PSYCHOTHERAPIE ALS EEN PRAKTIJK VAN TELEURSTELLING

Video: PSYCHOTHERAPIE ALS EEN PRAKTIJK VAN TELEURSTELLING

Video: PSYCHOTHERAPIE ALS EEN PRAKTIJK VAN TELEURSTELLING
Video: Psychotherapeut Anna Bartak 2024, April
PSYCHOTHERAPIE ALS EEN PRAKTIJK VAN TELEURSTELLING
PSYCHOTHERAPIE ALS EEN PRAKTIJK VAN TELEURSTELLING
Anonim

De cliënt komt in therapie, gedreven door een subtiel gevoel dat de kennis die hij over zichzelf heeft onvolledig is. Eigenlijk is elk symptoom een hint van deze dikke omstandigheid die in de schaduw werkt, maar naar buiten wil komen in het licht. De cliënt denkt dat de therapeut deze ontbrekende kennis heeft. Aan de ene kant is dit zo. Aan de andere kant bestaat deze kennis niet in een kant-en-klare vorm. Deze kennis ontstaat wanneer de cliënt in staat is op te geven wat al bestaat. De cliënt is gefascineerd door de mogelijkheid om deze kennis te gebruiken om de dagelijkse exploitatie van het bestaan mogelijk te maken. En vanaf dat moment ontstaan er problemen

En wat is er al? Er is een kant-en-klare droom waarin hij wakker wordt wanneer hij zijn ogen opent. Boeddhisten noemen dit 'de illusie van ik' - in feite ben ik het niet die gedachten denk, maar op een gegeven moment wordt de gedachtestroom de mijne. Ik ontstaat in gedachten en is niet hun bron. In de psychoanalyse wordt een soortgelijk verhaal beschreven door het idee van het onbewuste - alles wat er nu gebeurt heeft zulke diepe wortels dat ik niet zeker kan zijn van het auteurschap van een paranormale daad. Ik kan een getuige zijn, een deelnemer, maar geen auteur. Want de auteur is, zoals de postmodernisten verzekeren, lang geleden overleden.

Dit is de belangrijkste revolutionaire stap die het psychotherapeutische discours zet - het stelt voor om het plezier geassocieerd met actie op te geven en zich te concentreren op het plezier in kennis. Jezelf in actie vinden betekent dat je je volledig vereenzelvigt met de persoonlijke manier om plezier te produceren en zo de angst voor illusie te kanaliseren. Dat wil zeggen, hoe dichter de inhoud van het dagelijks leven over de waarnemer zal worden getrokken, hoe beter. Geen existentiële tocht en volledig vertrouwen in de toekomst.

In de gebruikelijke vorm van persoonlijk lijden wordt het onderwerp gevangen door een individuele betekenis en krijgt het daarin stabiliteit en volheid. Soms faalt deze strategie echter. Alsof het paard, dat de ruiter op volle snelheid draagt, struikelt en hij, een seconde voordat hij op de grond valt, merkt dat hij al die tijd op een plastic emmer zat die op de roestige rand van de carrousel was geplant. Dit gevoel duurt maar een moment, je wilt het vergeten als een slechte droom en het gevoel van lichtheid en vlucht terugkrijgen. En meestal lukt het. De taak van psychotherapie is om dit te voorkomen.

Het is belangrijk om in jezelf zo'n paranormale instantie te worden die niet alleen een film op het scherm kan kijken, maar ook tegelijkertijd in het donker een groene inscriptie met het woord "Exit" kan zien. Dit betekent het begin van een beweging naar iets dat niet bestaat - niet het tekort opvullen, maar erin aanwezig zijn. Dit is ongelooflijk moeilijk, omdat er in deze positie een denkbeeldig register is - dat behulpzaam de vraag "wie ben ik?" beantwoordt. door middel van gestippelde identificatieformulieren - stopt met werken. Verder zal men zich niet moeten identificeren met de betekenis, maar met het proces van het weggooien van de betekenissen om verder te gaan - van de inhoud naar de primaire soep waaruit het voortkomt. Tot het punt van aanleg waartoe de waarnemer is toegewezen.

Waarom wordt deze kennis, waarover ik hierboven sprak, geassocieerd met plezier? Omdat het het gewone bestaan bedreigt - als het eenmaal is aangeraakt, is het niet meer mogelijk om gefascineerd te zijn door wat er tot het einde gebeurt, zoals voorheen. Dat wil zeggen, het is mogelijk om echt te ontsnappen aan de innerlijke Shawshank, waartoe het sarcasme van het bestaan ons veroordeelt, alleen in één richting.

Aanbevolen: