Verlaten Man Complex

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Artikel auteur: Slava Smelovsky

Wat men ook zegt, maar een deel van onze ervaringen draait om vertrouwen en wantrouwen (schizoïde karakter), en het andere om zorg en verlies van deze zorg.

Hoe werkt de innerlijke wereld van een verlaten persoon? De gepassioneerde woont daar verlangen naar liefde. Samen met het besef dat het onmogelijk is om deze zorg te krijgen. Iemand die gevangen zit in het "verlaten complex" is er diep van overtuigd dat liefde altijd ongelukkig is en dat niemand het nodig heeft.

Hij haat zijn verlangens. In zijn beleving is hij sterk, kan hij alles weigeren en heeft hij ook niemand nodig. In feite is dit een verlaten, beledigd kind. Het eeuwige kind. Want ik heb het niet over een tijdelijke situatie van scheiding en eenzaamheid. Ik heb het over een karaktertype dat verschillende namen heeft: "mondeling karakter", "verlaten complex".

Dus het "verlaten complex". Door het uiterlijk van zo'n persoon lijkt het erop dat hij nooit door zorg is omringd. Primaire verdedigingen worden geactiveerd (ontkenning, projectie, identificatie, soms is zelfverheerlijking aanwezig). In tegenstelling tot de schizoïde, hoefde het orale personage in de beginfase niet te overleven, ze hebben geen angst voor de realiteit, daarom zijn ze behendiger in verdediging. De eigen behoeften worden ontkend. Op de vraag "Wat wil je?" - de persoon bevriest. Hij "heeft geen recht om te willen" … Naarmate hij ouder wordt, begint hij aan de behoeften van andere mensen te voldoen. Het zijn juist de behoeften die hij bij zichzelf negeert. Hij denkt zoiets als: "Ik zorg wel voor een ander. En als ik veel zorg geef, dan word ik niet meer in de steek gelaten." Offer? Ja, daar hebben we het ook over - de percelen zijn vergelijkbaar.

Denken is kinderachtig, creatief, euforisch, hyperactief. Het is moeilijk voor een "gegooid" om complexe logische constructies te krijgen. Zelfverloochening en ascese, die een persoon als zijn waardigheid beschouwt. Geen contact met je agressie en vijandigheid … Ze hebben chronische irritatie die nooit in woede verandert. Lage prikkelbaarheid, angst voor eenzaamheid, jaloezie.

Elke ervaring van angst is voor hen geen signaal tot actie, maar een trauma dat de passiviteit vergroot.

Over het algemeen lijken ze enigszins op de codependente structuur van de persoonlijkheid, maar 'verlaten' kan in het algemeen op zichzelf bestaan. Ze zijn spraakzaam, verbaal begaafd en begonnen al vroeg te praten. Ja, over het algemeen zijn we vroeg volwassen geworden. Ze hebben veel problemen in liefdesaffaires - veel problemen met seks, omdat seksualiteit over verschillen gaat, en ze zoeken liever naar overeenkomsten met een partner, identificeren zich met hem. Het is een verlangen naar een tactiele sensatie, maar niet naar geslachtsgemeenschap. Zorgen voor anderen is cyclisch: ze nemen toe als ze voor anderen zorgen, en dan worden ze moe.

Deze mensen kiezen vaak voor laagbetaalde banen in sociale sferen en helpende beroepen. Tegelijkertijd bevinden ze zich als het ware in een "moeder"-positie. Ten slotte als een persoon is opgegroeid zonder voldoende moederlijke zorg, dan wordt de rol van de moeder gereproduceerd door zijn eigen gedrag.

De belangrijkste mentale verdediging: "Ik heb niets nodig." Tegen jezelf keren je eigen behoeften, het onvermogen om iets in de wereld te krijgen, plezier en voldoening ervaren, chronische honger, dorst en eenzaamheid.

Herinner je je Tantalus nog, die in de onderwereld ondraaglijke honger en dorst ervaart? Ja, er is fruit en water in de buurt. Maar als hij zich bukt om te drinken, stroomt het water van hem weg. En wanneer hij naar de vrucht reikt, worden ze ontoegankelijk. Honger brengt ongemak met zich mee. Honger wordt de vijand. Om te overleven, moet hij honger en zijn behoeften afwijzen.

Denk aan de ervaring van verlatenheid en de gevoelens die je had. Stel jezelf een aantal vragen: Hoe heb je jezelf beschermd tegen deze gevoelens en ervaringen? Als je bang was, waar was je dan bang voor? Als je je schuldig voelde, waar gaf je jezelf dan de schuld van? Als er woede was, op wie dan?

Stel je nu voor dat je al deze ervaringen ver, ver weg uitstelt. Zo ver weg dat je hun aanwezigheid niet meer voelt, maar iets in je herinnert het zich nog en zal het zich altijd herinneren. Zo ontstaat zo'n complex.

En dit gebeurt tijdens het eerste levensjaar. Hoe precies? Laten we eens kijken naar de basisbehoeften van een kind:

-Liefde (emotioneel contact)

- Warmte (tactiel contact)

-Sprookje (magisch denken)

-Structuur (een bepaalde modus die een gevoel van stabiliteit geeft).

Bovenliggende en onderliggende structuren zijn verschillende hiërarchieën. Daartussen moeten grenzen worden getrokken. Het kind houdt op één te zijn met de moeder op het moment dat de navelstreng wordt doorgesneden - ze houden van elkaar, maar het zijn verschillende mensen met verschillende verantwoordelijkheden en doelen. Wanneer een kind begint te lopen en zijn eerste ontdekkingen in deze wereld doet, is het belangrijk voor hem om 'terug te keren naar zijn moeder'.

Mondeling karakter wordt gevormd wanneer de moeder (of wie dan ook in haar plaats staat) niet in staat is om aan een van deze behoeften te voldoen. Zo wordt de verdediging gevormd: "Mam heeft mij niet nodig." En dan vindt inversie plaats (dit is wanneer het kind zegt dat "hij voor zichzelf zal zorgen") en terugkeer (de enige manier om zorg te krijgen is identificatie met het object van zorg en afhankelijkheid).

En hier is een meer gedetailleerde keten van wat er in dit scenario gebeurt:

Ik wilde, maar kreeg het niet, dus mijn moeder heeft me niet nodig (soms in de geschiedenis van de vorming van een mondeling karakter, kan men de ziekte of dood van een van de ouders waarnemen)

Ik wil niets. Warme gevoelens gericht aan mijn moeder verhuizen naar een ander object (naar het object van afhankelijkheid) Liefde voor mezelf wordt omgezet in haat (mijn moeder behandelt me slecht, wat betekent dat ik mezelf slecht moet behandelen) Auto-agressie ontstaat - het is tenslotte onmogelijk om agressie tegen mijn moeder te uiten, ze wijst alles al af.

Het kind wordt gedwongen vroeg op te groeien - hij begint vroeg te praten en te lopen Wat gebeurt er met het lichaam van een "verlaten persoon"? Afgeronde, samengeknepen schouders naar voren, hoofd naar voren geduwd, ingevallen borst, kortademigheid, er zit een klem tussen de schouderbladen. Veel krampen in de nek (ze blijven huilen), opeengeklemde kaken, remmende agressie.

Ze kunnen de beweging van de klap niet als een grap spelen. Stijve knieën en een beetje onhandige gang. Benen zijn gespannen. Het bekken wordt naar voren geduwd, er is geen flexibiliteit in de benen. Benen zijn dun en meestal zwak - rennen en springen gaat niet over hen. Wanhopige ogen in nood. Het hele lichaam is onderontwikkeld. Van ziekten: vaak hoofdpijn, stomatitis, luchtweginfecties, frequente verwondingen van de kniegewrichten. Elke plotselinge beweging in de schoudergordel leidt tot dislocaties.

Activiteit in de mond wordt vaak waargenomen: ze knagen aan handen, kauwen.

Op basis van het bovenstaande kunnen we aannemen met welke onderwerpen dergelijke cliënten bij mij in therapie komen:

Pijn (verminderde vitaliteit)

Workaholisme

Eetstoornissen (het is voor zo iemand bijvoorbeeld moeilijk om onderscheid te maken tussen fysiologische honger en psychologische eetlust)

Jaloezie (hierachter schuilt de angst om in de steek te worden gelaten)

Seksuele disfuncties (seks voor zo iemand is een manier om te kalmeren en ervoor te zorgen dat hij niet in de steek wordt gelaten)

Typische levensscenario's

Mijn behoeften zijn te groot

Ik hoef niets te geven, ik bereik alles zelf.

Vraag nooit om iets.

Geschatte termen van therapeutisch werk: ongeveer anderhalf jaar. Al is het voor het leven. En wat? Sommige mensen gaan de hele tijd naar de sportschool en psychotherapie is een sportschool voor de ziel. Waarom is het zo lang (hoewel het echt niet lang is)?

In het hart van het verlaten complex ligt de oude archaïsche angst om verlaten te worden. zijn stam. En alleen verhongeren. Of opgegeten worden door wilde dieren. De keuze is niet rijk. Daarom moet je diep graven. En voor zo'n cliënt moet je ook zorgen - langdurige psychotherapie is uiteindelijk een van de vormen van zorg.

De therapie verloopt in 4 fasen:

Consultatiefase (je kunt het zelfs coaching noemen als je wilt)

Positieve overdracht, waarbij de therapeut optreedt als een moeder om te delen met Negatieve overdracht (ik ben een hongerig kind, maar ik heb grenzen nodig)

Integratie.

De doelen van therapie - laat huilen los, sta jezelf toe om hulp te vragen, vertrouw de wereld met zijn beperkingen en wacht niet tot een speciaal iemand komt eten. Is het mogelijk om deze fasen alleen te doorlopen? Nee.

Waarom was er eerder een rouwcultuur? Waarom is de begrafenis niet alleen? De rouwfase kan niet alleen worden doorstaan zonder diep getraumatiseerd te zijn. En als je niet meer de kracht hebt om te huilen, ontstaat er een chronische depressie. Zelfhaat en schuldgevoel komen tijdens de therapie naar voren.

In dit geval schuld is zelfgerichte agressie en een manier om te controleren wat er gebeurt. Tegelijkertijd is de logica hier: "Ik ben schuldig, maar ik zal mezelf corrigeren en alles komt goed. Ze zullen me terugbrengen naar mijn familie, naar de stam."

Welke overtuigingen moeten naar voren komen als gevolg van therapie?

Ik kan anderen vragen om voor mij te zorgen

Ik verklaar mijn recht om te eisen en aan te dringen

Ik kan spijt hebben van mijn verliezen en huilen

Ik kan bemind worden

ik kan ontvangen

Ik kan genieten van wat ik heb zonder om meer te vragen

Ik zal nooit alles krijgen, maar ik kan meer krijgen dan voorheen.

ik kan boos worden

Laten we deze keer het hele genezingsproces eens nader bekijken. Weet je nog dat zulke mensen niet weten hoe ze hun behoeften moeten uiten en om hulp moeten vragen? Daarom is hun verklaring dat ze hulp nodig hebben al een vooruitgang.

… Ik hoop dat degenen onder u die in de beschrijving van dit complex passen deze regels lezen en de juiste conclusies trekken: wat er met je gebeurt is niet de norm, de verlatingsangst en het gevoel van verlating dat in de diepten van je persoonlijkheid verborgen zit, vereist aandacht.

Welke therapeutische strategieën zijn er? De eerste vragen zijn:

Hoe begrijp je dat je iets wilt?

Wat gebeurt er op dit moment met je?

Wat gebeurt er met je gevoelens? Dit is werken met de 'wil'-zone waarna melancholie ontstaat, die overgaat in wanhoop. Hier zal het trauma van verlating klinken

En nu is er woede, woede jegens de moeder. Het is belangrijk om deze boosheid te laten zijn, en dan te leren er mee om te gaan (je kunt bijvoorbeeld sporten). Op dit punt stelt de cliënt vaak de vraag "Wat heeft het voor zin om boos te zijn?"

Maar het punt is dat emoties geen zin hebben. Nu, als je een persoon een stoel op het hoofd geeft, dan is die persoon beledigd. Emoties zijn reacties op de omgeving en de impact ervan. Emoties zijn een signaal - als ik me bijvoorbeeld boos voel, betekent dit dat iemand mijn grenzen overschrijdt.

Angst komt met woede. En als zulke cliënten boos zijn en de therapeut dat normaal waarneemt, dan is dat een openbaring voor hen. Dit is hoe het hele familiesysteem (echt of gecodeerd in het geheugen) begint te bewegen als woede wordt uitgedrukt. Maar je moet leren hoe je agressie op een acceptabele manier kunt uiten. Hier hebben we veel werk met de ademhaling: ademhalingsoefeningen en technieken wachten op ons.

Na het doorwerken van de angst, werk ik met een gevoel van machteloosheid. Het gaat om contact met je lichaam. Dit gaat over het feit dat het lichaam, gedachten en emoties deel uitmaken van één geheel. Ik laat doorschemeren dat het leuk zou zijn om lichamelijke activiteit te doen. Het moet ook de beveiligingen interpreteren en teruggeven aan de klant.

Bijvoorbeeld: "Het is waarschijnlijk heel belangrijk voor je om iedereen te helpen, anders voel je je onnodig. Je denkt dat je geweldig bent en dat als je andere mensen kunt redden, je beter bent dan je in werkelijkheid bent."

Herinner je je inversie en reversie nog? Dit is het moment waarop de cliënt voor de therapeut begint te zorgen, zoals: "beste psycholoog, hoe voel je je zelf?"

Hier is werken met cycloïdie (als er eerst een beklimming is, waarmee iemand rent om iemand te helpen, en dan volgt een storing). Hierbij is het belangrijk om de cliënt duidelijk te maken dat er niets zal veranderen totdat hij begrijpt dat dit een terugkerend verhaal is waar hij zelf ook steeds weer blij mee is.

Hij is het tenslotte zelf die zijn leven zo opbouwt dat er te veel behoeftige mensen in de buurt zijn, die zonder zijn hulp zullen verdwijnen. Door te werken met een persoonlijk verhaal laat ik zien dat je door verlies heen kunt branden. Dat dit complex wordt weerspiegeld in zijn persoonlijke leven, of dat zijn verslavingen verband houden met het feit dat 'eten hem nooit zal verlaten'.

Dit verhaal moet op een rationeel niveau worden uitgesproken. Als reactie komen gevoelens op en dit is de norm. Ze moeten worden uitgewerkt zodat het patroon zich niet herhaalt, ook niet in toekomstige generaties. Hoe kan zo'n herhaling gebeuren? Een cliënt kan bijvoorbeeld proberen een supermoeder te zijn die hij persoonlijk nooit heeft gehad. Dan laat hij de kinderen in de steek, omdat het onmogelijk is om zo te leven en geeft het verhaal door. Nu kiest hij of hij het levensscenario stopzet of verder zet. Tegelijkertijd vindt het werken met vaardigheden plaats: hoe kan een persoon begrijpen dat hij niet erg goed is?

Kijk bijvoorbeeld naar een thermometer en als deze een hoge temperatuur aangeeft, moet je misschien je werk verlaten en gaan slapen. Voor sommigen lijkt dit vanzelfsprekend, voor hem niet. Hoe weet hij dat hij wil rusten? U kunt een dagboek bijhouden: hoe laat hij naar bed ging, hoe hij at en wanneer. Hij mist de vaardigheden van zelfgenoegzaamheid en zelfzorg.

En voor een persoon met een complex van verlaten openbaringen, is het dat men niet spontaan in de verdediging kan vallen, maar kan kiezen tot welke verdediging men zich wendt. We leren ons bewust te zijn van afweermechanismen. Er wordt getraind en geoefend. En soms is zijn favoriete ontkenning heel toepasselijk. We zullen moeten werken met een strategie om angsten te overwinnen. Iemand maakt talismannen voor zichzelf of beheerst ademhalingstechnieken.

Anderen werken door tegen zichzelf te praten en een cognitieve benadering te gebruiken. Cliënten met dit complex stimuleren zichzelf vaak met liters koffie zodat ze de kracht hebben om anderen te helpen. Ik herstel het vermogen om te leven zonder stimulerende middelen. Maar het is moeilijk als je vergeet voor jezelf te zorgen.

De cliënt moet leren hulpvragen te formuleren en te vragen. Op een gegeven moment kan hij zich overweldigd voelen en om hulp vragen … Hoe gaat hij dat doen? In eenzaamheid wordt zelfdestructief gedrag verergerd. Wat kun je nog meer doen als je alleen bent? Hoe tolerantie voor eenzaamheid ontwikkelen? Ze hebben veel glitches over hoe andere mensen zich voelen.

Maar niemand kan de gedachten van andere mensen lezen. En de cliënt zal boos en beledigd zijn bij deze gedachte. Hier manifesteert zich het infantilisme. Maar de verhalen die hij voor zichzelf bouwt, zijn zijn fantasieën. Ze kunnen al dan niet overeenkomen met de werkelijkheid.

De werkelijkheid moet worden "getest". Als er een klacht is over een partner (dat hij weinig investeert in hun relatie), dan is het de moeite waard om te werken aan het versterken van het vermogen tot wederkerigheid. Of het kan zijn dat de partner geeft wat hij geeft op de manier die hij kan. En je kunt het leren accepteren. Of zoek een andere partner… Nu is het duidelijk waarom zo'n therapie zo lang duurt?

In de mythologie van verschillende volkeren wordt het thema van verdrijving uit het paradijs getraceerd. En als dit gebeurt, blijft het paradijs iets ver en onbereikbaars. Met het "verlaten complex" weet een persoon zeker dat het paradijs niet langer voor hem is. En therapie helpt hem te begrijpen dat de hemel op aarde heel dichtbij is. Het paradijs is bereikbaar en hij heeft het volste recht om het binnen te gaan en alle vruchten van zijn verblijf daar te proeven.