Toezeggingen Doen - Naar Een Professionele Identiteit

Inhoudsopgave:

Video: Toezeggingen Doen - Naar Een Professionele Identiteit

Video: Toezeggingen Doen - Naar Een Professionele Identiteit
Video: Interview met hoogleraar Manon Ruijters over professionele identiteit 2024, April
Toezeggingen Doen - Naar Een Professionele Identiteit
Toezeggingen Doen - Naar Een Professionele Identiteit
Anonim

De verantwoordelijkheden en verplichtingen van de professionele psycholoog binnen de gemeenschappen zijn vastgelegd in een ethisch document. De ethische code van de psycholoog bevat een duidelijke verdeling van de rechten en plichten van zowel de therapeut als de cliënt. Maar in dit artikel wil ik ingaan op een ander aspect van verplichtingen en ze beschouwen op het vlak van de emotionele ervaring van jezelf als specialist die werkt met een fragiele substantie - de menselijke ziel.

Vanuit mijn eigen praktijkervaring heb ik getracht dit proces te structureren en te beschrijven. Ik denk dat ieder van ons die een expert is op dit gebied zijn eigen weg is gegaan. Je authenticiteit behouden in een verscheidenheid aan psychotherapeutische methoden is een nogal moeilijke taak.

Welke verplichtingen neemt een psycholoog in het proces van zijn vorming en in psychologisch werk met mensen?

Het interne werk dat een specialist doet voordat hij een cliënt ontmoet, wordt in veel gevallen geassocieerd met de ervaring van angst voor nieuw paranormaal materiaal. Angst geeft aan de psycholoog aan dat ze zich hebben verplicht hun werk goed te doen. Het is altijd aanwezig, ongeacht de professionaliteit van de psycholoog, alleen het niveau verandert.

Angst geeft een signaal af: kan ik omgaan met het begrijpen van de cliënt, met mijn gevoelens die de cliënt in mij oproept, begrijpen wat hij nu nodig heeft om zijn eigen leven te veranderen, op zoek gaan naar middelen van de cliënt en of ik hem kan ondersteunen. Deze vragen stellen ons in staat om na te denken over wat de psycholoog in staat stelt om toezeggingen te doen en deze na te komen.

De kunst van het gesprek

De eerste is het vermogen om een gesprek te voeren of de kunst van het gesprek. Opdat een specialist contact kan leggen, is oprechtheid en een oprechte, levendige interesse in waar de cliënt mee kwam noodzakelijk. De aanwezigheid van al uw aandacht en de wens tot gezamenlijk onderzoek van het materiaal van de cliënt is een zeer belangrijke vertrouwensfactor die tussen de psycholoog en de cliënt ontstaat. Het vermogen om het belangrijkste te zien, om je te concentreren op het "lijntje onderaan" is de focus van controle, wat nodig is voor een specialist om het belangrijkste te isoleren. Dat wil zeggen, de specialist neemt met heel zijn wezen verplichtingen op zich om naast de cliënt aanwezig te zijn, oprecht en integer te zijn. Psychologen die op een diep niveau werken, begrijpen hoe moeilijk dit is vanwege hun emotionele reacties en tegenoverdrachtsreacties. Daarom is een kwalitatief hoogstaand werk van een psycholoog verbonden met zijn persoonlijk wezen buiten het werk. Maar daarover later meer.

Begrip van diepte

Het volgende dat een specialist helpt om aan zijn verplichtingen te voldoen, is de diepgang van de zaak van de cliënt te begrijpen. Bij een oppervlakkige waarneming loopt de psycholoog risico op categorisch en unipolair denken. Maar als we de diepte van een situatie, interactie of feit uit het leven beginnen te begrijpen, het vanuit verschillende hoeken bekijken en de noodzaak van deze gebeurtenis onderzoeken, dan behouden we het belangrijkste - de integriteit van het denken of de balans van het doel en subjectief. Het is precies het vasthouden van twee polen en het zoeken naar de derde, die de spanning tussen hen zou kunnen verlichten, is voor de psycholoog het begrijpen van diepte. Elke evaluatieve positie vormt schuld of beschuldiging ten opzichte van de cliënt en daarmee ten opzichte van hemzelf als specialist. In deze neutraliteit van de beleving van de situatie ligt het antwoord, dat samen met de cliënt kan worden gevonden.

Door de twee voorwaarden te combineren, kan het als volgt worden geformuleerd: ik accepteer de verplichting om dicht bij de cliënt te zijn, mijn aanwezigheid naast hem te observeren en me daarvan bewust te zijn in de mate dat het nu voor mij acceptabel is.

Ik sta niet naast de cliënt in het geval dat ik zijn leven begin te beoordelen, te adviseren of voor mezelf op te komen, aangezien ik zijn wereld en onze interactieruimte niet verken, ik niet op zoek ben naar antwoorden, maar ik accepteer het standpunt dat ik weet alles van de cliënt, ik neem afstand, ik toon hem desinteresse, niet bij hem in de buurt zijn.

Als ik oprecht, bewust en consistent ben, heb ik basiswaarden naar het beeld van een persoon, bijvoorbeeld geweldloosheid, het leven en de gezondheid van een andere persoon niet schaden, de fundamentele aard en veelzijdigheid van denken, inclusief filosofie, de cultuur van het land waarin ik oefen, respect en verantwoordelijkheid jegens de cliënt, openheid, reflexiviteit en kritische houding van de eigen positie, dan zullen de aangegane verplichtingen een persoon helpen om te gaan met de moeilijkste en meest dramatische problemen van zijn leven.

Intrapersoonlijke processen

De intrapersoonlijke processen van zowel de specialist als de cliënt zijn de volgende vrijwillige inzet van de psycholoog. De specialist begrijpt zijn intrapersoonlijke conflicten voor zover hij op een bepaald moment beschikbaar is. En zijn plicht is om zowel zijn projecties als de overdracht in relatie tot de cliënt te begrijpen. Om aan deze verplichting te voldoen, ondergaat de specialist vrijwillig persoonlijk werk met zijn psycholoog. Deze belangrijke component stelt hem in staat de cliënt niet voor zijn eigen doeleinden te gebruiken of om zijn behoeften te bevredigen. De supervisor geeft de specialist de mogelijkheid om de intrapersoonlijke interactie met de cliënt zelf te begrijpen. We kunnen niet honderd procent van de berichten van de klant opvangen en we verliezen iets uit het oog, en het is supervisie die dit materiaal aan ons kan teruggeven.

Intrapersoonlijke interactie tussen de psycholoog en de cliënt roept veel overdracht, tegenoverdrachtsreacties, uitspattingen op en toont een breed scala aan psychologische afweermechanismen van beide deelnemers aan psychologisch werk. In zo'n verscheidenheid aan psychologische verschijnselen en processen is het belangrijk voor de psycholoog om te navigeren, ze te kunnen interpreteren en de cliënt weer bewust te maken voor latere veranderingen die de cliënt in zijn leven brengt. Zo verricht de psycholoog voortdurend psychologisch werk, versterkt hij zijn professionele identiteit en verwerft hij kennis die als een puzzel dient en het mogelijk maakt om de aangegane verplichtingen na te komen.

Het eigen bestaan van de psycholoog komt ook tot uiting in zijn professionaliteit. De verplichtingen die zijn aangegaan met betrekking tot iemands leven, gezondheid, de vervulling van universele menselijke waarden in relatie tot zichzelf, is ook een bevestiging van het zijn dat de psycholoog naar zijn kantoor brengt.

CG Jung schreef "elke psychotherapeut heeft niet alleen zijn eigen methode, maar is zelf zo'n methode" (CG Jung 1945, 198). Integratie van de eigen levenservaring, het begrijpen van de eigen behoeften, zowel fysiologisch als emotioneel, leidt de psycholoog tot het ervaren van zijn eigen welzijn en tot diepe tevredenheid met het leven. J. Winner vermeldt in zijn boek "Supervision Supervision" Parsons, die schrijft: “begrijpen groeit door de integratie van wat van buitenaf wordt geleerd, met wat van binnenuit betekenis krijgt; in dit geval zal de theorie in de spreekkamer de theorie zijn die analisten zelf hebben begrepen op basis van persoonlijke ervaring."

Zo aanvaardt een persoon die het beroep van psycholoog heeft gekozen, verplichtingen om authentiek, oprecht, waarheidsgetrouw en oprecht te zijn, wat hem in staat stelt de cliënt vervolgens naar zijn eigen authenticiteit te leiden.

Aanbevolen: