2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51
Op een dag vroeg een afgestudeerde van het Basic Family Constellation Program: "Sinds ik correct op mijn cv schrijf, wie ben ik nu?" We zijn uren bezig geweest met het zoeken naar het juiste antwoord op zo'n begrijpelijke vraag. Op het eerste gezicht leek alles vanzelfsprekend, aangezien het "familie" -programma voorbij is, betekent het een familieopstelling. Op wat werd gehoord de bezwaren van haar collega's, dat ze veel met de innerlijke delen van de persoonlijkheid werkt en in haar werk vaak onpersoonlijke en macrofiguren gebruikt. Ook de 'systeemopsteller' kwam niet helemaal overeen met haar soort activiteit. ze was betrokken bij een-op-een counseling en therapie. Dus ze is een systemische gezinstherapeut, of is ze een constellator?
Het geschil begon te laden en te slepen. Iemand drong aan op de welluidendheid van frases, en sommigen drongen erop aan dat de inhoud belangrijker is dan welluidendheid. Hoewel allen unaniem tot de conclusie kwamen dat de juiste naam van "onze broer" meer doet denken aan een monteur dan aan een therapeut. En de slogans zijn hetzelfde: “We zullen het vinden. Laten we elimineren. Laten we het oplossen. Het zal zo goed als nieuw zijn…". Ze boden haar zelfs aan om een keuzeregeling te maken om de optie te vinden die het beste voor haar zou zijn.
Dit gesprek heeft me echt aan het denken gezet. Tot nu toe begrijpen we niet helemaal wat we doen, en wat we doen, filosofie, methode of gewoon een hulpmiddel? We hebben geen duidelijke terminologie, om nog maar te zwijgen van de structuur, het algoritme, de principes en andere attributen die inherent zijn aan 'erkende' psychotherapeutische methoden.
Ik herinnerde me hoe ik zelf meer dan eens de naam van mijn beroepsuniform veranderde in visitekaartjes en advertenties.
In één baan kan ik bijna alle soorten opstellingswerk gebruiken die mij bekend zijn. We kunnen met behulp van associatieve kaarten aan het werk gaan, het in visualisatie voortzetten, het dan in het veld plaatsen en ons overgeven aan de vrije bewegingen van de ziel, komend uit het diepste van onze waarneming, en als resultaat, de "opgedroogde bron" zal veranderen in een grootmoeder met een moeilijk lot en we zullen al deze actie voltooien met een klassieke rangschikking, waarbij het hele geslacht wordt blootgelegd en als we niet genoeg vervanging hebben om de afbeelding hiernaast te gebruiken, met het beeld van een bloeiend veld, zoals een leven.
En hoe noem je het? Ik overdrijf natuurlijk, maar er zit veel waarheid in dit voorbeeld. Dus hoe noemen we wat we doen?
In mijn trainingsgroepen verschijnen steeds meer praktiserende therapeuten van andere richtingen die de opstelling helemaal niet in hun werk gaan gebruiken. Ze komen voor systemische kennis, kennis die de constellatiebasis heeft opgebouwd, over verweven, uitsluiten, afgebroken… Dit helpt hen tijdens het gesprek om de bron van het probleem van de cliënt te bereiken. Ze werken op het niveau van de geest, en dit heeft zijn effect. Meestal is dit een robot met bekende feiten en gebeurtenissen in het systeem. Gewoon bewustzijn ontketent vaak de knoop van al lang bestaande problemen.
Ik herinner me hoe onze student me belde vanuit een andere stad. Hij was blij dat "Het" werkte. Een vrouw kwam naar hem toe voor overleg en klaagde dat haar enige zoon wanhopig was. In de loop van het gesprek blijkt dat een man die zich professioneel bezighoudt met de biljartsport al enkele jaren met alle macht naar de overwinning streeft, bij de prijswinnaars komt en nooit een winnaar wordt. Van jongs af aan wilde hij in alles de "eerste" zijn. Nu is hij volledig "gebroken", als hij eerder na de wedstrijd boos was, huilde, probeerde iets te analyseren en van de lessen te leren, erop stond dat de volgende keer alles anders zou zijn, dan zei hij deze keer gewoon: "Alles is zoals normaal, ik ben een complete loser, ik heb geen kans …”, - de deuren van zijn slaapkamer gingen dicht, hij weigerde te eten en te communiceren. "Ik heb maar één zoon, ik kan het niet verdragen als mij iets overkomt", herhaalde de verbijsterde vrouw.
De therapeut kende de systeemwetten van het gezin en stelde één enkele vraag: 'Was er een kind voor hem? Wie was de eerste?" - De vrouw begon zachtjes te huilen? Het bleek dat er een baby was overleden tijdens een vroeggeboorte. Artsen gaven het lichaam van het kind niet: "Niet toegestaan!" - legden ze uit aan de jonge moeder. De ouders hebben de naam van de overleden baby niet gegeven; hij heeft dus ook geen graf.
De therapeut stelde voor om de zoon van de cliënt hierover te vertellen en dit kind een plaats in hun hart te geven. Een klassieker, zal elke plantenbak zeggen. Maar er was geen constellatie, of liever gezegd, het was in de ziel van de cliënt en de constellator zelf. Maar uiterlijk was het gewoon een normaal gesprek. En de resultaten zijn kolossaal, zoals de vrouw ze later zelf noemde. De last van vele jaren viel eindelijk van dit gezin af, harmonie en orde konden zich weer vestigen in dit huis.
Dus wie zijn wij? Consolidators, therapeuten, systeemconsulenten? Na over deze vraag te hebben gemediteerd, vond ik een antwoord in mezelf dat bij mij paste. En na een tijdje leerde ik dat de PPL-modaliteit bijna op dezelfde manier werd genoemd. Ik begon mezelf een systeemfenomenologisch therapeut te noemen, een constellator. therapeut sinds Ik heb relevante kwalificaties op andere psychotherapeutische gebieden.
Voor mij is systeemfenomenologie een onderdeel van het leven geworden, geen consultatie, maar een arrangement als hulpmiddel dat ik kan gebruiken, maar niet kan, dan komen presentatie en acceptatie ervoor in de plaats. Uiterlijk lijkt dit op een gewoon gesprek, maar de diepte van onze onderdompeling wordt zowel door mij als door de cliënt gevoeld.
Zodra ik mezelf noemde, voelde ik steun, kalmte, vertrouwen … Het is moeilijk voor mij om al deze reeks gevoelens en sensaties te beschrijven, het is eerder een ervaring en een toestand, maar het was daarna dat mijn onderzoek en zoekopdrachten werden compleet anders, alsof de naam verbondenheid en kracht gaf.
Ik begon me dichtbij mezelf te voelen, zoiets als een egregor, die me helpt of juist niet toestaat dat iets opengaat, dan stop ik en luister, en wanneer de verbinding is hersteld, begint alles weer te bewegen.
De afgelopen tijd heb ik veel inzichten, realisaties en observaties opgedaan die deels of niet passen in de mij bekende constellatieparadigma's. Ik hoop dat ik er binnenkort een paar met jullie kan delen.
Aanbevolen:
CR Rogers. "Wees Wie Je Werkelijk Bent." Het Perspectief Van De Therapeut Op Menselijke Doelen
De mens is maar een druppel… maar wat arrogant! L. Wei. Weg van de gevels In eerste instantie merk ik dat de cliënt de neiging heeft om met onzekerheid en angst afstand te nemen van het zelf, wat hij in werkelijkheid niet is. Met andere woorden, hoewel hij zich misschien niet bewust is van waar hij heen gaat, laat hij iets achter en begint hij te definiëren wat hij is, althans in de vorm van ontkenning.
Ik Ben Jij, Ben Jij Mij?
"In de liefde bedriegt niemand ons, behalve wijzelf." Sterke zin. Als geen ander vertelt het heel bondig en nauwkeurig hoeveel zelfbedrog aanwezig is in liefdesrelaties. Als we het over liefde hebben, worden duizenden foto's die verband houden met het object van liefde in ons hoofd gelanceerd.
Ik Ben Een Vrije Man, Maar Met Papa, Mama Ben Ik Voor Altijd
Onzichtbare draden verbinden ons met andere mensen: partner, kinderen, familie, vrienden. De allereerste en sterkste band is ongetwijfeld de band met de moeder. Eerst wordt het kind met de moeder verbonden door de navelstreng, dit is een echte fysieke verbinding, daarna wordt de fysieke verbinding vervangen door een emotionele, energetische verbinding.
EN IK BEN OOK - HET BETEKENT DAT IK NIET ÉÉN BEN
"En het is hetzelfde voor mij …" - vaak zeggen de deelnemers aan mijn lezingen deze zin met een glimlach, opluchting en enige verbazing wanneer anderen hun ervaring delen … "Ja, en zo voel ik me (of ik voel mezelf, of ik weet het)"
Waarom Weten Over Jezelf "Wie Ben Ik?" En "Wat Ben Ik?"
Waarom weten over jezelf "Wie ben ik?" en "Wat ben ik?" Voor het leven. Om te overleven, niet voortijdig te overlijden, niet ziek te worden. Om niet alleen te overleven, maar ook goed te leven. Om niet alleen naar een bepaalde sociale maatstaf goed te leven, maar ook om je eigen leven goed te leven.