Kenmerken Van Het Werken Met Mensen Wiens Dierbaren Zelfmoord Hebben Gepleegd

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Het is niet gebruikelijk om te praten over degenen in wiens familie of naaste omgeving zelfmoord heeft plaatsgevonden, zelfs niet in een moderne tolerante samenleving. Dit onderwerp is nog steeds taboe. Waarom worden mensen die steun, begrip en acceptatie nodig hebben alleen gelaten met hun verdriet?

Waarschijnlijk omdat het voor ons moeilijk is om ons in te bouwen in het wereldbeeld dat iemand, die uiterlijk behoorlijk welvarend is, kan besluiten om op eigen kracht te sterven: zo'n erkenning lijkt ons te bedreigen, geeft toe dat zoiets in onze familie kan gebeuren. En het is gemakkelijker en veiliger om te denken dat, in tegenstelling tot ons, familieleden en vrienden geen aandacht hadden voor de zelfmoord en niet zagen (niet wilden zien) hoe hij leed en om hulp vroegen. Met deze houding worden de "overlevenden" gestigmatiseerd door de catastrofe van zelfmoord, hun verdriet moet "onzichtbaar" worden voor de samenleving als ze geen berichten willen ontvangen dat de tragedie hun schuld is.

Wat gebeurt er met mensen die al de pijn van verlies, schaamte en schuld ervaren, een gevoel van verlatenheid, een gevoel van "niet zoals iedereen" en andere even moeilijke ervaringen. Ze vermijden de stilzwijgende beschuldiging van de samenleving, en vaak familieleden, sluiten in stilte af en isoleren zichzelf in zelfbeschuldiging. Dit beschermt hen deels, maar vormt ook een gevoel van totale eenzaamheid, toenemend lijden en mogelijk leidend tot psychosomatische stoornissen en suïcidaal gedrag.

Door de jaren heen zijn er veel soortgelijke verhalen gehoord op de noodtelefoon. En door alle verhalen heen schenen eenzaamheid, isolement, het onvermogen om over hun pijn te praten, over wat er is gebeurd, door als een rode draad. De situatie met de mogelijkheid om psychologische hulp te krijgen in St. Petersburg voor deze mensen werd geanalyseerd, en het resultaat was dat er nergens in onze stad zulke "gespecialiseerde" uitgebreide hulp te krijgen is.

De eerste stap op dit gebied was de oprichting van steungroepen voor mensen wier dierbaren zelfmoord hebben gepleegd. Verder werd duidelijk dat de "vernietiging" als gevolg van een dergelijke tragedie uitgebreider is, d.w.z. problemen ontstaan:

• op sociaal niveau - etikettering, beschuldigingen vanuit de samenleving, een verbod op het uiten van waarheidsgetrouwe informatie over wat er is gebeurd, enz., wat leidt tot isolatie van de samenleving en een gevoel van scheiding en stigmatisering in het algemeen;
• op gezinsniveau - de herverdeling van rollen, verantwoordelijkheden, schuldgevoelens en andere zaken in het gezinssysteem. Het onvermogen van het familiesysteem om de gevolgen van de tragedie het hoofd te bieden kan leiden tot de vernietiging van relaties en, heel vaak, tot het uiteenvallen van het gezin (emotioneel en feitelijk);
• op individueel niveau - vast komen te zitten in een van de fasen van het rouwproces, neurosen, psychosomatische ziekten, alcoholisme, intrapersoonlijke conflicten, enz.

Er was dus begrip voor de noodzaak van een geïntegreerde benadering van mensen die door dit sociale fenomeen worden getroffen.

In dit artikel vind ik het belangrijk om de mogelijkheden uit te spreken van individueel werken met mensen die zelfdoding van een dierbare hebben meegemaakt met behulp van de Jungiaanse zandtherapiemethode.

Zelfmoord van een geliefde is altijd een complex trauma, meestal wordt het als ondraaglijk ervaren. Dit verlies laat altijd veel vragen achter die niemand kan stellen, er zijn veel hypothesen die beginnen met "wat als …", pogingen om de "schuldige" te vinden. Gezien de frequente situatie van de onmogelijkheid om de zelfmoord als verantwoordelijke voor de tragedie te erkennen, wordt gezocht naar anderen, waaronder vrij vaak zelfbeschuldiging, wat leidt tot de activering van primitieve psychologische verdedigingen, wat het proces van verbale psychotherapie.

De zandbak is een vruchtbare voedingsbodem om innerlijke latente conflicten naar buiten te brengen en een veilige mogelijkheid om te reageren. Jungiaanse zandtherapie onderscheidt zich met name door het feit dat in dit werk het vermogen tot mentale veranderingen op een heel, heel diep niveau wordt geactiveerd - dit is wat K. G. Jung noemde de transcendentale functie. Hij begreep het onbewuste als iets dat de ontwikkelingsmogelijkheden van het individu ondersteunt.

De Jungiaanse zandtherapiemethode stelt je in staat om zo'n complexe psychotraumatische situatie op symbolisch niveau uit te werken, te reageren op negatieve emotionele ervaringen, de houding ten opzichte van jezelf en belangrijke anderen te veranderen en relaties te beëindigen die zijn onderbroken door zelfmoord. En dit is precies wat de diep getraumatiseerde cliënt in staat stelt een objectiever beeld te krijgen van wat er is gebeurd.

Zo krijgt een persoon die getraumatiseerd is door de zelfmoord van een geliefde, zich onderdompelend in het werk met zand en beeldjes, de kans om psychologische verdedigingen te "omzeilen" en, nadat hij de traumatische situatie op een diep onbewust niveau in een veilige omgeving met het ontvangende zand heeft doorgemaakt therapeut, een holistisch beeld van zijn eigen psychische werkelijkheid herstellen.

Het helpen van familieleden en vrienden van zelfmoorden is een nieuwe, nog niet volledig gevormde richting van psychologisch werk. In het geval van het oplossen van problemen met betrekking tot training, eenwording en professionele ondersteuning van specialisten die werken met familieleden van zelfmoorden en de mogelijkheid van massale informatie over deze optie van psychologische hulp aan mensen die het nodig hebben, heeft dit werkgebied grote perspectieven in de gebied van het helpen van mensen die nog steeds gedwongen worden om hun verdriet alleen te verwerken, zonder de steun van zorgzame anderen en professionele hulp.