, seksuele geaardheid, ras en andere kenmerken van groepen mensen. Dat moet je ook onthouden. als de cliënt dringende psychologische hulp nodig heeft, is de psycholoog verplicht deze te verlenen. Als de cliënt dringende psychologische hulp wordt geweigerd omdat de psycholoog het ras, de nationaliteit, seksuele geaardheid, religie en andere kenmerken van de cliënt niet accepteert, wordt de psycholoog in sommige landen gestraft door zijn vergunning te onderbreken (hem de mogelijkheid om te raadplegen ontnemen) voor een door de rechtbank bepaalde periode. Bij afwezigheid van een dergelijke wetgeving behoort dit probleem tot de categorie van moreel en ethisch, blijft op het geweten van de psycholoog en de gemeenschap waartoe de psycholoog behoort.

Vertrouwelijkheid

De psycholoog moet ervoor zorgen dat de waardigheid en het welzijn van de cliënt worden beschermd en dat informatie vertrouwelijk wordt behandeld.

De psycholoog mag geen informatie over de cliënt inwinnen die verder gaat dan de professionele taken van de psycholoog. Met andere woorden, de psycholoog ontmoet de cliënt alleen op een bepaalde plek (of online ruimte), gereserveerd voor consulten en een bepaald aantal uren per week, die hij met de cliënt heeft afgesproken bij het opstellen van het contract. De psycholoog kan niet op internet zoeken naar aanvullende informatie over de cliënt en contact opnemen met de cliënt op sociale netwerken. Tegelijkertijd is het de moeite waard om te overwegen dat er met de ontwikkeling van technologie manieren zijn verschenen om consultaties te geven met behulp van verschillende internetbronnen. Hier is het de moeite waard om de mogelijkheden en keuze van de cliënt en de psycholoog te overwegen, welke middelen te gebruiken en hoe de informatie die de cliënt tijdens de sessies verstrekt, te beschermen tegen openbaarmaking aan derden. Het is altijd de moeite waard om te onthouden dat alle informatie die de internetruimte is binnengekomen nooit 100% kan worden beschermd tegen verdere verspreiding en overdracht aan derden.

Informatie die door een psycholoog wordt verkregen tijdens het werken met een cliënt op basis van een vertrouwensrelatie is niet onderhevig aan opzettelijke of onopzettelijke openbaarmaking buiten de overeengekomen voorwaarden. Het betekent dat de cliënt de psycholoog vertrouwt, en hier is het ethische probleem hoe de psycholoog beschikt over de informatie die de cliënt hem toevertrouwt. De psycholoog is verplicht tot geheimhouding van informatie. De vertrouwelijkheid kan slechts in een aantal individuele gevallen worden geschonden, zoals het vormen van een gevaar voor de cliënt zelf of voor anderen. Als een psycholoog informatie ontvangt over acties die verband houden met het plegen van een misdrijf (deze is al voltooid of gepland), is de psycholoog verplicht dit te melden aan wetshandhavingsinstanties.

Het correct beheer van deze informatie wil ik vooral bij de klant zelf onder de aandacht brengen. Informatie, bijvoorbeeld over verschillende levensgebeurtenissen, opvattingen, gewoonten, relaties, slaap, eten en andere totaal andere informatie die door de cliënt aan de psycholoog wordt verstrekt, is zeker erg belangrijk, het kan de psycholoog helpen bij het therapeutisch werk met de cliënt. Het ethische probleem ligt in de manier waarop de psycholoog de door de cliënt verstrekte informatie gebruikt. Dit betekent dat, ondanks het feit dat de informatie niet aan derden is verstrekt, de informatie soms voor andere doeleinden wordt gebruikt. Een psycholoog kan bijvoorbeeld oneerlijke methoden gebruiken, zoals manipulatie. Een voorbeeld kan worden gegeven op basis van de ervaring van het werken met slachtoffers van seksueel geweld. Als een vrouw is verkracht door haar kennissen, dan zal in het proces, inclusief juridische procedures, de verkrachter, in aanwezigheid van derden, het slachtoffer duidelijk maken dat hij veel over haar weet. Ze begint bijvoorbeeld een gesprek over haar gewoontes, boeken, dagelijkse routine. Tegelijkertijd kan hem niet worden beschuldigd haar te hebben beledigd of in principe iets verkeerd te hebben gedaan. Maar tegelijkertijd ervaart het slachtoffer herhaalde traumatisering, omdat er een sterke psychologische druk op haar staat. Sommige onethische psychologen kunnen de informatie van de cliënt dus juist in deze context gebruiken, door alleen met de cliënt te zijn, hem op een andere plaats of in de online ruimte te ontmoeten. In de online ruimte wordt de situatie verergerd door het feit dat het aantal getuigen en de mate van kwetsbaarheid van de cliënt toenemen. Ook als in de dialoog een detail genoemd is dat pas naar boven kwam tijdens de interactie tussen cliënt en psycholoog, voelt de cliënt zich slachtoffer van groepsverkrachting. Wanneer de cliënt vertrouwt, maakt hij zich kwetsbaar tegenover de psycholoog, dus wanneer informatie grof en voor andere doeleinden wordt gebruikt, wordt deze kwetsbaarheid grof en onhandig gebruikt. De gevolgen van een dergelijke behandeling kunnen zeer divers zijn.

Ongecontroleerde opslag van gegevens verkregen tijdens de uitvoering van therapie kan schade toebrengen aan de cliënt, de psycholoog en de samenleving in het algemeen. De procedure voor het omgaan met gegevens die in onderzoeken zijn verkregen en de procedure voor de opslag ervan moeten strikt worden gereguleerd.

Daarnaast moet worden opgemerkt dat de opdrachtgever op zijn beurt ook verantwoordelijk is voor het bewaren van de vertrouwelijkheid. De cliënt wordt geïnformeerd dat het hem niet wordt aangeraden om in gesprekken of in de online ruimte in detail te beschrijven wat er in therapiesessies met andere mensen gebeurt. Het vertrouwelijkheidsbeginsel geldt ook voor de informatie die de opdrachtgever ontvangt.

De psycholoog heeft niet het recht een dubbele relatie met de cliënt aan te gaan

Als de psycholoog in enigerlei band staat met de cliënt (werkt in dezelfde organisatie, studeert samen, is familie, is op enigerlei wijze van elkaar afhankelijk), kan therapie niet succesvol zijn en niet ethisch genoeg zijn vanwege belangenverstrengeling. De psycholoog dient de cliënt door te verwijzen naar een andere therapeut of therapie bij deze cliënt te weigeren.

Ook moet worden opgemerkt dat de mogelijkheid van een dubbele relatie met de cliënt kan ontstaan na het begin van de therapie. Deze situatie doet zich voor wanneer een cliënt of psycholoog de grenzen van een professionele relatie wil overschrijden. De cliënt en de psycholoog zijn bijvoorbeeld niet beperkt in communicatie met de tijd die voor de sessie is toegewezen, maar blijven communiceren over het probleem van de cliënt en niet alleen op andere momenten, omgevingen of in de internetruimte, en leggen ook andere relaties vast, niet beperkt tot therapeutische, maar bijvoorbeeld ook in een situatie waarin de psycholoog de status van de cliënt uitbuit en andere dingen als betaling accepteert, en niet als geld.

Het komt voor dat de communicatie tussen een psycholoog en een cliënt op internet doorgaat op forums, chats of in sociale media. netwerken. In een situatie waarin de cliënt een 'vriend' wordt van de therapeut op het sociale vlak. netwerken, en voor de cliënt en de therapeut komt andere aanvullende informatie beschikbaar buiten het bereik van de therapiesessies. Dergelijke informatie kan foto's, vind-ik-leuks, re-posts en andere acties op sociale netwerken zijn. De therapeut en cliënt kunnen vertekende ideeën over elkaar hebben en er kan ook ongewenste persoonlijke informatie worden gedeeld.

Dit kan grote invloed hebben op het verloop van de therapie, de perceptie van de cliënt door de therapeut en de perceptie van de therapeut door de cliënt. In dergelijke omstandigheden ontstaat het probleem van dubbele relaties en het probleem van het bewaren van de vertrouwelijkheid van persoonlijke informatie. Om dergelijke problemen te voorkomen, dient u geen online relatie met een cliënt op sociale netwerken aan te gaan en de zelfexpressie van uzelf als persoon en therapeut op sociale mediaprofielen te volgen. Met andere woorden, als je jezelf een existentieel therapeut noemt, dan zou je als existentieel therapeut een leven moeten leiden met de waarden en principes van een existentieel therapeut, inclusief de online ruimte, die een integraal onderdeel is van ons moderne leven.

Klantbewustzijn

De opdrachtgever dient te worden geïnformeerd over het doel van de werkzaamheden, over de toegepaste methoden en manieren van gebruik van de ontvangen informatie. Werken met een cliënt is alleen toegestaan nadat de cliënt geïnformeerde toestemming heeft gegeven om hieraan deel te nemen. Indien de opdrachtgever geen beslissing kan nemen over zijn eigen deelname aan de werkzaamheden, dient een dergelijke beslissing te worden genomen door zijn wettelijke vertegenwoordigers.

Met de cliënt dient een schriftelijke of mondelinge overeenkomst te worden gesloten, waarin de therapievoorwaarden, de verantwoordelijkheden van de therapeut en de cliënt duidelijk worden aangegeven. Waaronder het bedrag van de vergoeding voor therapie, plaats, aantal uren en sessies worden overeengekomen.

De psycholoog moet de cliënt informeren over alle belangrijke stappen of behandelacties. In het geval van intramurale behandeling dient de psycholoog de cliënt te informeren over de mogelijke risico's en over alternatieve behandelmethoden, ook niet-psychologische.

Een psycholoog kan alleen video- of geluidsopnamen maken van een consult of behandeling na toestemming van de cliënt. Deze bepaling is ook van toepassing op telefoongesprekken en de gekozen communicatiemiddelen (inclusief online middelen zoals Skype, whatsApp, telegrammen, chats in sociale netwerken). De psycholoog kan derden alleen kennis laten maken met beeld-, geluids- en andere opnames van onderhandelingen en consulten na verkregen toestemming van de cliënt.

Dit geldt ook voor het ter inzage leggen van de casus. De cliënt moet worden geïnformeerd dat zijn zaak met andere specialisten zal worden besproken en zijn toestemming geven. Ook moet de therapeut bij het indienen van een casus voor supervisie al het mogelijke doen om de identiteit van de cliënt niet te achterhalen, met inachtneming van alle voorwaarden van vertrouwelijkheid.

De cliënt dient in voor hem begrijpelijke vorm te worden geïnformeerd over de doelen, kenmerken van de therapie en de mogelijke risico's, ongemakken of ongewenste gevolgen, zodat hij zelfstandig kan beslissen over samenwerking met een psycholoog. De therapeut moet alle nodige voorzorgsmaatregelen nemen om de veiligheid en het welzijn van de cliënt te waarborgen en de mogelijkheid van onvoorziene risico's tot een minimum te beperken.

Het principe van verantwoordelijkheid

De psycholoog moet zich bewust zijn van zijn professionele en wetenschappelijke verplichtingen jegens zijn cliënten, de professionele gemeenschap en de samenleving als geheel. De therapeut moet ernaar streven schade te voorkomen, verantwoordelijk te worden gehouden voor zijn daden en, voor zover mogelijk, ervoor zorgen dat zijn diensten niet worden misbruikt. De psycholoog is verantwoordelijk voor het in staat stellen van hulpverlening aan de cliënt en het initiëren en stoppen van de therapie zoals aangegeven door de cliënt. Met andere woorden: start de therapie niet als daar geen reden voor is en beëindig de therapie op tijd als daar redenen voor zijn. Dergelijke gronden kunnen zijn: de psychische toestand van de cliënt, het verzoek van de cliënt, leefomstandigheden, etc. Als de psycholoog concludeert dat zijn handelen niet leidt tot verbetering van de toestand van de cliënt of een risico voor de cliënt vormt, dient hij de interventie stop te zetten. De psycholoog dient zich alleen te houden aan de beslissing over de plaats van therapie die samen met de cliënt is gekozen. Ga bijvoorbeeld niet door met de therapiesessie aan het einde van de sessie en ga niet verder met de face-to-face-sessie op internet in de vorm van dialogen op sociale netwerken.

Tot slot zou ik willen opmerken dat als een psycholoog wordt gekweld door de aanwezigheid van morele en ethische problemen, dit al een heel goed teken is. Het is voor de specialist van belang om een hoog niveau van reflectie en kritiek op zichzelf te behouden, de grenzen van zijn verantwoordelijkheid in therapie te onthouden en ook de mogelijkheid te hebben voor persoonlijke therapie en voor supervisie.

Referenties:

2. Guseinov AA Ethiek // Nieuwe Filosofische Encyclopedie / Instituut voor Wijsbegeerte van de Russische Academie van Wetenschappen; nat. sociaal-wetenschappelijk. fonds; Vorige wetenschappelijk-ed. Raad VS Stepin, vice-voorzitters: A. A. Guseinov, G. Yu. Semigin, uch. sec. AP Ogurtsov. - 2e druk, ds. en voeg toe. - M.: Mysl, 2010.-- ISBN 978-5-244-01115-9.

3. Razin A. V. Ethiek: leerboek voor universiteiten, p.16

4. Ethische code van de Russische Psychologische Vereniging