Het Fenomeen Van De Dode Dochter

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Deel 1. "Dode" moeder

De hand die de wieg wiegt

heerst over de wereld …

De relatie met de moeder kan

harmonieus zijn, maar kan moeilijk zijn

of vijandig.

Maar ze hebben nooit

zijn niet neutraal.

Onze interne mentale functies zijn afgeleid van interpersoonlijke relaties. Ons ik verschijnt dankzij de Ander. En hier hebben we het in de eerste plaats over belangrijke Anderen, natuurlijk, waarvan de belangrijkste de ouders van het kind zijn. De meeste basisbehoeften van het kind zijn gericht op de ouders. Ouders zijn de "bodem" waarop een nieuwe spruit van leven verschijnt, en de verdere groei ervan zal grotendeels afhangen van de kwaliteit ervan. Ik zal niet alle ouder-kindrelaties beschouwen, maar alleen moeder-dochterrelaties die leiden tot de vorming van een dood dochtercomplex. Dit artikel zal zich specifiek richten op de moeder en haar rol bij de psychologische geboorte van een kind in het algemeen en een dochter in het bijzonder.

MOEDER FUNCTIES

Fysieke geboorte is de allereerste en belangrijkste moederfunctie voor een baby. Maar dit is verre van zijn enige functie. De fysieke scheiding van het kind van de moeder betekent niet dat de band tussen hen wordt verbroken. Deze "moeder-kind"-band, hoewel hij na verloop van tijd zwakker wordt, blijft altijd bestaan voor het leven.

Een andere, niet minder belangrijke functie van de moeder is haar directe deelname aan de psychologische geboorte van het kind. Het is duidelijk dat om de geboorte van een kind te laten plaatsvinden, de moeder zelf in leven moet zijn. Het voorgaande is volledig van toepassing op zowel fysieke als psychologische geboorte. Om een psychologische geboorte te laten plaatsvinden, moet de moeder zelf psychologisch in leven zijn.

En hier worden we geconfronteerd met enige moeilijkheid in verband met de definitie van het concept van psychologische leven-dood. Wat betreft de tekenen van fysiek leven-dood, hiermee is alles min of meer duidelijk. Als het gaat om psychologische leven-dood en hun criteria, dan is alles niet zo duidelijk. Het is alleen duidelijk dat deze verschijnselen verschillend zijn: je kunt fysiek levend zijn, maar psychisch dood, "alsof je leeft".

De definitie van dit fenomeen en zijn criteria in veel opzichten zullen worden gewijd aan de cyclus van mijn artikelen. Laten we in de tussentijd terugkeren naar het bovengenoemde idee dat om de psychologische geboorte van een kind te laten plaatsvinden, zijn moeder zelf psychologisch in leven moet zijn. En nog een belangrijke stelling: psychologische geboorte is geen eenmalige handeling, vergeleken met fysieke geboorte. Ik zal drie van dergelijke sleutelmomenten in het leven van een kind bespreken en ze verbinden met de opkomst van nieuwe vormen van identiteit in hem.

"DODE" MOEDER

Het idee van een dode moeder in de psychologie is niet nieuw. Voor het eerst werd dit fenomeen beschreven door de Franse psychoanalyticus Andre Green, die het het complex van de dode moeder noemde. Hij beschrijft zo'n moeder als egocentrisch, fysiek maar niet emotioneel dicht bij het kind. Dit is een moeder die fysiek in leven blijft, maar psychisch dood is, omdat ze om de een of andere reden in een depressie is geraakt (bijvoorbeeld door de dood van een kind, familielid, goede vriend of enig ander object dat zeer geliefd is bij de moeder); of het kan de zogenaamde depressie van teleurstelling zijn als gevolg van gebeurtenissen die zich voordoen in het eigen gezin of in het gezin van ouders (verraad van een echtgenoot, ervaren van een scheiding, gedwongen zwangerschapsafbreking, geweld, vernedering, etc.).

Ik denk dat het fenomeen van de dode moeder veel breder is dan dat waar Green naar kijkt. "Dood moedercomplex" … De essentie van zo'n moeder is naar mijn mening haar onvermogen om in een bepaalde periode van de ontwikkeling van het kind een vitale behoefte te bevredigen, wat leidt tot de onmogelijkheid om nieuwe vormen van identiteit te baren en zijn persoonlijke ontwikkeling vast te leggen.

De behoeften van het kind in de moeder beperken zich immers niet tot zijn behoefte aan emotioneel contact met haar. Zij (behoeften) zijn direct gekoppeld aan een bepaalde fase van zijn persoonlijke ontwikkeling en de taken waar het kind in deze fase voor staat.

Inderdaad, de behoefte aan nauw emotioneel-lichamelijk contact is essentieel voor een baby en het onvermogen van de moeder om in deze behoefte te voorzien, leidt tot ernstige problemen in zijn ontwikkeling. De psychoanalyse beschrijft de gevolgen van frustratie van dit soort behoeften, waarvan de ernstigste het door R. Spitz beschreven fenomeen hospitalisatie is. Ik denk dat het door Green beschreven 'complex van de dode moeder' juist verband houdt met de besproken behoefte van het kind.

De bovengenoemde behoefte is echter niet al dominant voor een driejarig kind, en nog meer voor een tiener. Een kind in elke leeftijdsfase lost zijn eigen specifieke ontwikkelingsproblemen op die verband houden met de bevrediging van bepaalde behoeften. Bovendien zijn er enkele gemeenschappelijke taken voor beide ouders en heeft elk van de ouders zijn eigen specifieke taken. Zo heeft een vader bijvoorbeeld zijn eigen vaderlijke taken ten opzichte van zijn zoon en ten opzichte van zijn dochter. Bovenstaande geldt evenzeer voor moedertaken. En ouders zijn niet altijd klaar om te reageren op de grote behoeften van hun kinderen vanwege het gebrek aan persoonlijke kwaliteiten en functies.

In mijn artikel zal ik me alleen concentreren op de specifieke taken van de moeder met betrekking tot haar dochter en die maternale tekortkomingen die leiden tot problemen bij de ontwikkeling van de identiteit van hun dochters.

Een lek in de functies van de moeder kan zowel totaal als plaatselijk zijn en alleen betrekking hebben op het onvermogen om in bepaalde behoeften van het kind te voorzien. Laat me benadrukken dat we het hier hebben over het onvermogen van de moeder, en niet over haar onwil om de behoefte van het kind te bevredigen. Zo'n moeder kan niet geven wat haar kind nodig heeft, omdat ze het gewoon niet heeft. Door haar eigen problemen kan zo'n moeder de psychologische ontwikkelingsdoelen van haar dochter niet ondersteunen. Bovendien juist die taken die ze in een bepaald stadium van haar eigen ontwikkeling in de relatie met haar moeder niet zelf kon oplossen.

Het is duidelijk dat de "dode moeder" een moeder is met psychische problemen. Deze kunnen een hoge mate van angst zijn, angst voor het leven, angst voor de dood (verwelking van fysieke schoonheid), een laag zelfbeeld, afwijzing van iemands vrouwelijkheid, seksualiteit. Vaak gebruikt een moeder in een relatie met haar dochter haar om haar problematische levenstaken op te lossen.

Een dode moeder is een moeder die een behoefte frustreert die belangrijk is voor de ontwikkeling van een kind en niet in staat is zijn nieuwe identiteit te behouden

FASEN VAN PSYCHOLOGISCHE GEBOORTE

Ik onderscheid een typologie van psychologische geboorte op basis van drie belangrijke punten in de ontwikkeling van een kind:

• De belangrijkste taak van ontwikkeling.
• Leidende behoefte.
• Identiteitsvormingsfase.

De belangrijkste ontwikkelingstaak is de taak die een kind op een bepaalde leeftijdsfase moet oplossen voor de geboorte van een nieuwe identiteit. De oplossing ervan hangt rechtstreeks af van de mogelijkheid om aan een bepaalde interpersoonlijke behoefte te voldoen. Zo is het mogelijk om de sleutelfasen in de ontwikkeling van het kind te identificeren, die zullen worden gekenmerkt door een specifieke combinatie van taakbehoeften, waarbinnen de mogelijkheid van de geboorte van een nieuw ik of een nieuwe identiteit verschijnt.

Ik onderscheid drie van dergelijke sleutelfasen in de vorming van een nieuwe identiteit, vergelijkbaar in belang met een nieuwe psychologische geboorte.

Fase 1. Vitale identiteit. (Ik ben). De belangrijkste taak van ontwikkeling is de erkenning door de moeder van het recht op leven van het kind. De basisbehoefte van het kind is de behoefte aan acceptatie en onvoorwaardelijke liefde. (Mam, knuffel me).

Stage 2. Individuele identiteit. (Ik ben zo zo). De belangrijkste taak van de ontwikkeling is de erkenning door de moeder van het recht op individualiteit van het kind. De basisbehoefte van het kind is de behoefte aan scheiding-individuatie. (Mam, laat me gaan).

Fase 3. Gender identiteit. (Ik ben zo'n man / zo'n vrouw). De belangrijkste taak van de ontwikkeling van kinderen is de erkenning door de moeder van het recht op mannelijke/vrouwelijke individualiteit. De belangrijkste behoefte van een kind is het vinden van een eigen identiteit, in de eerste plaats geslacht. (Mam, beoordeel mij).

De eerste twee stappen zijn universeel. Hier voeren moeder en vader vergelijkbare taken uit in de ontwikkeling van het kind en zijn complementair. In deze stadia kan de vader of een ander familielid, bij afwezigheid of bij gebrek aan een moederfunctie, dit compenseren. In de derde fase hebben moeder en vader specifieke taken-functies en worden ze niet uitwisselbaar.

Hieronder wordt de voorgestelde typologie van 'dode' moeders direct gekoppeld aan een bepaalde fase in de ontwikkeling van de identiteit van het kind.

Afwijzende moeder niet in staat haar kind onvoorwaardelijk te accepteren en lief te hebben en ondersteunt daarom niet de ontwikkeling en geboorte van zijn Vitale identiteit - ik ben.

moeder vasthouden - niet in staat om de scheiding van het kind te ondersteunen en daarom niet om de ontwikkeling en geboorte van zijn individuele identiteit te ondersteunen - zo ben ik.

Rivaliserende moeder - niet in staat om de behoefte van het kind te ondersteunen om een vrouwelijke zelfidentiteit te vinden, en daarom niet om de ontwikkeling en geboorte van de genderidentiteit van de dochter te ondersteunen - ik ben zo'n meisje / vrouw!

Om de typen moeders die ik heb geïdentificeerd te illustreren, zal ik naar sprookjes verwijzen en ze beschrijven aan de hand van het voorbeeld van sprookjesfiguren, waarin het psychologische portret van een van de typen en relaties die ik heb geïdentificeerd het duidelijkst te zien is in een " moeder-dochter" paar. Dergelijke verhalen zullen de volgende zijn: "Frost", "Rapunzel", "The Tale of the Dead Princess".

Dat lees je in mijn volgende artikel.

Voor niet-ingezetenen is het mogelijk om via Skype te overleggen en toezicht te houden

Skype-aanmelding: Gennady.maleychuk