De Psychologie Van Een Strijder Voor Gerechtigheid?

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Waarschijnlijk ontmoette iedereen in zijn leven mensen zoals vrijheidsstrijders. Die bij elke stap proberen alles opnieuw op te bouwen, te veranderen, tegen iedereen op een rij te vechten, en we kunnen zelfs zeggen dat ze tegen de hele wereld vechten … In dit artikel zullen we het psychologische portret van zo'n persoon beschouwen, wat is het veroorzaakt door en, in feite, wat ermee te doen.

Als je zulke mensen ontmoet, sterke strijders voor gerechtigheid, begrijp je allereerst dat een persoon die onrecht ervaart bepaalde grieven heeft. Want als we onrecht ervaren, voelen we ons gekwetst. En als zulke mensen bij mij komen, stel ik altijd de vraag: wat is de beledigde persoon, wat voor soort pijn gaat er schuil achter deze strijd tegen onrecht?

Natuurlijk, op het moment dat een persoon strijdt voor gerechtigheid in relatie tot zichzelf, zijn grenzen, is dit begrijpelijk en duidelijk. Maar er zijn mensen die proberen de wereld volledig te veranderen, om alles te veranderen wat ze om zich heen zien. Bijvoorbeeld de situatie van de hiërarchie, alle oligarchen, verwijder alstublieft, maak alle armen rijk, maak alle rijken arm, enz. En aan de ene kant zie je hierin een gebrek aan kennis over hoe de wereld en de samenleving in elkaar zitten. Omdat de samenleving zo is ingericht, verwijder de oligarchen, er komen andere oligarchen, er zijn nog leiders in het leven, iemand is sterker, iemand is zwakker, er zijn slaven en er zijn zondebokken, er zijn geen duidelijke leiders, grijze kardinalen. Verwijder al deze mensen, dezelfde mensen zullen komen en de hiërarchie zal nergens heen gaan.

Deze situatie wordt goed beschreven door de film "Blindness". Dit is geen erg bekende film, ik vond hem per ongeluk. Het beeld is post-apocalyps, toen alle autoriteiten uit het verleden werden verwijderd, maar er kwamen toch nieuwe voor in de plaats. En ondanks het feit dat er een catastrofe was, is het leven van de samenleving niet veranderd, want zonder is er nergens. En als je kijkt naar mensen die proberen de samenleving opnieuw te maken en hoe de wereld werkt, herinner je je de illustratie met een klein meisje. Die haar moeder aanspoort om de lucht groen te maken.

Waar komt deze houding ten opzichte van de wereld vandaan? Nogmaals, we komen bij de kindertijd, waar we veel ervaringen van onrecht kunnen zien, pijn die mijn moeder niet kon helpen om te overleven, niet empathisch genoeg was. Misschien heeft zo'n kind vaak gehoord: dit kan niet, en dit kan ook niet, constante beperkingen. Zulke solide zijn er niet - dat is alles.

En het feit dat mijn moeder 'nee' zei tegen bepaalde dingen is heel normaal en zelfs correct. Maar bij het horen van "nee" van de moeder, is het uiterst belangrijk voor het kind om te horen en te begrijpen waarom: "nee"? Moeder moest het kind bijvoorbeeld het geval met de lucht uitleggen: "Lieve, vergeef me, maar ik kan niets doen: de lucht is blauw, het zal blauw zijn, ik begrijp dat het beledigend voor je is en ik zou graag dat de lucht groen is, maar in het leven is het misschien niet zoals je het wilt, weet je?' Het is duidelijk dat de luchtsituatie slechts een voorbeeld is. Maar er zijn nogal wat vergelijkbare situaties in de interactie van het kind met de wereld, en het is erg belangrijk voor de moeder om haar kind te helpen begrijpen dat niet alles in ons leven precies is zoals we het wilden. Er zijn bepaalde regels, verantwoordelijkheden, situaties waarin we niet kiezen, maar alles is al geregeld en we moeten er gewoon in kunnen leven. Mama koopt bijvoorbeeld een Kinder voor me, doe iets voor me, ga niet naar het werk, speel met me als mama moe is. Al deze punten zijn erg belangrijk om uit te spreken.

Waarom kunnen ouders het vaak niet uitspreken? Omdat de moeder op zulke momenten allereerst aan zichzelf moet toegeven dat ze niet almachtig is, kan ze niet alles aan haar kind geven. En als moeder dit accepteert als haar eigen onvolmaaktheid, een soort minderwaardigheid, begint ze stilletjes te doen alsof ze perfect, almachtig is. Maar het probleem is dat het kind door dergelijk gedrag van de moeder nog meer gekwetst wordt, dit veroorzaakt nog meer emoties en hij worstelt zijn hele leven om toch te bereiken wat hij niet van zijn moeder heeft bereikt. Door te sterke handhaving van hun grenzen, door een poging om de wereld te corrigeren, gaan "robingudisme" en "redding" allemaal over hetzelfde.

In het algemeen is een gevecht, zie je, een agressieve daad. Iemand die ergens voor vecht, heeft een enorme innerlijke woede. Immers, wrok leeft al heel lang in hem, heel permanent, het heeft zich gedurende een groot deel van zijn leven in hem opgehoopt, en nu wordt het uitgedrukt door woede op de wereld en een poging om alles te vernietigen, of misschien, om iets nieuws te bouwen, maar het belangrijkste is om dat, wat nu is, te vernietigen.

Nogmaals, er is een narcistische manifestatie geassocieerd met een narcistische moeder, die haar "incompetentie", haar onmacht op sommige plaatsen niet kon toegeven en gewoon mens kon zijn, emotioneel inbegrepen, deze gevoelens met het kind kon ervaren, deze gevoelens voldoende kon beheersen: en woedend tegen de moeder, en wrok tegen de moeder. "Je kunt boos op me worden, maar ik ben bij je, ik verlaat je nog steeds niet."

En als je naar zulke "strijders" kijkt, ga je begrijpen dat deze boodschap van de moeder, deze betrokkenheid bij het leven en de ervaringen van het kind, niet voldoende tot uiting kwam. Het kind is dan ook woedend en probeert alles wat er in deze wereld is, wat vernietigingsagressie en woede wordt genoemd, te neutraliseren. En natuurlijk speelt de mate van een dergelijke strijd voor gerechtigheid een belangrijke rol, maar ik heb het nu over de piekstrijd voor gerechtigheid bij elke stap met elke persoon, met elk fenomeen, bij elke gebeurtenis - dit komt allemaal uit de zone van narcisme.

Als we het hebben over hoe we ons moeten gedragen wanneer we met zo'n persoon worden geconfronteerd, dan zou ik allereerst adviseren om psychologische bescherming te bieden tegen deze innerlijke woede. Waarom? Omdat de moeder van het kind deze woede in de kindertijd niet in bedwang hield, zal hij willen dat je deze woede in bedwang houdt. En je kunt deze woede voor altijd met hem in bedwang houden, of je voor deze woede verbergen, hem het zelf laten ervaren. In sommige opzichten, een beetje afschermen wanneer iemand woede oplaait: bijvoorbeeld om te verspreiden, om te spreken: luister, laten we later praten, of laat me naar mijn kamer gaan, en je "kijkt hier rond", ik kan niet luister hiernaar, vergeef me, alsjeblieft etc.

Je hoeft jezelf alleen maar te beschermen tegen de woede van deze persoon. Deze woede is niet op jou gericht, zelfs als de persoon het niet beseft, in zijn eigen impuls, maar deze woede is gericht op de moeder, die zijn gevoelens niet kon bevatten en nu wil hij dat jij die objecten van die moeder wordt. Zo zijn deze mensen geregeld.

Het wordt behandeld in psychotherapie. Maar alleen voor geld is zo'n persoon klaar om deze hoeveelheid agressie in te dammen. En dit is een enorm groot, veeleisend werk, eerst is het een enorm werk van het in bedwang houden van deze woede, dan interpreteren, terugkeren en spiegelen. Overweging van situaties en analyse wanneer je samen met een persoon kijkt naar waarom je dit en dat doet, een verbinding vindt met zijn verleden, met enkele specifieke gebeurtenissen. Het hangt af van hoe de moeder handelde, hoe hij nu handelt … Vaak hadden zulke mensen een woedende, agressieve moeder en de persoon herhaalt gewoon de vormen van de moeder, misschien in een andere versie, de moeder toonde passief agressie, maar hij nu laat ze actief zien. Er zijn verschillende situaties.

Maar over het algemeen is dit nogal een enorm werk, voor minstens een jaar, een week per week zal een persoon psychotherapie moeten volgen. En als iemand een sterke narcistische compensatie heeft of in principe een narcistisch karakter, dan is dat een goede drie jaar. Maar dit kan worden genezen dankzij het geduld van de psychotherapeut, het vermogen om het hele plaatje te zien en het vermogen om in een vertrouwensrelatie op de cliënt over te brengen, wanneer de persoon die boos is de therapeut al kan vertrouwen en begrijpt dat de therapeut dat doet wil hem hiermee niet beledigen, maar wil helpen het leven beter te maken. Het is gedaan, maar het is pijn. Omdat je over jezelf een paar niet erg prettige dingen moet horen, momenten. Maar deze pijn, om een persoon beter te maken, zal het later in zijn leven veel gemakkelijker voor hem zijn met deze kennis over zichzelf. Werk eigenlijk, zoals in ieder geval, in de psychotherapie.