ANGST ALS EEN WIJS HEDEN

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Er zijn gevoelens die absoluut alle mensen bekend zijn. Angst is een van die gevoelens. Hij gaat zijn hele leven hand in hand met ons.

Angst begint met de angst voor een boosaardig monster uit een kindersprookje, loert in het donker met zijn onvoorspelbaarheid, overvalt met bitter gehuil uit angst om alleen gelaten te worden, zonder moeder.

We groeien, veranderen en angst verandert ook, verandert in angst om te falen voor een examen, niet geaccepteerd te worden door leeftijdsgenoten, afgewezen, belachelijk gemaakt, onbemind, in de steek gelaten, verraden, in de steek gelaten.

Hoe meer we willen in het leven, en hoe waardevoller we zijn, hoe meer angsten het kan worden - dit is hoe de angst om niet succesvol te zijn, de angst voor armoede, eenzaamheid, de angst om niet geaccepteerd te worden in onze samenleving, de angst om devaluatie, van het niet voldoen aan de verwachtingen van dierbaren of een baas verschijnt.

OORZAKEN VAN ANGS

Waarom ontstaat het? Waarschijnlijk omdat het leven ons geen honderd procent garanties geeft en er elk moment iets onaangenaams of bedreigends kan gebeuren. Omdat we op elk moment sterfelijk zijn, en niet beginnen vanaf 80 jaar oud, omdat we niet weten hoeveel ons wordt gegeven, wat ons morgen te wachten staat.

We lopen door deze fragiele wereld, en angst begeleidt ons, dient als waarschuwingssignaal voor ons. Hij probeert ons op te pikken waar we kunnen falen, maar hij kan ook een obstakel worden op de weg, stoppen en voorkomen dat we vrij zijn, iets belangrijks beleven, iets nieuws beheersen. Nieuwe dingen veroorzaken vaak spanning, onzekerheid en zelfs angst, omdat we niet weten wat ons te wachten staat en hoe we ermee om zullen gaan, of we voldoende kracht, capaciteiten, moed hebben, of we dat kunnen.

Martin Heidegger, een 20e-eeuwse Duitse filosoof, zei dat angst de basisvoorwaarde is om te zijn. Angst maakt zulke eigenschappen van de wereld duidelijk als kwetsbaarheid, gebrek aan standvastigheid en conditionering.

GEZONDE EN OVERDRAAGBARE ANGS

Afhankelijk van wat angst met ons doet, kan het worden onderverdeeld in gezonde en pijnlijke angst. Wat is het verschil?

Gezonde, dat wil zeggen realistische angst is direct gerelateerd aan de bedreigende situatie en komt daarmee overeen in zijn soort en omvang. Bij het besturen van een auto met hoge snelheid is het heel natuurlijk om bang te zijn voor een ongeluk, een botsing, om bang te zijn de controle te verliezen. Als je midden in de nacht door een verlaten straat loopt, is de angst voor overvallers gezond. Of als je je niet hebt voorbereid op het examen, dan is de angst om niet te slagen perfect geschikt voor de situatie.

Gezonde angst waarschuwt voor gevaar, helpt om sommige dingen die belangrijk zijn voor ons leven beter waar te nemen. Kennis over de gevaren van roken is bijvoorbeeld niet erg effectief voor rokers, maar als een persoon wordt verteld dat ze risico lopen op longkanker of een hartaanval, en de persoon voelt angst, dan is de kans groter dat hij stopt met roken.

Pijnlijke angst is angst die iemand ervan weerhoudt te doen wat hij in het algemeen aankan. Pijnlijke angst beperkt, maakt een persoon passief, verlamt, vervormt de perceptie van de werkelijkheid.

Als iemand bijvoorbeeld bang is voor een examen, hoewel hij zich heeft voorbereid en genoeg weet, maar angst hem zodanig verlamt dat het hem ervan kan weerhouden naar het examen te gaan, is dit al pathologisch, dat wil zeggen pijnlijke angst. Pathologische angst is de angst om het bewustzijn te verliezen, de metro te nemen, vliegtuigen te vliegen, enzovoort. Al deze angsten laten een persoon niet leven, "dwingen" hem om bepaalde situaties te vermijden, om beschermende rituelen uit te voeren. Het leven wordt beladen, sommige plannen worden niet gerealiseerd vanwege angsten, in de mate dat iemand het huis helemaal niet meer verlaat.

Wanneer angst gefixeerd is, komt het keer op keer op in andere situaties, leidt het tot vaste afweerreacties, het wordt een ziekte genoemd. In dit geval is angst vaak irrationeel, een persoon is immuun voor argumenten (vliegtuigen zijn bijvoorbeeld de veiligste vorm van transport), verklaringen helpen weinig,waarom ontstond de angst (ooit veroorzaakte de benauwde atmosfeer in de metro een flauwte, waarna er angst was om flauw te vallen in de metro).

We kunnen dus zeggen dat gezonde angst ons beschermt, en pijnlijke angst grenzen, blokkeert, kan ons ervan weerhouden onszelf te realiseren, iets belangrijks en waardevols in het leven te realiseren.

WAT ZIJN ANGS

Waar kan angst voor ontstaan? Ieder van ons heeft zijn eigen kwetsbaarheden, die met angst worden geactualiseerd.

De beroemde Oostenrijkse psychotherapeut Alfried Langle groepeerde angsten in 4 groepen, volgens zijn concept van vier fundamentele motivaties die een persoon drijven:

1. Angst om je "blik" te verliezen, wat leidt tot een gevoel van machteloosheid. Machteloosheid is in tegenspraak met de essentie van een persoon, daarom is het zo moeilijk om het te ervaren.

Hieronder valt ook het gevoel van controleverlies, waarachter hetzelfde 'niet kunnen' zit. Angst voor innerlijke kwetsbaarheid dat je dit moeilijke leven niet kunt doorstaan. Een andere angst gaat over de kwetsbaarheid van deze wereld, die ik vertrouw, maar er kan elk moment iets ergs gebeuren. En wanneer dit gebeurt, is er een angst om de situatie te herhalen die zich heeft voorgedaan.

In de diepten is er een gevoel van verlies van steun, van de grond die vasthoudt, een gevoel dat ik in het niets val.

2. Een andere categorie van angsten - dit zijn angsten die samenhangen met de dreiging van waardeverlies: gezondheid, relaties, hobby's, angst om geïsoleerd en alleen te zijn.

3. Er zijn angst voor jezelf: angst voor eenzaamheid, angst om jezelf te zijn, angst om respect te verliezen, om iets lelijks in jezelf te ontdekken, angst om je eigen leven niet te leven, jezelf niet te realiseren, niet op jezelf kunnen vertrouwen, jezelf niet beschermen, niet voldoen aan de verwachtingen van anderen.

4. Vierde categorie angsten wordt geassocieerd met betekenis, toekomst, context: angst voor het nieuwe en het onbekende, voor de onzekerheid, de twijfel of deze nieuwe toekomst een toekomst heeft, of het zin heeft. De angst dat je geen tijd zult hebben om iets belangrijks te leven, ervaar, besef dat waardevol dat je de zin van het leven beschouwt.

ANGST VOOR DE DOO

Een van de sterkste angsten die alleen inherent zijn aan de mens, is de angst voor de dood, de angst voor het Niets dat met de dood gepaard gaat. I. I. Mechnikov merkte in zijn werk "Biology and Medicine" op dat angst voor de dood een van de belangrijkste kenmerken is die mensen van dieren onderscheiden.

Achter veel andere angsten schuilt dezelfde angst voor de dood. Vaak kunnen mensen niet eens over hun dood praten, dit onderwerp is verboden, verschrikkelijk, onmogelijk voor hen. Maar aangezien de dood ook een deel van het leven is, een deel van die orde, een structuur die inherent is aan de wereld, die een persoon ondersteunt (we weten allemaal dat er in het leven geboorte, groei, rijping en dood zijn), moet dit onderwerp wees verstoken van angst, je moet erover praten en een idee hebben van de dood.

De existentiële filosofie ziet de betekenis van angst in het feit dat het een persoon leidt tot de vraag: hoe kan ik leven met het feit dat ik ooit zal sterven, en dat dit zelfs vandaag nog kan gebeuren?

Als ik vandaag zou moeten sterven, wat zou het dan voor mij zijn? Wat gaat er voor mij dood? Wat is de dood voor mij? Dit zijn vragen die je in staat stellen om het onderwerp van de dood aan te raken, ernaar te kijken, jezelf te horen, wat zit er in om op deze vragen te reageren, welke gevoelens komen op, waar ben ik het meest bang voor?

In de regel ontstaat er spijt dat de dood zal vernietigen wat we hebben gecreëerd, dat het de voortzetting van wat is begonnen, wat nog niet is gedaan, wat ga je nog meer doen. De vraag naar de dood zet ons oog in oog: leef ik ten volle, besef ik wat ik belangrijk vind? Een ongeleefd, leeg leven versterkt de angst voor de dood. Als het leven gevuld is met waardevol, belangrijk, zinvol, dan is de dood niet zo erg, het maakt deel uit van de levensorde, die ook steun geeft.

DE WAARDE VAN ANGS

Als we een conclusie trekken, kunnen we zeggen dat angst betekenis heeft, het wijst ons op belangrijke gebieden van het leven, laat ons niet iets belangrijks voor ons missen, het lijkt ons te vertellen: "Kijk naar je leven, waar mis je iets? Waar ligt het punt van je ontwikkeling? Wat moet je in jezelf versterken? Welke opvattingen en houdingen moeten worden herzien?"

Waar angst is, daar is groei en ontwikkeling. Angst is aanwezig in ons leven, waardoor we ouder, sterker, rustiger worden. Achter angst zit namelijk altijd een waardevol gevoel: "Ik wil leven!"

Omdat het gevoel van angst altijd wordt ervaren als een soort zwakte, het verlies van de grond onder onze voeten, de vernietiging van de structuur die ons ondersteunt, is het werken met angsten gebaseerd op het zoeken naar steun, stabiliteit. Wat missen we in ons leven, in onszelf, om ons steviger te voelen? Aan welke voorwaarden moet worden voldaan zodat we stabieler kunnen zijn in de bestaande realiteit?

Hoe minder iemand kan, hoe meer angsten hij heeft, hoe onzekerder hij zich in de wereld voelt. Kinderen hebben meestal veel angsten, omdat ze nog steeds heel weinig kunnen, ze weten niet genoeg over de wereld, zijn structuur, wetten. Een volwassene kan dingen vinden die hem sterker maken, het bestaande gebrek aan ondersteuning helpen vullen.

Wat kan hiervoor worden gedaan?

1. Vind het maximale aantal ondersteuningen in de wereld en in jezelf. Wat houdt mij buiten, waar vertrouw ik in mezelf op?

2. Zoek ruimtes waar ik me veilig voel. Waar voel ik me een wereld begrepen, beschermd?

Dit maakt het mogelijk om vaker emotioneel de steunen te voelen die mijn wezen dragen, de ruimtes waarin ik kan zijn, en een gevoel van veiligheid te voelen. Hoe meer van deze gevoelens iemand in zich draagt, hoe zelfverzekerder hij door het leven gaat en hoe moeilijker het is voor angsten om hem te grijpen.

Een essentieel onderdeel van het omgaan met angsten is het werken met spanning. Angst wordt altijd geassocieerd met spanning, het alternatief daarvoor is een staat van kalmte en ontspanning. Het is noodzakelijk om op verschillende manieren (massage, baden, lichaamsbeweging, rustige activiteit) tot ontspanning van de spierspanning en een gevoel van innerlijke rust te komen.

Werken met de adem is van groot belang. Wanneer angst opkomt, gaat dit onvermijdelijk gepaard met een ademhalingsstoring: we bevriezen en stoppen met ademen, of de ademhaling wordt erg oppervlakkig. Dienovereenkomstig moet u tijdens het werken met angsten letten op het feit dat de ademhaling uniform, abdominaal en niet borstkas is.

ZIE ANGST IN HET GEZICH

Er zijn specifieke methoden om met angsten om te gaan. Een ervan is gebaseerd op paradoxaal genoeg willen wat angst veroorzaakt. Deze methode is ontwikkeld door Viktor Frankl, die deze toepaste bij het omgaan met wachtangst.

Met een aanzienlijke hoeveelheid humor verlangt een persoon voor zichzelf wat hij vreest. Volgens het principe "beter een vreselijk einde dan een eindeloze horror", wenst een persoon met angst om in het openbaar te blozen bij zichzelf: "Nou, als ik moet blozen, dan zal ik het maximaal doen. Ik zal blozen zodat ik zal gloeien als een rode lantaarn, mijn wangen zullen gloeien van een blos, ik zal elke 10 minuten blozen, ik zal iedereen laten zien hoe te blozen! Ik wens mezelf dit toe, voortaan zal ik regelmatig in het openbaar blozen!"

Andere methoden om met angsten om te gaan, bekend bij psychologen en psychotherapeuten, leiden ertoe dat een persoon een standpunt inneemt in relatie tot zijn angst, tot de beslissing om minstens één keer weerstand te bieden aan wat de situatie bedreigt. Dat wil zeggen, we hebben het over in het gezicht van je angst kijken, het in jezelf laten doordringen, het weerstaan:

Stap 1: Wat zou er gebeuren als wat ik vrees gebeurt? Wat zou er echt gebeuren?

Stap 2: Hoe zou het voor mij zijn? Waarom zou dat erg zijn?

Stap 3: Wat zou ik doen?

Een dergelijke confrontatie met angst maakt het tot op zekere hoogte mogelijk om de mogelijke realiteit te ervaren, die als verschrikkelijk wordt ervaren, en dit bevat het zaad van genezing van angst. Opluchting komt op een geweldige manier, want tegelijkertijd houdt iets de wereld in stand, een soort leven gaat door, zelfs heel verdrietig en moeilijk, als er niets is dat je kunt doen, maar je blijft erbij, laat het zijn. Zo'n duik in de diepten van angst is als een duik naar de bodem van een afgrond, waar de grond weer onder de voeten verschijnt.

En als de vraag rijst: als ik het niet kan verdragen en sterven? Dit was dus mijn leven

De integratie van de dood in het leven bevrijdt ons van angst en maakt ons vrij, het leven wordt voller en voelt beter aan. Daardoor komt er innerlijke rust: ik geef toe dat het leven kan zijn zoals het is, en niet zoals ik het wil zien. Dit is de belangrijkste les die we leren: het leven heeft het recht om te zijn wat het is. Het is mijn taak om het in zijn werkelijke manifestatie te ontmoeten en te proberen het zo goed mogelijk vanuit mezelf te leven, vanuit mijn essentie, mezelf te blijven in elk van zijn manifestaties.