Ideale Lichaamsneurose

Inhoudsopgave:

Video: Ideale Lichaamsneurose

Video: Ideale Lichaamsneurose
Video: Насколько ты счастливый ч2 (подпишись для проды) 2024, April
Ideale Lichaamsneurose
Ideale Lichaamsneurose
Anonim

Wanneer het natuurlijke verlangen naar zelfexpressie door middel van uiterlijk vormen aanneemt die schadelijk zijn voor de gezondheid, en de preoccupatie met uiterlijk iemand zo in beslag neemt dat het een obstakel wordt voor het aangaan van hechte en vitale relaties met andere mensen, is er alle reden om te praten over de "neurose van het ideale lichaam." Hoewel een dergelijke ziekte niet voorkomt in de moderne internationale classificatie van ziekten, omvat deze een groot aantal moderne mensen. Vaak is het de afwijzing van je lichaam die ten grondslag ligt aan zulke frequente verzoeken om werk met een psycholoog, zoals sommige eetstoornissen, twijfel aan jezelf, problemen in liefdes- en familierelaties en moeilijkheden bij sociale aanpassing

Het probleem van ontevredenheid over het uiterlijk wordt meestal beschouwd in relatie tot vrouwen die worstelen met "extra" kilo's of rimpels. Ondertussen treft ontevredenheid met het uiterlijk de mannelijke helft van de mensheid niet minder dan de vrouwelijke. Tegelijkertijd zijn er twee tendensen duidelijk te onderscheiden bij mensen van beide geslachten in hun aanspraken op hun eigen lichaam. De eerste is gevormd op basis van inconsistentie met het heersende sociale stereotype van schoonheid. De tweede valt uiteen in een groot aantal individuen en gevallen, waarachter men niet altijd het gemeenschappelijke kan onderscheiden dat hen verenigt.

Inderdaad, waarom heeft de ene persoon last van uitpuilende oren en maakt hij zich geen zorgen over de kromming van de benen, terwijl een ander juist last heeft van de vorm van de benen, zich geen zorgen maakt over uitstekende oren, de derde, een modeluitstraling heeft, vindt zichzelf "gewoon lelijk", enz. niet erg gemakkelijk te begrijpen. Anderen beschouwen dergelijke ervaringen misschien als een bevlieging en behandelen ze met een lichte spot, maar de lijdende persoon zelf lacht helemaal niet. Laten we eens kijken naar beide varianten van neurotische afwijzing van het eigen uiterlijk, die een gemeenschappelijke basis en specifieke voorwaarden voor ontwikkeling hebben. Laten we beginnen met de eenvoudigere die verband houdt met de schoonheidsnorm.

De sociale rol van het naakte lichaam

De traditie van het uiterlijk ontwerp van menselijke lichamen in overeenstemming met sommige sociale canons is niet nieuw. Zo was bijvoorbeeld in Europa vanaf ongeveer het midden en bijna tot het einde van de vorige eeuw de tailleomvang die voor schoonheden werd voorgeschreven, nog steeds 20 centimeter minder dan 60 cm vereist van moderne dames. De vrouwen van die tijd moesten voldoen aan de parameter van onaardse schoonheid met behulp van een mechanisch apparaat dat een "korset" wordt genoemd. Het korset verplaatste vitale organen: lever, nieren, maag, verstoorde de functies van bloedcirculatie en ademhaling. De slachtoffers van schoonheid vielen niet alleen regelmatig flauw, maar stierven op hun hoogtepunt.

En in China is er al lang een gewoonte om 'vrouwenbenen te verbinden'. Hier was de belangrijkste parameter van schoonheid "kleine benen". Chinese dames uit "goede" families begonnen hun reis naar hen in de vroege kinderjaren. Kindervingers werden naar binnen gedrukt, de voorvoet werd naar de hiel gebracht en stevig verbonden … voor het leven. De nagels groeiden in de huid. De voet bloedde en etterde. Versteende eeltvorming gevormd. Zo'n vrouw kon alleen lopen met hulp of leunend op een stok. En in Myanmar hebben de Padaungs sinds onheuglijke tijden tot op de dag van vandaag de gewoonte behouden om metalen ringen om hun nek te doen, zodat de nek van de arme mensen zich uitstrekken zoals die van giraffen …

Het concept van de sociale rol helpt om het begrip van deze vreemde gebruiken te vergroten. Een sociale rol, bijvoorbeeld "schooljongen", "echtgenoot", "ster", "vrouw uit de hogere klasse" is de som van verwachtingen, eisen, enz. mensen die andere sociale rollen vervullen die verband houden met deze functie. Na de geboorte biedt de samenleving een persoon een bepaalde reeks sociale rollen, die elk worden geassocieerd met stereotiepe parameters van zijn ideale prestatie en uiterlijk.

"Politici" dragen strikte pakken, geen korte broeken, "politieagenten" dragen speciale uitrusting. Ook zijn de vereisten voor bepaalde lichaamsparameters externe attributen van de sociale rol van de "ideale vrouw" of "ideale man". Deze parameters zijn op verschillende tijdstippen en onder verschillende volkeren veranderd, en nu hebben de stormachtige integratieprocessen in de wereld geleid tot de vorming van een internationale standaard van uiterlijk.

De schoonheidsnorm als bijwerking van de mode-industrie.

Het moderne stereotype van schoonheid is het resultaat van de toevoeging van het moderne ideaal van een actieve, atletische, persoonlijk bevrijde persoon enerzijds en de verwerking ervan door de mode-industrie anderzijds.

Heb je je ooit afgevraagd waarom modellen worden geselecteerd volgens strikt gedefinieerde antropometrische normen? Als de modellen verschillende hoogtes en constructies hebben, zal dit de kosten van het technologische proces van naaien en demonstreren van modieuze collecties aanzienlijk verhogen.

Stel je de situatie voor. We hebben een supercollectie gemaakt van dingen die op een of andere megamodeshow moeten worden getoond volgens de normen van een knap of mooi model met luxe vormen, en hij / zij werd ziek op de dag van de show. Dingen zullen dringend moeten worden aangepast om te passen bij het figuur van een persoon met totaal verschillende maten! Wie heeft zo'n overmacht nodig? Om dit te voorkomen, moeten mensen die als model werken uitwisselbaar zijn.

Een eenvoudige manier om hiervoor te zorgen is door mensen met dezelfde antropometrische kenmerken te selecteren.

Keer op keer zien kijkers in tijdschriften en op de catwalks hoe mooie, modieuze kleding, die ze zo graag in hun garderobe willen hebben, wordt getoond door mensen met strikt gedefinieerde lichaamsparameters. Hun gelaatstrekken kunnen variëren, maar de vormen zijn altijd standaard. Denkt degene die ernaar verlangt om mooi te zijn en door iedereen aanbeden te worden na over de utilitaire onderbouwing van deze standaard? Natuurlijk niet.

Daarom wordt het geconditioneerde reflexmechanisme geactiveerd, wat leidt tot de vorming van een stabiele onbewuste gevolgtrekking - de parameters van de figuren van de modellen zijn dezelfde modieuze standaard als de kleding die ze demonstreren. Wanneer deze onbewuste gevolgtrekking in de hoofden van miljoenen mensen opkomt, wordt het een 'ideaal'. En nu streven we ernaar om niet alleen kleding te verwerven, maar ook een figuur, zoals modellen.

De druk van een sociaal stereotype op een persoon is sterk, en het is vooral moeilijk om er weerstand aan te bieden voor degenen die bewondering of op zijn minst goedkeuring willen krijgen voor hun verschijning in een sociale groep. En deze druk dwingt mensen vaak om acties te ondernemen die de fysieke en mentale gezondheid ernstig ondermijnen.

Oppervlakkig gezien is de standaard van schoonheid van de oudheid tot heden alleen van invloed op vrouwen, maar dit is helemaal niet het geval. Het is alleen zo dat in de samenleving de vrouwelijke en mannelijke standaard van uiterlijk enigszins anders wordt geuit: de vrouw is meer demonstratief en expliciet, en de man eerder geleidelijk.

Dus als vanzelf is het voor iedereen duidelijk dat een "echte" man (!) atletisch en atletisch moet zijn. Alleen heb ik niets gelezen over studies die zijn gewijd aan het berekenen van het percentage mannen dat van nature een ander type lichaamsbouw heeft en lijdt aan de latente neurose van een ideaal lichaam.

Het feit dat iemands lichaamsbouw nauw verband houdt met zijn psychologische constitutie is al lang bekend. Zo is de oude Ayurveda in haar aanbevelingen voor voeding en levensstijl gebaseerd op de concepten van drie soorten constituties "Vatta", Pitta "en Kapha". Door vertrouwd te raken met Ayurveda kunt u kennis vergaren voor een respectvolle behandeling van alle lichaamstypes.

De erkenning van slechts één van alle lichaamstypes als correct en mooi is het resultaat van een mechanistische en stereotiepe kijk op het menselijk lichaam. Verschillen in lichaamstypes zijn een noodzakelijke puzzel van het beeld van de wereld van de mensheid als geheel. Daarom maakt de erkenning van slechts één van hen als perfect niet alleen inbreuk op veel individuele individuen, het maakt de perceptie van het wereldbeeld van de mensheid als geheel gebrekkig.

Onder de strenge ouderlijke blik.

Waarom heeft tot nu toe niet iedereen plastische chirurgie gedaan om zichzelf in overeenstemming te brengen met de moderne standaard van schoonheid? Het is niet alleen een gebrek aan geld. Niet iedereen heeft een uitgangspunt - een voldoende mate van afwijzing van hun eigen lichaam, dat in de vroege kinderjaren wordt gecreëerd.

"Waarom heb je zulke grote oren/neus/benen?" - dit is een citaat niet van "Roodkapje", maar van de adressen van ouders aan kinderen.

Niet elk kind heeft een antwoord. "Toen ik een tiener was, riep mijn moeder heel vaak:" En voor wie heb je zulke grote benen! - zegt een meisje dat lijdt aan chronische angst, en daarom probeerde ik altijd schoenen een maat kleiner te kopen, ik was erg verlegen dat ik 39 heb.” "Mijn vader vertelde me altijd dat ik een trekje was", zegt de man die om hulp vroeg bij het overwinnen van gevoelens van onzekerheid.

Een nog ernstiger valstrik, die sommige ouders onbewust voor hun kinderen hebben gemaakt, is de stille gedeeltelijke of volledige afwijzing van hun lichamelijkheid.

Elke persoon voelt wanneer zijn ouders iets niet leuk vinden aan hem. Net als een mooi jong meisje dat heeft besloten tot een zeldzame, dure en zeer riskante plastische chirurgie voor de gezondheid en zelfs voor het leven. Haar vader was duidelijk en luid tegen, maar haar moeder … hoewel ze niet zei wat 'voor' was, kwamen haar gestroomlijnde zinnen erop neer dat het meisje voor zichzelf moet beslissen, omdat ze al volwassen is. Maar mijn dochter verwachtte heel andere woorden van haar: "Je bent mijn mooiste!" Misschien stond de droom van haar eigen jeugdmoeder van een 'ideaal' lichaam haar niet toe om ze uit te spreken.

Ouders houden meestal van kinderen omdat ze op hen lijken. Deze acceptatie kan echter om een aantal redenen worden geschonden.

De meest voorkomende hiervan zijn twee:

1. Agressieve houding van een van de ouders jegens de ander overgedragen aan het kind. Een moeder scheidde bijvoorbeeld van haar vader en toen ze in het kind de kenmerken van haar nu niet geliefde echtgenoot zag, verwijt ze het kind en prikt het hiermee door. 'Ah… je bent net als die vent.' Dergelijke verwijten kunnen helaas niet alleen betrekking hebben op het uiterlijk, maar op de persoonlijkheid als geheel. En dit maakt ze nog traumatischer.

2. De overdracht door de ouder aan het kind van de afwijzing van zijn eigen lichaam. In dit geval kan de ontdekking bij het kind van gelijkenis met zichzelf niet verheugen, maar irritatie en verdriet veroorzaken, leiden tot onbewuste druk op het kind.

In de praktijk gaat er achter de neurose van een ideaal lichaam bij een tiener of volwassene altijd een gebrek aan onvoorwaardelijke goedkeuring door de ouders van het uiterlijk van het kind op zeer jonge leeftijd. Ouders zijn immers de belangrijkste personen voor een kind. Naarmate hij ouder wordt, neemt de betekenis van ouderlijke beoordelingen normaal gesproken af. Bovendien gaat een tiener vaak de actieve confrontatie met hen aan. Voor hem komt de mening van leeftijdsgenoten en idolen naar voren. Als hij echter een vroegkindtrauma van afwijzing door zijn ouders heeft, maakt twijfel aan zichzelf hem kwetsbaar voor harde, negatieve beoordelingen door leeftijdsgenoten, die in de adolescentie moeilijk te vermijden zijn.

Dus het meisje, wiens moeder de maat van haar voeten afkeurde, ervoer een jaar later, als een wrede slag, het verzoek van haar geliefde vriendin om niet met haar naar school te gaan. "Mijn vriend schaamt zich om met ons mee te gaan omdat je te lang bent", zei een vriend. Daarna begon het meisje zich te schamen voor haar 174 centimeter en beschouwde ze zichzelf als een "bigwig", de aandacht van mannen niet waard.

Steek mijn spiegel aan, vertel me…

Het is belangrijk om duidelijk te begrijpen dat de subjectieve ontevredenheid van een persoon met zijn uiterlijk op geen enkele manier correleert met de objectieve parameters van zijn lichaam. Beschouw zichzelf als "lelijk", misschien zelfs de winnaar van een schoonheidswedstrijd. En ongeacht wat de "imperfectie" van welk detail van het natuurlijke lichaam een persoon zorgen baart, hierachter zit een verlangen om geaccepteerd en geliefd te worden zoals het is. Dus als je je afvraagt hoe je een persoon kunt helpen die lijdt aan een neurose van een ideaal lichaam, word dan voor hem een magische spiegel - altijd de pure waarheid vertellend: "Je bent de liefste ter wereld."

Subjectieve waarheid, geboren uit oprechte gevoelens, is inderdaad in staat wonderen te doen. Wees echter voorbereid op het feit dat het meer mentale inspanning zal vergen om een wonder te creëren dan je had verwacht. De persoon die je besloot te helpen, is tenslotte omringd door vele andere, niet magische, maar kromme spiegels, die hem luid en obsessief iets heel anders vertellen. "Je bent niet mooi / niet mooi", "Niemand kan je leuk vinden / leuk vinden" en andere onzin. En daarom zul je moeten proberen de persoon jou te laten geloven, en niet zij! Onnodig te zeggen dat de taak om één individuele persoon te helpen veel gemakkelijker zou zijn als in onze samenleving grove grappen over de individuele kenmerken van de structuur van het menselijk lichaam geen gelach veroorzaken, maar veroordeling, als acties die de eer en waardigheid van het individu aantasten.

Denk je dat onze samenleving hier ver van verwijderd is? Om de massale houding ten opzichte van het menselijk lichaam te veranderen, is het inderdaad noodzakelijk dat diep respect voor het natuurlijke lichaam, een begrip van het belang ervan voor de ontwikkeling van de ziel en de geest van de mens, diep geworteld is in de cultuur.

Over een radicale manier om van de neurose van een ideaal lichaam af te komen.

Er is hierboven veel gezegd dat bezorgdheid over het uiterlijk, dat zich ontwikkelt tot een pijnlijke afwijzing ervan, verschijnt als gevolg van het onvermogen om goedkeuring en acceptatie van iemands uiterlijk te krijgen van significante andere mensen. Het probleem wordt echter verergerd door het feit dat de geest van een persoon die is ondergedompeld in neurotische ervaringen van zijn fysieke onvolmaaktheid selectief alleen negatieve feedback doorlaat en deze afsluit voor positieve feedback. In dit geval kan training in lichaamsgerichte oefeningen helpen, gericht op het ontwikkelen van het vermogen van de persoon om zijn lichaam van binnenuit te voelen, in plaats van er van buitenaf naar te kijken.

Bedenk dat niemand van ons ooit ons gezicht, oren, neus of nek in werkelijkheid heeft gezien. We zagen alleen hun weerspiegeling in de spiegel en in de ogen van andere mensen. Door ijverig ons uiterlijk te verfraaien, doen we het voor anderen, niet voor onszelf. Zelfliefde, zelfzorg is gebaseerd op het voelen van je lichaam, het begrijpen van de behoeften, en niet op hoe het eruit ziet, daarom is het veel belangrijker dat elke persoon in contact staat met zijn lichaam "van binnenuit", om te voelen en luister naar zijn behoeften. Ieder van ons had dit contact vanaf de geboorte, toen we ons lieten leiden door hoe we ons voelen, en niet eens vermoedden dat we er op de een of andere manier uitzagen. Het oorspronkelijke contact met je lichaam herstellen is de meest directe en radicale manier om de neurose van het ideale lichaam te overwinnen.

Hoe kan je dit doen? Met behulp van lichaamsgerichte psychotherapie en het zelfstandig beheersen van yoga en qigong - oeroude lichaamspraktijken, waarop de moderne lichaamsgerichte psychotherapie is gebaseerd. Deze oefeningen zijn in de loop van de millennia gecreëerd en verbeterd als de oefening om mentaal evenwicht te bereiken, harmonie met jezelf en met de wereld.

Ik beoefen al meer dan 15 jaar qigong en yoga en in mijn werk help ik mensen om terug te keren en dieper natuurlijk contact met het lichaam te maken. Door dit contact te herstellen, kan een persoon stoppen met zich zorgen te maken over zijn uiterlijk, zichzelf beter gaan voelen en begrijpen en, levend in zijn natuurlijke lichaam, zich openstellen om warmte, aandacht, respect en liefde te ontvangen in relaties met andere mensen.

Aanbevolen: