"Alleen Dit Is Niet Genoeg" (over Hebzucht, Leegte, Hongerige Eenhoorns En Behoeften)

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Olga Demchuk

Laten we ons een persoon voorstellen die dorst heeft en in plaats daarvan een appel krijgt. Tegelijkertijd zegt hij: "Geef me een appel." Hij kent zelf oprecht de woorden 'water' en 'drinken' niet. De appel heeft ook water en om zijn dorst te lessen, zal hij een bepaalde hoeveelheid moeten eten. Maar de specificiteit van het bevredigen van behoeften is zodanig dat de draad in het oog van de naald moet vallen, dat wil zeggen, onbewust weten we heel precies wat we willen. En piekplezier kan precies worden gemaximaliseerd met volledige naleving. Appels uit de tuin van je geliefde grootmoeder of water uit haar put zullen bijvoorbeeld verschillen van analogen. EERSTE regel van behoeften: streven naar volledige identiteit met het gewenste. TWEEDE Regel van Behoeften: Als het verwachte en het gewenste niet samenvallen, treedt teleurstelling op.

Om te streven naar compliance, moet u begrijpen wat u wilt. En op dit punt worden we geconfronteerd met twee problemen. Ten eerste, als je het contact met je lichaam en emoties hebt verloren, dat wil zeggen met je echte zelf, dan is het heel moeilijk om je behoeften te horen en te begrijpen. De tweede - er zijn "valse", en er is een echte behoefte. Tegelijkertijd worden echte behoeften onderdrukt. DERDE regel van behoeften: je moet behoeften kunnen herkennen en benoemen, ze in het bewustzijn brengen. DE VIERDE REGEL: "valse" behoeften worden vaak door de psyche als prioriteiten bepaald, en de echte worden onderdrukt. VIJFDE regel van behoeften: om behoeften te begrijpen, heb je oprechtheid nodig en het vermogen om ze aan jezelf toe te geven, pas daarna kun je ze corrigeren door ze in werkelijkheid te vergelijken.

We zullen hier in detail over praten tijdens het webinar "Relaties met geld", en nog meer bij de "Spy Games", en in dit bericht zal ik ingaan op het onderwerp van valse behoeften. Op basis van mijn ervaring met het werken met mensen, kan ik zeggen dat de namen van deze reden, "valse" behoeften, aanleiding geven tot een innerlijke leegte, honger, hebzucht en het onvermogen om bevrediging te krijgen: waardevol zijn, dronken worden, opeten, haal adem, doneer, geniet, schep op, heb plezier, huil, verdien.

Hier is het nodig om te verduidelijken wat ik "valse" behoeften noem en wat waar is. De "valse" hebben altijd een conflict met de werkelijkheid. Om precies te zijn, de werkelijkheid (mensen) wordt verworpen en benoemd door het feit dat het nodig is om te veroveren. "Valse" behoeften zijn koppige onwetendheid over echte feiten en de onveranderlijkheid van iemands "wil". Ik heb het nu niet over de wens om een elektrische auto te maken, ik bedoel bijvoorbeeld de wens om 'iedereen tevreden te stellen'.

Ik herinner me een geval uit mijn kindertijd toen ik met een nagelschaartje een stuk uit een legging knipte dat ik nodig had voor het vest van een babypop. En mijn moeder, die een babypop uit mijn handen nam, zijn vest uitdeed en het op het gat in de legging aanbracht, vroeg: "Heb je dat gedaan?" Ik antwoordde koppig: "Nee, niet ik." Ik was 5 jaar oud. Ik herinner me mijn toestand waarin ik dit zei: koppig bewijs van mijn eigen gerechtigheid, waarin ik zelf begon te geloven. Mijn psyche leek in twee delen te zijn verdeeld. De eerste herinnerde zich hoe ik sneed. De tweede was ervan overtuigd dat ik het niet was die het deed. De eerste voelde zich schuldig en besefte dat ze moeite had gedaan, de tweede behield haar goedheid.

En zo hebben we een voorbeeld van de geboorte van "valse" behoeften. Je "juiste" imago behouden om te krijgen wat je wilt. In de situatie met de legging had ik een goede houding tegenover mij nodig van mijn moeder. Je valse imago dienen is fanatiek, want hij is het die het bereiken van het gewenste geluk belooft. Ik noem dit fenomeen in de psyche - TBS (punt van onvoorwaardelijk geluk). De persoonlijkheid bewaart de herinnering aan wat het zou moeten zijn om te krijgen wat het nodig heeft. En vaak is dit beeld bevroren, tientallen jaren onveranderd. Het is vanuit dit beeld dat een persoon niet kan worden ontkend. In psychotherapie bijvoorbeeld, verdedigt een persoon, ondanks het feit dat een persoon zich niet kan ontwikkelen en pijn voelt door contact met de realiteit, nog steeds het heersende wereldbeeld. En het argument wordt vaak gehoord: "het waren mijn ouders die me zo gemaakt hebben, ik ben een traumatisch persoon." Degenen die hun eigen kinderen hebben, verdedigen dit idee niet meer zo ijverig, en afgezien van het complex van opoffering en woede, kan deze overtuiging iemand nauwelijks iets brengen.

Het probleem met het valse beeld is niet alleen idealiteit, maar ook dat angst de test was om het te vermengen. Het idee erachter klinkt ongeveer als volgt: "Wees de juiste persoon, anders komen er problemen." Dit is de plaats van iemands toegestane leven, omgeven door een ring van angst, verboden, verboden voor hem. De perceptie van een persoon van zichzelf is verdeeld in 'zoals het zou moeten' en 'niet zoals het zou moeten zijn'. “Zoals je werkelijk bent (echt)” valt automatisch in “niet op de juiste manier”. En deze conformiteit met het beeld "zoals het hoort" wordt de bron van "valse" behoeften.

Het is onmogelijk om "valse" behoeften te bevredigen en te bevredigen. Bovendien is een persoon niet in staat om causale relaties op te bouwen en hun mislukkingen te analyseren. Hij kan op verschillende gebieden logisch en slim zijn, maar niet persoonlijk met hem verwant. Als hij over zichzelf praat, lijkt hij over te schakelen naar een andere manier van denken, vaak dom voor onze ogen.

Het onbewuste geeft automatisch de oorzaak van alle problemen in het leven: "Dit komt omdat je niet de juiste persoon was." Vandaar de schaamte en schuld die een persoon overspoelen en logische analyse trotseren. Emoties kunnen trouwens ook vals zijn, niet in verhouding tot de situatie, maar daarover een andere keer meer. En de persoon concludeert dat men beter zou moeten zijn "zoals het zou moeten zijn" en intensiveert activiteiten om het valse beeld te versterken. Zulke mensen stellen de vraag: "Wat te doen?"

De behoefte "om te zijn zoals het zou moeten zijn" (hierna TCN), heeft elke persoon zijn eigen, unieke. Maar dit is altijd leegte. Velen beschrijven het als volgt: "Leegte in de borststreek." Dit verlangen wordt een fantasiewezen dat niet kan worden gevoed. Een werkelijke behoefte heeft altijd een eindigheid, maat, grens. De valse TKN heeft het niet. Dit is een koekoek uit het nest, die de hele tijd wil eten, en de persoonlijkheid is een kleine vogelouder die hem niet kan voeden.

De kloof, waarin het niet vult, hoeveel je ook gooit.

Dit is een behoefte die het kind heeft bedacht. Het is alsof je een eenhoorn probeert te voeden die je in fantasieën hebt gemaakt, maar tegelijkertijd een goed gevoede eenhoorn, dit is een herinnering aan de sensaties, indrukken die een kind heeft ervaren, zelfs met die jeugdconfiguratie van de psyche. Daarom is het, zelfs als we alle omstandigheden met honderd procent gelijkenis reproduceren, onmogelijk om die gevoelens uit het verleden te krijgen. Velen van ons ervaren dit op nieuwjaar en verjaardag.

De TCN van een persoon is bijvoorbeeld dat iedereen hem leuk zou moeten vinden. Stel je deze schaal eens voor, voor alle TKN is het precies dit, oneindig. "Ik wil dat iedereen me bewondert", "Ik wil dat mijn moeder er altijd is", "Ik wil dat het plezier niet ophoudt", "Ik wil dat de feestdagen altijd zijn", "Ik wil altijd gelukkig zijn", "Ik wil niets doen en rijk worden." "Ik wil" is altijd veel in kinderfantasieën vanwege het onvermogen van het kind om voor zichzelf te organiseren wat hij wil. En daarom is zijn "ik kan" tegelijkertijd volledig afhankelijk van de ander en gelijk aan "ik wil". Dit is het belangrijkste motto: "Ik moet iets zijn zodat anderen me geven wat ik wil."

Als de honger niet wordt gestild, gaat het altijd gepaard met pijn en hebzucht. Bovendien voelt een persoon echt de pijn van de honger van een eenhoorn, want voor hem is het een feit dat bewijst dat hij "niet het juiste ding" is. De man valt zichzelf aan. En hebzucht is aanwezig omdat wat je wilt niet wordt ontvangen, dus je hebt meer nodig. Mijn generatie herinnert zich het lied van Sofia Rotaru: "Dus de zomer is voorbij, alsof het nooit is gebeurd, bij het opwarmen, alleen dit is niet genoeg". Lees alle woorden van dit lied, dit is een geweldige illustratie van de processen die ik beschrijf.

Daarom raken mensen verslaafd aan voedsel, alcohol, sigaretten en andere mensen. Ze hebben een manier om TBS te krijgen, in ieder geval in de buurt ervan, dus moeten ze de hele tijd omstandigheden reproduceren in de hoop er genoeg van te krijgen.

Er zijn maar weinig mensen die hun werk efficiënt en professioneel willen doen, velen hebben begeleidende indrukken nodig en als die er niet zijn, dan devalueert de persoon zelf wat hij heeft gedaan. "Er was weinig bewondering, mijn werk werd niet goed gewaardeerd, ik had meer verwacht."

Hoe weet je dat je in het land van hongerige eenhoorns woont? Dit wordt duidelijk aangetoond door de toespraak van een persoon, zowel intern als gericht aan de gesprekspartner. Zo iemand gebruikt vaak de woorden: "Altijd, ook, nooit, voor iedereen, voor iedereen, voor altijd, enz.". Dit is zo'n denken in "slogans", grote onmetelijkheid. “Niemand houdt van mij”, “Het zal me nooit lukken”, “Ik vind het te leuk”, “alle mensen zijn zo”, “alles komt goed”. Het onmetelijke wordt altijd verkeerd begrepen, wat ook kenmerkend is voor de geest van het kind. Het gebrek aan detaillering, concretisering, duidelijkheid en begrip van grenzen, het onvermogen om te meten, definiëren, begrijpen, uitleggen spreekt van een onwil om op te groeien en een onvermogen om na te denken.

Na drie pagina's te hebben geschreven, zal ik eindigen. TNC (zoals het hoort) staat niet toe dat een persoon de echte wereld betreedt, er een deel van wordt, zichzelf realiseert, het best mogelijke plezier uit het leven voor hem haalt. TBS (punt van onvoorwaardelijk geluk) is een impressie waarmee het reële wordt vergeleken en dus afgeschreven. Onverzadigbare honger en hebzucht, suggereert dat de behoefte "vals" is. Dit zal onze SIX-regel van behoeften zijn.