Tim Verloor

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

In mijn eigen psychologische praktijk, als ik me voel over verspilling, herhaal ik vaak de zin: "Naivazhche-team, die willen verliezen."

Waarom zou u ons bezoeken, als u dicht bij ons bent? Waarom is het zo pijnlijk, waarom is het belangrijk voor dichati, en de burgerij is totaal, wie weet niet waar het is van hen. Het is belangrijk om te weten dat ik een blijvende boodschap aan het materiaal heb en niet weet waar ik het heen moet sturen? Het is moeilijk om te praten over de ervaring van verloren zijn van de ene kant, en dan van de andere kant. Dit is zo'n kamp, dat het karakter heeft van een totaliteit die op ons zal jagen in de levenssferen en svidomosty mensen. Tse het ervaren van mentale pijn, die, op basis van fysieke, niet duidelijke lokalisatie. Vanaf de vlastnyh vіdchuttіv zag het er zo uit, nіbі het was in het midden van jou dat ze een raptome zagen, omdat je innerlijke deel pijn doet.

Sluzi … De stank is nodig, tse "zhisna ridina", de stank is om de landgenoten neer te leggen. Je kunt niet met ze "lopen", je helpt niet minder lijden, door hen doe je niet minder pijn. Ale-stank helpt je om beter te leven. Bil en slyozi is een grote vreugde en glimlach. Het is moeilijk om een vreugde te beleven, zoals streamen op het gezicht van een glimlach. Dat blijkt ook uit de ervaringen van het verlies

Waarom pijn? Met deze mensen werden we meegenomen door de zangsituaties, gepasseerd, save the day, de stosunki. En aan de andere kant rook ze net zo met haar, alsof ze niet rook. Het doet pijn dat ik het niet eens zo kan zien, want het is met hem. Om te rouwen om mijn waarde voor de opdracht van dit volk. Mensen zijn stom en stom stil honderden mensen, dus ze zagen voor zichzelf, zoals ik waardeerde, zoals de boules gevonden in mijn leven. Om meer te ervaren door diegenen die niet meer nodig en belangrijk voor mij zijn (aanvaarden, liefde, warmte, intelligentie, welkom, vreugde, singulariteit).

Yak schrijven Sigmund Freud, de robot van de medeburgers is erg belangrijk. De prijs van de robot boven de acceptatie van de nieuwe realiteit. De melodische wereld van de psychotherapie, als een van de vormen van rouwervaring, is gericht op degenen die zich als een slang aan het leven aanpassen. In het proces van ervaren, in de greep van mensen, worden nieuwe waarden, bewustwording, sensibilisering en bijzonder bewustzijn gevoeld. Nichto kan niet opgroeien zonder pijn.

Het is een proces, als een man de gewoonte krijgt om degenen te beroven die gefrustreerd waren door die persoon die weg was. Zodra je meer in mij wordt geïnjecteerd, als ik niet alleen ben, zal ik nu de waarheid in mezelf kunnen lezen. Zodra ik mezelf als zinvol en noodzakelijk zag bij veel mensen, ben ik nu gek geworden en het is het pijnlijkste in mijn hart. De eerste persoon weet niet wie en wat hij de tijd moet onthouden, de aanblik van leegte.

De ervaring van pijn komt van het einde van de wereld en de intensiteit van de emotionele verbinding. Als je een sterke gehechtheid hebt voordat het in het verleden teveel is geworden, is het gastvrijer om steeds meer regelmaat te ervaren. Metaforisch kan de prijs worden verklaard door de lijm: chim vin mitsnish - chim groter deel moet tegelijkertijd met hem worden toegevoegd.

Ik zou je één verhaal willen vertellen over een alpinist die de berg op gaat. Het winnen van de verkeerde manier op zijn eigen manier en een haak voor verzekering zirvavsya. Alpinist paste er niet in en vloog niet naar beneden. Gelukkig is de kant er, en hier zul je op hopen vanwege hoop voor degenen die het willen stoppen. Snel werd de kant getrokken en zupinivsya. Khurtovina werd sterker en sterker en de alpinist durfde niet om zich heen op te groeien. Toen ik op hulp klikte, leek ik het niet erg te vinden, maar ik voel het niet en ik verberg het niet in zulke gedachten. Win zrozumiv, dus we hebben niet geforceerd, we hadden niet de mogelijkheid om op een veilige plek in een nieuwe Duitser te werken. Ik voel de stem hier. Dat kan, tse buv God, wiens krachtige innerlijke stem, wiens hallucinaties. Er is een stem die tegen je zegt: "Laat … laat binnen." Alpinist denkt dat zo'n vchinok de dood betekent, het einde van de kwelling. Vn zien in de focus, trillen de dood, en nareshti nareshti spelden de burgers op. Dat ik tegelijkertijd naar de kant ging, nog meer zichzelf kruisend, zodat de innerlijke stem hen niet verhindert om degenen die hen voor de val en de dood voor een moment verborgen hielden, toe te laten. Vechtend met de stem "Laat het gaan, alles is marno" dat prodovzhuvalasya aan de pragmatici van het leven, ale alpinistische gedachten, scho trimatisya is een enkele kans voor het leven. De geschiedenis van het verhaal gaat over degenen die, over de wonden heen, de ryatuvalnaya-dienst een dode bevroren man kenden, waarin ijs een leven had dat op een afstand van minder dan een meter van de aarde aan een koord was afgesneden.

De moraal van het verhaal is incoli, de handen, de ziel, het hoofd en het sterven niet loslaten. (uit het boek van H. Bukay "The Way of Tears", p.72).

• Degene die verdwaald is, vergeet vaak de elementen van consumptie: їzhu, slaap, warmte, comfort.
• Degene die verdwaald is, Je kunt jezelf nog meer zelfbewust en verlaten zien, alsof er een paar zinnen zijn over licht en mooier: "Alles zal goed zijn", "Ik zal goed voor je zijn", "Hour of lіku", "Do not zorgen", "We kunnen niets aan", "Neem het leven." Heel frases kunnen de burgerij onredelijk maken.
• Degene die verdwaald is, Ik wil niet dat je wordt vermoord door je landgenoten. Vin wil geen zhodnyh-genoegens van de inboorlingen. Vin wil er een - trouwens om te zien.
• Degene die verdwaald is, je hebt geen controle over je keuzes. Het afval is het hele proces. Tse die, scho maє cob, ale niet briljante afwerking. Kozhen-fase (schok, landgenoten, zaperechennya, zinuvuchennya, zie, boosaardigheid, beeld, verzoening) heeft zijn trivialiteit dat vaak één fase aan de ene wordt opgelegd. Belangrijk is dat de processen tot het einde werden nageleefd.
• Dat hto verdwaald, Shukak-mensen, die een nieuwe "vidrom" (zonder afbeelding) worden, kudi dwalen en wiebelen allemaal. Als je je wilt aanpassen - om veel fysiek en moreel geweld te doorstaan.
• Degene die verdwaald is, perekonivshih, waar yo bіl - de meest geharde en degenen die zijn geworden - oneerlijk is. Dus daar є. Vergelijk de geschiedenissen van deze mensen niet, dus laat mensen zien dat de situatie niet zo belangrijk is.
• Degene die verdwaald is, hun medeburgers, jij kunt nog steeds de stosunki leven, zoals jij dat niet kunt. Als ik lijd, zal ik nog eens laten zien hoeveel van deze dingen belangrijk en belangrijk zijn, maar ik heb ze niet gezien.
• Degene die verdwaald is, wil zeggen van het team wie je hebt verloren. Laat de prijs gaan, niet aanklagen.
• Degene die verdwaald is, laten we zien dat we dat zelf in de steek gelaten hebben, maar dring je eigen beschrijvingen en opvoeders niet op. Voed het zoals je kunt helpen en bereid het voor, wat nodig is voor het hele volk tegelijk.
• Degene die verdwaald is, je wilt praten over degene die je hebt vernield. Rol rozen niet uniek uit.
• Degene die verdwaald is, wil je geen geruchten over je landgenoten chi geschiedenis "tot leven komen", ala, je wilt de adel, zodat je meer en meer redelijk kunt zien. Stroom geen natte tranen als de stank lekt. Aje vi was ook betrokken.
• Degene die verdwaald is, de adel, die is geïnstrueerd en klaar staat om je te helpen ernaar te luisteren, of mensen zo snel mogelijk te laten trillen.
• Degene die verdwaald is, maє adel, het is niet een gebrek aan kracht. Accepteer je "niet almachtige", toon je zwakte, bijvoorbeeld in het feit dat je niet weet hoe je je moet aanpassen en weten.
• Speelgoed, hto zalishivsIk ken yak dal niet. Wees niet bang voor de viglyad die niets in je leven verandert. Laat je gewoon instrueren. Wees genereus en respectvol.