2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51
De keuze voor "hoe je je leven moet leven" wordt gevormd in de kindertijd en hangt af van de houding van ouders ten opzichte van ons. Degenen die voldoende ouderlijke liefde hebben ontvangen, voelen zich gewaardeerd en gewaardeerd, en nemen andere mensen op dezelfde manier waar. Ze accepteren het leven dat ze van hun ouders hebben ontvangen niet als een schuld, maar als een geschenk dat kan worden gedeeld en in ruil daarvoor ontvangen.
Degenen die alleen maar "korrels" van liefde kregen, lijken hun hele leven te bewijzen dat ze met een reden zijn geboren. Ze kunnen hun leven leiden in de zorg voor anderen of proberen onzichtbaar, onbeduidend te worden, zodat niemand het idee heeft dat ze hier overbodig zijn en de plaats van een ander innemen. Het blijkt dat ze het leven van iemand anders leven en hun leven slechts gedeeltelijk leiden.
De moeilijkste categorie mensen zijn degenen wiens uiterlijk ze niet wilden of die in de kindertijd agressie tegen hen toonden. Hun script heeft een "leef niet"-bericht. Zulke mensen leven niet. Hun weigering om te leven kan zich zowel manifesteren in openlijke zelfmoord als in latente, bijvoorbeeld alcoholisme, drugsverslaving, acties die verband houden met een risico voor het leven.
Praktijkvoorbeeld. De opdrachtgever heeft toestemming gekregen om te publiceren.
In een droom, in een symbolische vorm, wordt weerspiegeld waar een persoon in waaktoestand aan denkt. Elk element van de droom betekent voor de cliënt iets van hemzelf, dat alleen aan hem bekend is.
Je kunt op verschillende manieren met een droom werken. Een van mijn favorieten is de afwisselende overgang van de cliënt naar de plaats van elk personage uit de droom, met de intrede in zijn rol. Bij identificatie met een afbeelding komt de subjectieve betekenis ervan voor de cliënt naar voren.
De jonge vrouw, de heldin van de artikelen, is in langdurige therapie. Ze denkt veel na over de zin van het leven, de relatie tussen een persoon en zijn ouders.
Het meisje vertelt een droom
- Ik had een droom. Ik ben in het ouderlijk huis, zoals het was in mijn jeugd. Ik ben alleen en naakt van top tot teen. Voor het huis staat een gebouw van negen verdiepingen, dat in mijn kindertijd in werkelijkheid niet bestond. Ik kijk uit het raam en zie een paar mensen hun spullen van de balkons gooien. Sommige mensen gingen naar het vizier van het huis en sprongen naar beneden. Ze stonden in de rij. En beneden is er een groep mensen die de zelfmoorden overhaalt om niet te springen. Ze zeggen: “Stop, je kunt de schulden later terugbetalen. Leef nu met zowel verdriet als vreugde."
We onderzoeken de betekenis van de droom. Om dit te doen, gaat Ulyana afwisselend naar de plaats van elk personage uit de droom en treedt zijn rol binnen.
Uliana in haar plaats:
- Het was alsof ik terugkeerde naar het huis van mijn ouders om te begrijpen hoe kalm ik nu ben, hoeveel de verwondingen zijn verwerkt. Het feit dat ik naakt ben tot aan mijn middel betekent voor mij dat ik al half vrij ben, ik kan mijn gevoelens uiten. Maar toch accepteer ik mijn onderlichaam - seksualiteit niet.
- Over welke plicht spraken mensen over zelfmoorden proberen te overtuigen niet te springen? Wat is deze plicht, zijn plaats innemen? - Dit is een plicht jegens ouders, schuld voor het leven.
- Geef het een naam.
- Hij wordt de "punisher" genoemd.
- Hoe ziet hij eruit?
- Ziet eruit als een man met een pak kaarten.
- Wat betekent een pak kaarten? - Het is als een reeks regels, wetten die ouders vaststellen. En de kinderen leven dan volgens deze regels, ook al passen ze niet bij hen. En ze zijn bang om ze te breken. Ze zijn bang voor ouderlijke straf, vergelding voor overtreding. En ze straffen zichzelf, ieder als hij kan. De bestraffer zit in het hoofd van de man.
Voor Ulyana is de ouderfiguur die de regels bepaalt mannelijk en wordt de "Punisher" genoemd. Ze personifieert ook de schuld voor het leven.
Vanuit de rol van mensen die hun spullen van balkons gooien:
- We lijken onze schuld af te betalen door dingen op te geven, iets van onszelf, persoonlijk. We geven kansen en comfort op. Niets hebben is als een prijs die je voor het leven moet betalen. Alsof de "ik heb zo weinig nodig" houding ons bestaan rechtvaardigt.
In plaats van mensen die naar beneden springen:
- Beseffend dat onze plicht jegens onze ouders gelijk is aan het leven, geven we het leven op om geen schulden te hebben.
In plaats van mensen die zelfmoorden overreden om 'niet te springen'
- Wij zijn redders, we betalen de schuld voor het leven terug en redden het leven van andere mensen. Tegelijkertijd lijken we niet ons eigen leven te hebben.
- Wat voel je, Ulyana, nu?
- Ik leef mijn leven, ik voel me rustig. Door het raam kijk ik naar de "schuld". Nu zie ik al dat mensen een andere houding hebben ten opzichte van hun leven. Dit is hun keuze. Mijn keuze is om mijn leven te leven, met al zijn ups en downs, behoeften en gevoelens. Dit is mijn plicht jegens mijn ouders, familie, leven.
Schuld impliceert de teruggave van wat in de toekomst is ontvangen, soms samen met een aanvullende vergoeding. Wanneer we het leven als een plicht beschouwen, gaat de kans verloren om de vreugde van elke dag volledig te ervaren, van communicatie, activiteiten, ons lichaam, creativiteit en al het andere. En alleen als we ons leven gratis als geschenk aanvaarden, worden we meester over ons eigen leven.
Aanbevolen:
"Er Wordt Een Kind Geboren En Al Het Vorige Leven Vliegt In Een Gat." Waarom Is Het Onmogelijk Om Je Voor Te Bereiden Op Het Moederschap?
Auteur: ANASTASIA RUBTSOVA En emotioneel onvolwassen ouders bestaan niet. “We zijn genoodzaakt om iets heel anders te doen dan wat we hebben bestudeerd en wat we tot nu toe hebben gedaan, maar iets nieuws. Vreemd. Vermoeiend. En, laten we eerlijk zijn, saai.
HOE JE JE EIGEN LEVEN TE LEVEN EN NIET EEN ANDER LEVEN Of Over WARE EN IMPLICIETE WAARDEN
In onze samenleving zijn er duidelijk gedefinieerde patronen en regels volgens welke je ‘moet’ leven en waaraan je ‘moet’ voldoen. Van kinds af aan wordt ons verteld hoe we zouden moeten zijn als we opgroeien, ze beslissen vaak wat we moeten doen, welke universiteit ze binnenkomen, wat voor soort uitverkorene ze naast ons zien, er is een algemeen aanvaarde leeftijd waarop het is "
En Vergeef Ons Onze Schulden - Plicht, Geschenk En Opoffering
Regels uit "Onze Vader", in niet zo verre tijden bekend bij bijna elke christen: "En vergeef ons onze schulden, net zoals wij onze schuldenaars vergeven." Het woord "plicht" en zijn afgeleide "moeten" zijn nauw met elkaar verweven in ons leven, vaak versmeltend met morele en ethische concepten als "
De Crisis Van De Zin Van Het Leven. Een Keerpunt In Het Leven Van 35-45-jarigen
Als ik de werken van E. Erickson lees, kom ik zijn beschrijving van de existentiële crisis bij mensen tegen. Het lijkt erop dat een persoon leeft, maar hij heeft geen zin in het leven. Of het lijkt alsof er een betekenis in het leven is, maar alleen een persoon ziet dat deze betekenis niet van hem is.
Het Leven Is Als Een Spel, Het Spel Is Als Het Leven
Het spel is een levensstaat, het is een eeuwige keuze, raden, even of oneven, pannen of verloren . We speelden als kinderen en zonder het te beseffen sleepten we onze behoefte om te spelen mee naar de volwassenheid. Tijdens het spelen van spelletjes voor volwassenen spelen we onze kinderscenario's na en proberen we onbewust te krijgen wat we het meest missen voor onze integriteit en bevrediging.
