SYMBOLISCHE RELATIES

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

In deze tekst wil ik ingaan op het verlangen en de verleiding van de therapeutische relatie. Wat maakt de therapeut aantrekkelijk voor de cliënt en creëert het een kans op een duurzame relatie? Wat geeft de lente aan deze relaties, die niet alleen beperkt zijn tot het oplossen van psychologische problemen? Waarom wordt de therapeutische relatie een laboratorium voor het onderzoeken van iets dat niet lijkt te bestaan, maar belangrijker is dan de verwachte verlichting van lijden of uiteindelijk geluk

Elke relatie wordt op de een of andere manier gescand op een drang om te genieten. Ieder van ons, die een relatie heeft, claimt iets, omdat hij zogenaamd een recht heeft en dit recht wordt niet standaard betwist. Een therapeutische relatie is een bijzonder soort relatie omdat het recht om te eisen wordt beperkt door de factor tijd en geld. De therapeut kan, net als de cliënt, niet bezeten zijn en daarom wordt hun relatie volledig symbolisch. Een therapeutische relatie is een relatie tussen twee symbolen op gelijke afstand van hun objecten. Dit is geen relatie tussen echte mensen, maar een relatie van twee hallucinaties met elkaar.

Als de therapeut wordt verleid en, in plaats van symbolisch de behoefte van de cliënt te bevredigen, deze in werkelijkheid bevredigt, bijvoorbeeld slapen met de cliënt of erger, advies geven of werken met een lineair verzoek, traumatiseert hij de cliënt door de mate van zijn verlangen te verminderen, die letterlijk zijn vitaliteit uitdooft

In plaats van de spanning vast te houden die nodig is voor groei, traumatiseert hij de cliënt met zijn reactie door de mate van zijn verlangen te verminderen. Beantwoordt de vraag niet, maar het vernietigt de kans om ze te stellen.

Therapeutisch werk begint met een poging om te symboliseren wat bezeten lijkt te zijn - een symptoom of een therapeut. Zelfbeheersing laat iemand hongerig, terwijl absorptie door de therapeut onpraktisch blijft - op deze plaats laat psychotherapie met zijn hulp een extra plezier ontstaan door een betere zelfherkenning. Hiervoor moet de cliënt natuurlijk gefascineerd zijn door de therapeut.

De wens van de klant is gericht op het onmogelijke en kan daarom niet volledig worden bevredigd

Het symbolische verschijnt alleen in het geval van een verbod, en de grenzen van relaties worden dit verbod; het hallucinatoire proces wordt in gang gezet door de weigering van bezit. De cliënt wil misschien van de therapeut wat hij niet heeft, maar hij kan het niet direct nemen, maar alleen extraheren wat ontbreekt uit de tussenliggende symbolische zone, voor het creëren waarvan het nodig is om zich in te spannen. Teleurstelling ervaren bijvoorbeeld.

De cliënt kan niet genezen over een echte therapeut, hallucinatie wordt een noodzakelijke bovenbouw boven de werkelijkheid, omdat met haar hulp het gewenste de meest duidelijke vorm aanneemt. Dit is wat de cliënt voor zichzelf creëert, vertrekkend van het reële om te ontdekken wat er zonder hem niet bestaat. De tussenliggende symbolische zone dwingt tot creëren zonder tevreden te zijn met het kant-en-klare. Een infantiel verzoek is een poging om zich iets toe te eigenen zonder het in de psychische realiteit te plaatsen. Gezond worden, een andere ervaring hebben, de gewenste eigenschappen bezitten zonder het proces van hallucinatoire transformatie van de werkelijkheid te omzeilen. De hallucinatie wordt veroorzaakt door het verlies van de mogelijkheid van direct bezit. De hallucinatie van de cliënt is meer dan de therapeut kan geven en het is dit dat de inspanning en de mogelijkheid voor verandering creëert.

Net zoals de cliënt in de verleiding komt te nemen, zo komt de therapeut in de verleiding om te geven. De essentie van wederzijdse verleiding is dit: cliënt en therapeut kunnen niet anders dan een relatie aan te gaan, maar ze kunnen het punt niet bereiken dat ze elkaar erin hebben. Dit is het fundamentele verschil tussen deze relaties en alle andere. Het lot van een hallucinatie moet achteraf worden toegeëigend. Hallucinaties zijn nodig om niet tevreden te zijn met de eerste bevrediging die zich voordoet, maar om persoonlijke betekenis voor zichzelf te creëren.

Om de veranderingen te laten plaatsvinden, moeten de therapeut en de cliënt de tussenliggende symbolische ruimte binnengaan en ermee vertrouwd raken. Ze moeten allebei hun unieke taal opnieuw uitvinden om toegang te krijgen tot gedeelde ervaringen. Met behulp van hallucinaties eigenen we ons niet toe wat de werkelijkheid suggereert, maar wat we echt nodig hebben. De onmogelijkheid om te bezitten duwt ons van identificatie met de werkelijkheid naar het verlies ervan en houdt ons in de vorm van wat van ons komt en ons is.

Het verlies van de werkelijkheid activeert de extractie van het eigen psychische materiaal om deze kloof van zijn te herstellen

De taal van de cliënt in zijn pure vorm is onbegrijpelijk voor de therapeut, omdat het een enorm aantal hiaten, verwijzingen, vervangingen bevat - in de tussenruimte ontvouwt deze gecomprimeerde taal zich en worden verbindingen hersteld. Alsof het proces achteruit gaat - van een foto naar een ervaring, want in het leven gaan we een andere kant op - van een ervaring naar een afbeelding. Soms heeft de cliënt niet eens dit beeld om van af te wijken, omdat hij opgaat in ervaringen en er niet over kan redeneren. In dit geval vindt de interactie plaats buiten de symbolische ruimte - door projectieve identificatie, overdracht, acteren.

In Gestalttherapie is er zo'n ruim concept als fusie. Fusie is een vorm van weerstand tegen contact. Er zijn veel interpretaties van dit mechanisme, maar in het kader van dit onderwerp wil ik benadrukken dat er in de staat van samensmelting geen manier is om de ander als een autonoom wezen te ontdekken. Dienovereenkomstig is er een gevoel dat alles duidelijk is over de ander. Het is niet nodig om te ontvouwen hoe de cliënt dingen naar de dingen zelf roept. Er is een illusie van begrip die alleen gebaseerd is op projectie.

De exit uit de fusie is een poging om de cliënt te spiegelen op een plek waar hij voor zichzelf niet duidelijk is, omdat de symbolen die hij de therapeut ter plekke aanbiedt eigenlijk een hiaat in bewustzijn verbergen

Het is de taak van de therapeut om vragen te stellen, vooral op de plaatsen die het duidelijkst lijken. Daarin begrijpt de cliënt alles over zichzelf en verliest hij het vermogen om vragen aan zichzelf te stellen. De therapeut moet zo onbegrijpelijk zijn als hij de kracht heeft om te doen. Want een poging tot uitleg activeert een symbolische functie, en dit zet de cliënt ertoe aan de afwezigheid van een object achter het symbool te begrijpen.

Neurose is de aanwezigheid in de psyche van een leeg teken in het traditionele begrip van dit fenomeen als bewijs van de afwezigheid van een verband tussen de betekenaar en de betekende. De semiotische constructie wordt niet bepaald door feitelijke ervaring, maar verhult eerder haar afwezigheid en de onmogelijkheid om er naar te leven. Waar een volwaardige stroom van ervaringen onmogelijk is, verschijnt een bepaald beeld dat de noodzaak lijkt te vervangen. Metaforisch is het als een gesloten deur in het domein van Blauwbaard, die niet kan worden betreden; het is een afschrikwekkend teken, waarachter een angstaanjagende en onbegrijpelijke werkelijkheid schuilgaat. Voor de opdrachtgever is dit verbod, en daarmee de preoccupatie met het beeld, vanzelfsprekend en roept het geen twijfels en vragen op. De therapeut biedt op hooligan-achtige wijze verboden om te breken en te kijken waar het onbegrijpelijk blijkt te zijn. De taak van therapie, want het is niet om de therapeut kennis te laten maken met wat al bekend is, maar ook om te vertellen wat je zelf nog helemaal niet weet. Want wat je niet weet, zoekt op de een of andere manier naar de vrijheid.

Het symbool dat de cliënt aanbiedt (in de vorm van zelfkennis, gewoontegedrag of symptoom) heeft op de een of andere manier geen enkele betekenis. Om precies te zijn, deze betekenis wordt in de therapeutische situatie geïntroduceerd, niet erin geconstrueerd. Deze betekenis is alleen het eigendom van de opdrachtgever en de opdrachtgever biedt aan om met hem handelingen te verrichten, of hij biedt niets aan en neemt dit als vanzelfsprekend aan. Dit heeft niets met therapie te maken, aangezien men alleen in de tussenliggende ruimte kan komen door interpersoonlijke betekenis te produceren, die wordt gesymboliseerd in een staat van fundamentele onduidelijkheid en onzekerheid.

De betekenis gehoorzaamt niet aan de gevestigde structuur, maar wordt opnieuw geconstrueerd in aanwezigheid van een ander. Aangesproken worden tot iemand verandert het perspectief van betekenis

Met andere woorden, de cliënt richt zich tot de therapeut met een gebrek aan betekenis dat moet worden ingevuld. De cliënt heeft een persoon nodig die niets van hem af weet om ambiguïteit uit voortijdig begrip te halen.

De logica van het therapeutische proces kan dus als volgt worden beschreven. De cliënt voelt iets onbekends in zichzelf als een soort tekort, leegte of lichtheid die moet worden opgevuld. Een symptoom dat de kwaliteit van leven verslechtert, maakt deze leegte alleen maar geconcentreerder, verweven in de taal, omdat men kan praten over lijden, maar daar is geen reden voor. De cliënt komt bij de therapeut als een persoon die zogenaamd weet van deze redenen en hij is gefascineerd door deze kennis, hij probeert ze zich door absorptie toe te eigenen. Absorptie is echter niet mogelijk omdat de therapeut niet bezeten kan zijn. En dan nodigt de therapeut de cliënt uit om te dansen, wat de ruimte tussen hen vult met geesten die geen lichaam hebben, en ze vertellen verhalen over hun leven. Tijdens deze dans komt de cliënt het belangrijkste idee tegen. Het bestaat in het feit dat hij zelf therapeut voor zichzelf wordt, want wat hij eerder in een ander zocht, zit van binnen. Op deze plek is ze gefascineerd door zichzelf en eigent ze zich het deel toe dat voorheen leegte leek.

Dit deel van het werk is erg belangrijk omdat het gepaard gaat met frustratie. De therapeut traumatiseert in zekere zin de cliënt en creëert daardoor een matige mentale stress, die de cliënt hier en nu alleen moet verwerken, zonder zijn toevlucht te nemen tot de gebruikelijke manieren om deze stress te verminderen met behulp van beschermende mechanismen. Deze spanning lijkt misschien overdreven voor de cliënt, maar het is de moeite waard om te erkennen dat verandering plaatsvindt waar de inspanning zich voordoet.

Het subject dat zichzelf voelt en het subject dat zich tot iemand richt, zijn in zekere zin twee totaal verschillende karakters

Degene die zich tot een ander wendt, bevindt zich in nood en functioneert als een shuttle, die de hulpbron van interpersoonlijkheid van de uitwisselingsruimte naar de individuele pool transporteert. De paradox van sommige therapeutische situaties is dat de cliënt, die hulp nodig heeft op het niveau van sensaties, zich niet richt tot de ruimte van relaties, zichzelf presenteert als resultaat van zijn eigen reflectie, zonder het risico te lopen zich opnieuw uit te drukken voor de blik van een ander. En dan is er een bekend verhaal waar de cliënt tegelijkertijd om hulp vraagt en deze op alle mogelijke manieren ontwijkt. Vanuit het oogpunt van symbolische relaties krijgt dit al lang bekende fenomeen een andere betekenis en vereist het andere aangrijpingspunten voor correctie.

De volgende metafoor kan worden aangeboden aan een therapeutische relatie. In de loop van het oedipale conflict van het symbolische verbiedt de Vader een bepaald register van verlangen, waardoor hij verdringing in gang zet en een neurotische karakterstructuur vormt. In therapeutische relaties ontvouwt het oedipale conflict zich opnieuw, alleen hier is het niet de taak om de persoon vertrouwd te maken met de wet, maar integendeel, om terug te keren, om het eerder onderdrukte deel van het verlangen te reanimeren. Om dit te doen, moet de cliënt worden verleid door de therapeut, zoals eerder werd verleid door de moeder. En juist omdat bezit onmogelijk is in symbolische relaties, leidt een dergelijke verleiding niet tot versmelting en regressie. In een therapeutische relatie herwint de cliënt de zijne als hij leert om voorheen onaanvaardbare drijfveren te gebruiken.

Neurose is een soort investering in de toekomst, maar inkomsten daaruit kunnen alleen worden verkregen met hulp van een therapeut