2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51
P. Kutter merkte op dat volwassen seksualiteit perversie uitsluit. Dit vereist een passende opvoeding, het vermogen om met andere mensen te communiceren, zelfvertrouwen, gedifferentieerde sensualiteit. Dan kan seksualiteit meer zijn dan alleen een "instinctieve doorbraak", het kan dienen om menselijke banden en relaties nieuw leven in te blazen en te verrijken.
A. Lowen droeg zijn visie bij aan het begrip van liefde en seksualiteit. Hij gelooft dat seks een uiting van liefde is, terwijl liefde een uiting van seksualiteit is. Seksualiteit vereist een volwassen lichaam en geest. De seksuele persoon volgt de weg van de genitaliteit, niet van de oraliteit. De dominantie van de orale middelen voor seksueel functioneren - fellatio en cunnilingus - weerspiegelen de seksuele onvolwassenheid die wordt doorgegeven als seksuele ervaring. Een dergelijke seksuele realisatie is echter alleen gericht op genitale afscheiding, het blokkeren van alle manifestaties van sensualiteit, emotionaliteit en warmte, is ook een teken van onvolwassen seksualiteit.
De energie die van het hart naar de geslachtsdelen gaat, is de sleutel tot seksuele bevrediging en volwassenheid. A. Lowen geloofde ook dat de scheiding van seks en het gevoel van liefde optreedt wanneer, door de stijfheid van het menselijk lichaam, een soort scheiding van het bovenste deel (hart) van het onderste deel (genitaliën) optreedt. In dit geval bedekt seksuele opwinding niet het hele lichaam en kan de persoon niet volledig genieten van seksuele relaties, wat op zijn beurt tot nog grotere spanning leidt.
Seksualiteit in de context van liefde werd ook bestudeerd door A. Kernberg. De auteur gelooft dat het vele jaren duurt voordat een persoon de fase van volwassen seksuele liefde bereikt. Bij het bestuderen van de liefdesproblematiek kwam Kernberg tot de conclusie dat dit fenomeen onlosmakelijk verbonden is met erotiek en seksualiteit. Seksuele respons wordt gepresenteerd als een subjectieve ervaring die onbewuste fantasieën bevat die hun oorsprong vinden in infantiele seksualiteit. Bij volwassen seksuele liefde ontwikkelt erotisch verlangen zich tot een relatie met een bepaald object en betekent een soort van afspraken en verplichtingen op het gebied van seks, emoties, waarden.
In wezen is volwassen seksuele liefde een complexe emotionele reactie, waaronder: 1) seksuele opwinding, die verandert in erotisch verlangen naar een andere persoon; 2) tederheid met het overwicht van liefde over agressie en tolerantie voor normale ambivalentie, die alle menselijke relaties kenmerkt; 3) identificatie met de ander, inclusief genitale identificatie als reactie, en diepe empathie voor de seksuele identiteit van de partner; 4) een volwassen vorm van idealisering met verplichtingen jegens een partner en jegens relaties; 5) het element van passie in alle drie aspecten: seksuele relaties, objectrelaties en de rol van het superego van het paar.
Dus de integratie van liefde en haat, de transformatie van gedeeltelijke objectrelaties in holistische, zijn de basisvoorwaarden voor het vermogen om stabiele objectrelaties tot stand te brengen.
Volgens N. Balint wordt volwassen liefde gekenmerkt door: de afwezigheid van tegenstellingen, hebzucht, het verlangen om het geliefde object in zich op te nemen, de afwezigheid van angst voor de geslachtsdelen van de partner en het verlangen om met het eigen te pronken. Ware genitale liefde vereist een sterk zelf dat in staat is om de belangen van beide partners in evenwicht te brengen en pregenitale en genitale trauma's op te lossen in harmonieuze interactie.
Op zijn beurt geloofde V. Frankl dat seksualiteit oorspronkelijk geen menselijk bezit was. Als Z. Freud zei dat de puberteit het bereiken van de passie van intieme relaties is, waarbij het object van de passie naar hen toe wordt getrokken, dan wordt volgens Frankl alleen volwassenheid bereikt wanneer de ene persoon de ander niet als een middel tot een doel ziet, niet als een als object, maar als subject van deze relaties. Op een volwassen niveau gaan partnerschappen gepaard met begrip van elkaar, waardoor de individualiteit en uniciteit van elk wordt versterkt, waarna zo'n gemeenschap in liefde verandert. Omdat hij niet tot dit niveau van volwassen seksualiteit is gestegen, maar vastzit in onvolwassenheid, is een persoon niet in staat om een persoon in zijn partner te zien. Desintegratie van seksualiteit, het weggooien van persoonlijke en interpersoonlijke relaties betekent regressie en stoppen.
Literatuur:
1. Balint M. Basisdefect: therapeutische aspecten van regressie.
2. Kernberg O. F. Relaties van liefde: norm en pathologie
3. Cutter P. Liefde, haat, afgunst, jaloezie: psychoanalyse van passies
4. Lowen A. Liefde en orgasme
5. Lowen A. Seks, liefde en het hart: psychotherapie voor een hartaanval
6. Frankl V. Theorie en therapie van neurosen: een inleiding tot logotherapie en existentiële analyse
Aanbevolen:
Ik Wil Liefde - Ik Ren Weg Van Liefde
Alles wat een persoon doet, doet hij om bemind te worden. Vanaf de vroegste kinderjaren. Voor natuurlijke ontwikkeling moet een persoon met succes twee belangrijke processen doorlopen - fusie en scheiding [1]. Nadat hij in de wereld is verschenen, is een klein persoon volledig weerloos, d.
Liefde Is Geen Pijn, Of Waarom We Ziek Zijn Van Liefde. En Hoe Te Behandelen?
Ouders die met pijn in hun ziel leven, zullen alleen pijn doorgeven aan hun kind. Maar kinderen zullen het als liefde ervaren. En vanaf dat moment zullen pijn en liefde in hen identiek zijn. Volwassen mannen en vrouwen van zulke ouders zullen voor zichzelf partners kiezen die hen pijn kunnen doen, omdat ze anders geen liefde zullen voelen.
De Norm Van Seksualiteit. Oefening "Wat Is Mijn Seksualiteit"
Als je je afvraagt: is je seksualiteit normaal, is je seksuele voorkeur normaal, en wat is de norm in onze moderne wereld in het algemeen, en wat pathologie is in seks, dan denk ik dat dit artikel nuttig voor je zal zijn. In dit artikel zal ik een beetje mijn visie op de normen van seksualiteit voor je openen.
NARCISSUS IN LIEFDE OF TROUWEN VOOR LIEFDE KAN GEEN KONING ZIJN. DEEL 2
In een alliantie met een partner met narcistische problemen bestaat er voor beide partners een gemeenschappelijke mythe over het bestaan van een absolute, ideale, onbewolkte symbiose. Het onvermogen om deze mythe te realiseren wordt de oorzaak van pijnlijke ervaringen:
Liefde En Liefde. Is Er Een Verschil? Bewuste Inclusiviteit En Onbewuste Relatiepatronen
Vandaag, tijdens het voorlaatste consult op Skype, laat in de avond, bijna om 9 uur, analyseerden we de algoritmen van codependente relaties met de klant. Een jonge vrouw, die haar verhaal vertelde, deelde oprechte verbijstering: al haar pogingen om relaties aan te gaan met een geliefde man liepen tegen 'onzichtbare barrières' aan - barrières die door haar geliefde waren opgeworpen tot een groot en serieus drama, vol doordringende acute gevoelens en ondraaglijke ernst van situa
