Psychologie Als Universele Naam (aantekeningen Voor Leken)

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Auteur: Galina Kolpakova

Vanmorgen stelde mijn tienerzoon een interessante vraag: "Waarom kunnen in dit land alleen experts hun mening geven?" Het blijkt dat ze op de radio zeiden dat cijfers geen indicator zijn voor kennis. Alleen werd het nu niet alleen door studenten of ouders gezegd, maar ook door gerespecteerde psychologen …

Inderdaad, waarom zouden alleen mensen die zichzelf als expert beschouwen, ergens over discussiëren? We zijn allemaal consumenten van verschillende diensten - educatieve, medische, psychologische en andere. Alleen is het nu niet altijd mogelijk om de fijne kneepjes en verschillen van sommigen van anderen te begrijpen.

Psychologie komt onvermijdelijk ons leven binnen. Het is modieus om psycholoog te zijn, het is modieus om specialisten te raadplegen, het is modieus om kinderen bloot te stellen aan vroege ontwikkeling, zodat ze holistisch en harmonieus ontwikkeld worden. Eigenlijk kunnen we niet meer zonder deze kennis, en wie niet in een trend zit, zoals je weet, verliest.

Moderne methoden van psychologie kwamen uit het Westen naar ons toe, als je je het Sovjettijdperk herinnert, Freud, Jung - we kenden alleen de namen, maar de praktische toepassing werd getoond in films waarin de helden naar psychoanalytici kwamen en urenlang lagen en vertelden, vertelden, vertelde. Hun problemen waren onbegrijpelijk, het was niet duidelijk waarom mensen geld gaven om gewoon naar hen te luisteren. Ja, voor ons was het een beetje wild, omdat we vrienden hadden, je kon altijd langskomen, met een glas thee zitten - plezier hebben en treuren. En in de Sovjettijd gebruikte psychologie als wetenschap veel professionele diagnostiek, oriëntatie, dat wil zeggen, het vervulde een helpende functie op het gebied van het bepalen van een specialiteit. Wat betreft moeilijke gevallen van depressie, waren psychotherapeuten - mensen met een medische opleiding - hierbij betrokken. Van de psychotherapeuten herinner ik me V. Levy nog goed, levensboeken, niet droog, niet academisch. Elk boek bevat een combinatie van theorie en praktijk en leest als fictie.

In de Sovjettijd was de specialiteit "Psychologie" aan drie universiteiten van het land. Aan de Staatsuniversiteit van Moskou, de Staatsuniversiteit van Leningrad en aan de Biologische Faculteit in Saratov. Weinig voor zo'n land. Vergelijk nu - in elke universiteit en zelfs hogeschool. In die tijd waren leraren in de prijs - de specialist was volledig bedreven in psychologie, omdat hij niet alleen een dienst moest verlenen (zoals het nu is), maar ook onderwijs moest geven. Hij moest per definitie psychologie kennen.

Waren er toen privé-psychologen? Waarschijnlijk waren er. Maar ze waren niet bijzonder nodig. Er was immers geen angst om een baan te verliezen of niet te vinden. De staat heeft hiervoor gezorgd. De leraren zorgden voor de kinderen, het was niet nodig om ze door de ontwikkelingscentra te slepen. Over het algemeen was psychologie nodig, maar niet in zulke hoeveelheden als nu.

En toen kwamen de onstuimige jaren 90. Ik herinner me deze keer, en ik herinner me dat mensen, ondanks alles, elkaar hielpen. Maar er was behoefte aan een soort spirituele vernieuwing, omdat de Sovjet-ideologie was weggegooid (en het was zoiets als een religie), en de burgerlijke had nog geen wortel geschoten. Het onderwijs op school en universiteit ging nergens heen, het was duidelijk dat het burgerlijke systeem een "man van een wolf" is, het is geen schande om over het hoofd te gaan, en in het algemeen is het belangrijkste om te overleven. Er verscheen, zoals ze nu zeggen, een 'verzoek' om spirituele ontwikkeling, een eigen Pad, enzovoort. Op dit moment begonnen zowel westerse religieuze sekten, zoals Scientology, Hare Krishna's, als inlandse sekten, die de orthodoxie gebruikten als de basis van hun nieuwe bewegingen, actief het land binnen te dringen. De tweede tak - spirituele praktijken, schijnbaar niet verbonden met religie, waarin algemene concepten werden overwogen - over energielichamen, chakra's, elementen, karma. Dat wil zeggen, voornamelijk oosterse filosofie.

Over het algemeen groeit in een tijdperk van chaos de behoefte om ergens in te geloven, iets te volgen, wat grond onder de voeten te hebben. De behoefte aan nieuwe methoden om een beeld van de wereld op te bouwen begint al te dagen als een dageraad, mensen zijn de strijd om het bestaan moe en er is praktisch niemand om hun angsten mee te delen. Alles staat op spanning, vergaderingen zijn vooral niet om de situatie te analyseren, maar om gewoon te ontspannen. En deze nog steeds zwakke behoefte werd gehoord door de opkomende markt.

Hier en de "dikke" jaren 2000 kwamen op tijd, mensen begonnen meer geld uit te geven, niet alleen aan voedsel. Verzoeken verschenen - hoe is het winstgevender om jezelf te presenteren aan de werkgever (sorry, verkoop je personeel), hoe je in een team kunt opschieten, hoe je een geweldige manager kunt worden (vooral als je gewoon een geboren bourgeois bent die jezelf niet belastte zwaar met school- en universitaire studies) en andere behoeften van mensen in de kapitalistische wereld.

Er is interesse in de praktijken van vrouwen, veel vrouwen wilden harmonieus en gelukkig zijn. In ons land is dit vooral belangrijk gezien het aandeel van de bevolking, waardoor er per definitie vraag zal zijn naar diensten.

"Verzoek" voor voorschoolse educatie, er is geen manier zonder een psycholoog. Het kind wordt getest met de modernste methoden, zowel op kennis als op stabiliteit (je moet je immers voorbereiden op stress) en verschillende vaardigheden. Ik ben niet tegen vaardigheden, maar alles heeft zijn tijd. Je kunt thuis of op de kleuterschool beeldhouwen, tekenen, kubussen toevoegen. Een kind testen is mogelijk als je alleen denkt dat hij afwijkingen heeft. Maar - de conclusies van psychologen kunnen en moeten worden geanalyseerd, en niet alleen in vertrouwen genomen. En hier in feite geen "verzoek" - maar een opgelegde dienst met als doel geld te trekken (het wordt sterk beoefend in ontwikkelingscentra). De persoon zelf, zijn ouder (indien minderjarig) dient contact op te nemen met een psycholoog, maar niet noodzakelijk. Dus het "verzoek" om onderwijs (vroege ontwikkeling) werd omgezet in een "verzoek" om de psychologie van de vroege kinderjaren, wat zeer gerechtvaardigd is vanuit het oogpunt van de portemonnee van psychologen, omdat ze begonnen af te studeren aan onderwijsinstellingen in een enorm aantal, en voor weinig geld werkt niemand in kleuterscholen niet.

Dus psychologie komt actief in het leven in de vorm van praktische seminars, trainingen, ontwikkelingscentra, cursussen.

Ik wil deze lijn nog een keer trekken. In een tijdperk van veranderingen is er een mode voor spirituele praktijken, redding in religie. In een tijdperk van op zijn minst enige vorm van stabiliteit - nadruk op zelfontwikkeling, vaardigheden, psychologie als middel om te lossen en zelfverbetering.

Maar hier komt een ander stadium, dat nu heel duidelijk wordt getraceerd. Dit is een samensmelting van esoterie, religie, psychologie, alternatieve geneeskunde. Er is nu praktisch niets in zijn pure vorm. Maar het wordt anders genoemd, afhankelijk van het publiek en de leraar (goeroe, mentor, leraar, genezer) die deze training promoot (methode, lesgeven, praktijk).

Zoals een heks in haar webinar zei, hebben psychologen niet langer genoeg tools om een persoon te veranderen of hem te helpen. En daarom werden alle middelen ingezet.

Traditionele psychoanalyse vereist veel werk en aanzienlijke materiële kosten van de cliënt, en mensen hebben het sneller nodig. Nu wordt deze trend in alles waargenomen - snel resultaten behalen, of het nu gaat om het oplossen van een probleem of het aanleren van een vaardigheid. Natuurlijk hoorde de markt dit keer ook.

Daarom horen we in één geval 'psychologie' - maar in feite sjamanisme, hekserij, meditatie en andere magische praktijken waarmee je snel resultaat kunt krijgen.

In een ander geval wordt ons verteld - het is religie. En intern worden methoden van psychologisch geweld gebruikt, training in ongevoeligheid voor beledigingen, verkoopmethoden enzovoort.

In het derde geval - esoterische praktijken, gebruiken ze vaak puur psychologische methoden om het probleem tot op de bodem uit te zoeken, in een moeilijke situatie te leven, af te stemmen op de wereld om ons heen.

In het vierde geval worden diensten aangeboden voor het aanleren van vaardigheden - zingen, tekenen. Maar het is een beetje saai. En reclame begint met 'integrale technieken', 'het binnengaan van een speciale psychologische toestand', 'werk van de rechterhersenhelft', 'yoga van de stem'. Dat wil zeggen, ze vertellen ons uit alle macht - je zult niet alleen zingen, maar je zult je bezighouden met spirituele of psychologische oefeningen.

In het vijfde geval wordt ons verteld - dit is psychotherapie. En de behandeling zal worden uitgevoerd door een professionele psycholoog, maar met behulp van helende methoden. Beeldtherapie en de sjamaantamboerijn in het algemeen zijn bijvoorbeeld ook geschikt.

De samenvoeging wordt dus als volgt uitgedrukt:

1. Esoterie, magie onder het mom van psychologie;

2. Gebruik maken van de methoden van de psychologie in religieuze sekten;

3. Het gebruik van psychologie in verschillende esoterische praktijken;

4. Vaardigheidstraining inpakken in een psychologische verpakking;

5. En heel eng - onconventionele methoden onder het mom van psychotherapie.

Laten we eens kijken naar het eerste geval. Wat wordt er nu uitgegeven onder het mom van psychologie?

Voorbeeld nummer één zijn systeemopstellingen volgens de methode van Hellinger. Als je naar de sites kijkt, wordt de methode gepresenteerd als gezinspsychotherapie, psychologie. Is dat zo?

Hellinger definieert de regels van het leven als 'orden', bijvoorbeeld 'orden van liefde'. Je leest en er is in principe geen twijfel over mogelijk, want een persoon heeft tenslotte gestudeerd, kent filosofie en gebruikt in het algemeen basisconcepten in zijn "ordes". Bovendien gebruikt de methode zelf de methode van psychodrama, dat wil zeggen dat het intuïtief duidelijk is dat mensen een probleem proberen op te lossen met behulp van een spel, scripts, acteurs.

Maar wanneer u een boek begint te lezen over het oefenen van sterrenbeelden, rijst de vraag: hoe kan een persoon een probleem in een paar minuten begrijpen? Zoals een advertentietekst zegt, vervangt een uur opstellingen 500 uur psychotherapie. Je leest dit fragment van de tekst nog een keer - op een gegeven moment geeft de arrangeur (Hellinger) een beslissing over wat te doen ("permissieve zinnen"). Het is duidelijk dat hij zijn eigen theorie heeft over "orders" en het menselijk brein kan onmiddellijk een beslissing nemen. Maar de vraag rijst - wat als er een fout is? Bovendien zijn de opstellingen vaak niet de cliënten zelf, maar hun persoonlijke therapeuten. Dat wil zeggen, informatie is niet uit de eerste hand, maar in interpretatie. Ten slotte legden mensen mij uit die diep geïnteresseerd zijn in magie, esoterie en andere dingen. Hellinger maakt verbinding met het informatiekanaal (in termen van sterrenbeelden - "veld"), en daar leest hij als in een open boek. Daarom is de hit bijna honderd procent.

Laten we ook aandacht besteden aan het contingent van Hellingers cliënten dat in zijn boeken wordt beschreven - drugsverslaafden, immigranten, alcoholisten of degenen die gedwongen worden om met hen samen te leven. Configureert in deze methode en het feit dat een buitenstaander ("deputy") JOUW situatie bespeelt volgens een onbegrijpelijk scenario, of liever, uitgaande van jouw situatie, iets speelt in opdracht van de constellator. Op welke basis eigenlijk? Hoe weet hij hoe hij moet spelen? Het blijkt dat hij, net als de arrangeur, verbinding maakt met het "veld". De situatie is grappig, hier kwam een man van de straat, en onmiddellijk verbonden met het "veld". Als ze in pseudo-religieuze sekten op de een of andere manier verklaren waarom informatie aan iemand (de uitverkorenen) wordt onthuld, dan is het eenvoudig: het wordt aan iedereen gegeven, omdat God praktisch de leiding heeft. Bovendien kunnen "plaatsvervangers" familieleden heel realistisch spelen (en er is niemand om de doden mee te vergelijken, vooral als ze niet bekend waren).

We hebben vermogende mensen die naar opstellingen rennen (opstellingen zijn niet goedkoop, vooral niet als je het precies voor jouw situatie moet doen, dat wil zeggen een individuele), met een redelijk hoog opleidingsniveau. Waarom? En omdat ze worden uitgevoerd door psychologen. En respect voor mensen met een psychologische opleiding is al bijgebracht.

Ik merk op dat deze psychologen niet altijd een hogere psychologische opleiding hebben, er zijn zelfs niet altijd omscholingscursussen beschikbaar in het arsenaal, niet altijd iets dat op onderwijs lijkt. Maar tegelijkertijd kunnen er een heleboel verschillende certificaten zijn, ze worden in overvloed behaald op trainingen, seminars, festivals. In Rusland mag iedereen zich immers psycholoog noemen, een vergunning is niet nodig, in tegenstelling tot Amerika, waar ze geen vergunning zullen geven als er geen diploma is en een bepaald aantal uren begeleiding.

De sterrenbeelden van Hellinger helpen soms, maar dit is geen psychologie. Het product gaat echter heel goed uit de handen van psychologen. Tegelijkertijd sloten zelfs zijn studenten hem zelf uit van de constellatievereniging (van wie velen zijn studenten zijn), de methode werd zelfs erkend als gevaarlijk voor klanten vanwege de mystieke component.

Voorbeeld nummer twee is het gebruik van psychologische technieken in religieuze culten. Bijvoorbeeld de Scientology Kerk. De werving van nieuwe aanhangers wordt uitgevoerd met behulp van standaardmethoden voor het werven van inlichtingenofficieren. Net als bij de speciale diensten wordt er voor iedereen een dossier geopend door middel van vele uren verhoor onder het mom van "auditing" (vermoedelijk gesprekken tussen een cliënt en een Scientology consulent). Verder is er psychologische druk op de cliënt om voortdurend zijn kwalificaties te verbeteren, respectievelijk om geld te betalen. De Hubbard Church is een enorme financiële onderneming die systematisch geld verdient. Maar om de cashflow te verzekeren, worden puur psychologische technieken gebruikt.

Over het algemeen zijn in elke religieuze associatie elementen van psychologisch geweld te zien. Dat klopt, want het is tijd om een schoppen een schoppen te noemen. Geen enkele hoeveelheid spirituele verlichting kan de slavernij van de wil van de mens rechtvaardigen.

Voorbeeld nummer drie is het gebruik van psychologische technieken in esoterische praktijken. Ik heb veel respect voor de overdrachtsmethode. Vadim Zeland is een redelijk consistente auteur, hij is tenslotte een natuurkundige, en technici en humanisten, zoals u weet, verschillen enorm in hun manier van denken.

Ja, hij zegt niet dat zijn methode wetenschappelijk is. Maar hij gebruikt de methoden van de psychologie. De "freiling"-methode is bijvoorbeeld een puur psychologische methode bij het communiceren met mensen (in feite moet je je zozeer op een persoon afstemmen om een energetische verbinding met hem aan te gaan, dit is hetzelfde wat een echte psycholoog doet met een klant - hij zet zijn empathie aan en gaat de trust aan).

"Amalgaam" is ook een psychologische methode, want als je mentaal positiviteit stuurt, komt het geleidelijk terug. In feite is dit een training voor diegenen die in de samenleving willen leven zonder conflicten, zonder te bezwijken voor "slingers", en hun "intentie" realiseren. Dat wil zeggen, een hulpmiddel om jezelf aan te passen (zowel bewustzijn als onderbewustzijn), anders een psychologische workshop.

Het belangrijkste is om het belang te verminderen. Gebeurtenissen, zelf, verlangen om iets te krijgen. En dit is ook begrijpelijk, zelfs vanuit het oogpunt van de kleinburgerlijke psychologie.

Tegelijkertijd zegt Zeland nergens dat hij psycholoog is.

Voorbeeld nummer vier is theta healing. Spirituele oefening van het betreden van het "zevende gebied" en het onmiddellijk realiseren van intenties. Het is heel aantrekkelijk om te denken dat dit direct kan, vanaf het eerste seminar. Seminars zijn daarom ook niet goedkoop. Maar er zijn verschillende stappen bij betrokken. We zijn geïnteresseerd in de fase genaamd "Opgraving". Wanneer de instructeur geleidelijk de beperkende overtuigingen van een persoon identificeert en deze door nieuwe vervangt. Eigenlijk is dit psychologische begeleiding en een gevoelige reactie op het feit dat er een probleem is gevonden. Het vervangen van overtuigingen is, nogmaals, pure psychologie. Theta healing wordt vaak gebruikt als healing practice, maar als een aparte techniek, zonder vermengd te worden met psychotherapie.

Maar niemand, noch Vianne Stibal, de auteur van de methode, noch haar volgelingen zeggen dat dit psychologie is.

Dus wanneer de methode bij zijn naam wordt genoemd en onmiddellijk wordt aangeduid als mystiek of esoterisch, kun je hem rustig analyseren, proberen, in gedachten houdend dat het op de een of andere manier magie is.

Voorbeeld nummer vijf. Trainingen om geld in te zamelen. Hier worden vooral magie en visualisatie al gebruikt. Praktische aanbevelingen met variaties komen neer op verschillende magische acties: geld in een doos doen, woorden zeggen, geldregen visualiseren, enzovoort. En nogmaals, psychologen nodigen uit, want als we zeggen dat we gewoon rituelen zullen doen, gaat iemand niet. Maar als je het vermomt als psychologische training, dan is succes gegarandeerd. Dat wil zeggen, magie onder het mom van psychologie, of liever, onder het mom van gerespecteerde mensen.

Voorbeeld nummer vijf. Dames trainingen. Hier en de baarmoeder reinigen (puur magische beoefening), en meditatie voor vergeving van alles en iedereen, en werken met de chakra's. Nogmaals, dit wordt meestal gedaan door psychologen. Hoewel het absoluut Vedische of sjamanistische werkterrein is. Serieus, de rituelen uit de handen van een heks of sjamaanvrouw lijken me overtuigender dan wanneer een gecertificeerde psycholoog, die ergens op Olkhon een cursus sjamanisme heeft gevolgd, plotseling een vreselijk gezicht trekt en begint te dansen met een tamboerijn, onuitgesproken geluiden schreeuwend. Als het ineens zo succesvol samenvalt dat de cliënt opluchting voelde, is het heel goed mogelijk om te geloven dat deze schijnbaar onopvallende dame verbazingwekkende capaciteiten heeft. Maar wat heeft dit met psychologie te maken?

In dezelfde geest, overal - sjamanistische dansen, het oproepen van de geesten van alle elementen, het weven van mandala's, reizen naar vorige levens, het reinigen van karmische verbindingen, dansen van godinnen, lay-outs op metaforische kaarten en Tarot. Iedereen kan deze lijst gemakkelijk voortzetten, en dit alles in alle ernst in psychologische centra, seminars, festivals.

Als voorbeeld van training in een psychologische verpakking zou ik "rechterhersenhelft tekenen" willen nemen. Het lijkt mij dat de auteur van de Betty Edwards-methode zelf niet eens had gedacht dat deze methode in Rusland zou worden gepresenteerd als een speciale psychologische techniek. Bovendien gaan in onze Russische interpretatie veel oefeningen gewoon verloren, maar mensen doen zaken door de methode aan te leren en certificaten uit te geven met de mogelijkheid om les te geven. Natuurlijk gebruiken haar methoden de kennis van de psychologie, maar dit zijn de methoden die kunstenaars in gewone klassieke scholen krijgen. Misschien gaat de beheersing van perspectief, verhoudingen, clair-obscur sneller in haar cursussen, maar geloof me, uit het boek volgt niet dat dit in een paar uur te leren is. Maar een echte leraar-kunstenaar kan helpen om in wat meer tijd een foto te maken, simpelweg omdat hij dit een paar dagen niet heeft bestudeerd en een paar keer geen lessen heeft gegeven.

Hetzelfde geldt voor zang. Verleidelijke zinnen die je energie zullen openen zodat je je vrij voelt, waarschijnlijk aantrekkelijk. Maar geloof me, een ervaren leraar zal je precies dezelfde ademhalingsoefeningen (onthoud, in ieder geval Strelnikova's gymnastiek), articulatieoefeningen en resonatortraining geven. Zangtraining zal in ieder geval een psychologisch effect hebben, of het nu wordt omschreven als "integrale technieken", "spirituele zangpraktijken" of iets anders. Elke creatieve activiteit is nuttig, zelfs als je gewoon onder de douche zingt, zal je humeur verbeteren.

Het gevaarlijkste is naar mijn mening het gebruik van wetenschappelijke namen om onconventionele behandelingen te promoten. Juna zei in haar interview ook dat je jezelf kunt genezen, maar dat je een medische opleiding nodig hebt om anderen te behandelen. Blijkbaar verwees ze naar het principe 'doe geen kwaad'. Wat zien we in deze markt? We zien veel genezingsrichtingen. Dit zijn volksgenezers, en oosterse genezers, en grootmoeders in de dorpen. In feite is het aan iedereen om te kiezen waar en hoe te worden behandeld. Niet-traditionele methoden zoals reflexologie, su-jok-therapie, osteopathie, hirudotherapie en vele andere worden nu bijvoorbeeld beoefend in medische centra. En ik als consument heb vertrouwen in deze methoden, omdat het centrum een vergunning heeft, wat betekent dat het in ieder geval resultaatverantwoordelijk is. Natuurlijk zijn er verschillende gevallen, en medische diploma's helpen niet. Maar nogmaals, ik weet wat ik kies.

En nu het bovenstaande voorbeeld van een psycholoog met een sjamaantamboerijn. Wie zal hiervoor verantwoordelijk zijn? Ja, het is een mensenrecht om te beslissen hoe te worden behandeld. Maar er zijn situaties waarin het lijkt alsof de situatie hopeloos is. Dit geldt bijvoorbeeld voor psychosomatische aandoeningen of psychische stoornissen. De patiënt (of zijn familielid) begrijpt dat de ziekte gepaard gaat met psychologische problemen. Er zijn methoden (bijvoorbeeld lichaamsgerichte therapie), waarmee je blokkades in het lichaam kunt openen, klemmen kunt loslaten, energie kunt vrijgeven. En deze methoden zijn in het algemeen al erkend door de wetenschap. Maar in plaats van iets dat wordt erkend, kunnen ze een aantal nieuwe methoden aanbieden. Hoe gebeurde dit? Psychologen zijn mensen die voortdurend verbeteren. Het is een feit. Ze leren voortdurend nieuwe technieken van elkaar, maar, zoals we al begrepen hebben, meer dan de helft van de trainingen is niet psychologisch, maar mystiek, spiritueel, enzovoort. Ik wil op de een of andere manier nieuwe kennis toepassen, en niet alleen toepassen, maar een beloning krijgen. Als hij een beoefenaar is, heeft hij een publiek. Als dit een beoefenaar is die genezer wil worden of deze krachten al in zichzelf voelt, zal hij zeker beginnen te proberen te genezen.

In dit verhaal rijst altijd de vraag - is het mogelijk om genezing te onderwijzen? Misschien beschuldig ik respectabele mensen er ten onrechte van dat ze willen genezen zonder reden? Ik ben niet tegen genezers, maar ik ben tegen het vermengen van de concepten genezing en psychotherapie.

Tot slot zou ik willen schrijven dat er altijd behoefte zal zijn aan advies, het doorstaan van een moeilijke situatie en genezing. Maar voordat u naar een specialist gaat, moet u begrijpen welke technieken hij allemaal in zijn werk gebruikt, wat hij gebruikt. Meestal posten specialisten al hun diploma's en moet u hun totaliteit analyseren. Als een diploma heeft gealarmeerd, lees dan wat het is. Filosofisch onderwijs? Wellness praktijk? Spirituele praktijk? Wetenschappelijke methode? Lees gewoon. Als je niet tegen esoterische methoden bent, vraag dan een gunst. Maar als een aanhanger van conservatisme en de wetenschappelijke methode, moet je meer zoeken. Neem niets op geloof aan. Let op. Word niet zomaar pionnen in het spel van andermans ambities of banaal geld verdienen.