Neurotische Liefde

Inhoudsopgave:

Video: Neurotische Liefde

Video: Neurotische Liefde
Video: Liefde of vriendschap? Test hier wat het is 2024, April
Neurotische Liefde
Neurotische Liefde
Anonim

Neurotische liefde - Dit is een toestand die wordt gekenmerkt door een gevoel van verliefdheid op iemand, overschaduwd door een gebrek aan wederkerigheid. Dergelijke toestanden gaan gepaard met een gevoel van onvermogen om hun gevoelens vrijelijk in acties uit te drukken. In dit opzicht ontwikkelt zich angst.

Intern conflict ontstaat … De essentie van het conflict ligt in het feit dat er tegelijkertijd een acuut verlangen is om hun tedere gevoelens te uiten aan het object van liefde en een absurd onvermogen om deze gevoelens te tonen.

Het escalerende conflict zorgt voor spanning en ongemak. En dit staat op zijn beurt weer verder af van de realisatie van hun bedoelingen.

Lijdend aan de onmogelijkheid om zijn aspiraties te bevredigen, maar daar een acute behoefte aan ervaren, verplaatst de minnaar zijn relatie onbewust naar die sfeer van spiritualiteit waar er geen zorgen zijn, dat wil zeggen in de fantasie. Na gekalmeerd te zijn en genoten te hebben van de fantasie-anticipatie, verdwijnt de angst. Verdere relaties worden optimistisch gezien. Het optimisme bezwijkt echter bij de eerste mislukte poging om die gevoelens, die zo gemakkelijk en met succes in fantasieën uitmondden, in de werkelijkheid uit te drukken.

Optimisme wordt vervangen door een afname van het gevoel van eigenwaarde, een neerslachtige toestand. Op de vlucht voor de wolken van dreigend alarm, is er een vlucht naar een wolkenloze fantasie, waar alles kan en alles mag. En hoe vaker en dieper de fantasie-anticipatie, hoe moeilijker en onuitvoerbaarder het volgende echte contact.

De schijnbare hopeloosheid en onoplosbaarheid van het probleem manifesteert zich in een sombere stemming.

Hun onmogelijkheid is te wijten aan het feit dat er een meerfasige fase van toenadering is. Een van de partners heeft dankzij fantasieën en anticipaties een dieper relatieniveau bereikt, terwijl de andere, niets wetend en deze gevoelens niet ervarend, aan de oppervlakte staat en aan het begin van toenadering staat. In de context van deze analytische reflecties moet men altijd denken aan de ingenieus beschreven fasen van seksuele intimiteit door Sigmund Freud, die vandaag nog steeds nieuw en relevant zijn:

1e. Oogcontact fase

a - contemplatie vanuit de sociale ruimte, b - bekijken vanuit persoonlijke ruimte.

2e. Verbale contactfase

a - korte halve vragen, halve uitspraken over zinloze gebeurtenissen “is het geen mooi weer?!”, “je was niet bij het concert vandaag?”, “vond je het concert leuk? Ja voor mij, hoewel trouwens … enzovoort,

b - De fase van inhoudelijke flirtgesprekken.

3e. Seksuele fase

ontroerende openbare plaatsen.

b-ontroerende intieme plekken.

Volgens Sigmund Freud, en daar kan men het alleen maar mee eens zijn, is productief contact alleen mogelijk als beide proefpersonen gelijktijdig en samen een bepaalde fase bereiken. En de snelheid van vooruitgang op dit pad is voor beiden natuurlijk.

Dit is de manier om normale, fysiologische liefde te ontwikkelen. Geestelijke liefde, die verrukking, plezier brengt. Uit zo'n liefde worden gelukkige en gezonde kinderen geboren en opgevoed.

Bij neurotische liefde is de situatie anders. Het subject dat lijdt aan neurotische liefde bewandelt zelfstandig een belangrijke weg van toenadering in zijn fantasieën. En ik ben klaar voor een subtieler en geavanceerder contact. Maar deze bereidheid is kortstondig en is alleen geschikt voor fantasieën, terwijl er geen echt contact was. Terwijl hij opnieuw probeert te communiceren vanuit het punt van zijn fantasiefase, is zijn lichaam, dat geen ervaring heeft met eerdere reflecties, nog niet klaar voor deze daad en reageert het op het onbekende met een ongemakkelijke stijfheid. Er ontstaat een angstige onzekerheid.

Het gevoel van ontoereikendheid bij het uitvoeren van de acties die door zijn ontstoken fantasie worden gesuggereerd, versterkt alleen de ongemakkelijke angst. De wanhoop slaat toe.

En in een poging om pijnlijke ervaringen kwijt te raken, wordt ondergedompeld in probleemloze flirtfantasieën. Deze vruchteloze fantasieën wijken steeds meer af van de mogelijkheid van eenvoudig menselijk contact. Als het, wanneer je in het echte leven probeert te communiceren, mogelijk is om de alarmerende spanning te "breken", dan wordt liefde, zoals in een blender, in plaats van gemakkelijke communicatie met alarm geslagen. En dit mengsel produceert tussenwerpsels die onduidelijk en onbegrijpelijk zijn voor het object van liefde of een inzinking in grofheid.

En ontsnap in "reddende" fantasieën

Hetzelfde object van liefde, van een dergelijke communicatie, is in een staat van emotioneel onbegrip. En al ontwikkelt het object van liefde ongemakkelijke angst en afwijzing van verdere claims. Hij is tenslotte neurotisch verliefd, in zijn fantasieën, gescheiden van de werkelijkheid.

Hij, die zich in een latere fase van seksuele intimiteit bevindt, is klaar voor nogal complexe gedragsreacties die kenmerkend zijn voor het stadium van de door hem bereikte relatie. En het object van liefde, zonder de eerste emotionele ervaringen te ervaren, staat aan het begin van het pad. En dit verstoort alleen de natuurlijkheid van de relatie. Elke mislukte poging tot toenadering maakt de situatie voor beiden alleen maar ingewikkelder.

Om te beginnen is het de moeite waard om de mechanismen van de vorming van normale liefde te overwegen. Ieder mens staat voortdurend onder invloed van twee tegengesteld gerichte biologische wetten, uitgedrukt in instincten (Pavlovs 'van'-omgeving en 'naar'-omgeving). Onder invloed van de wet van behoud van het individu probeert een persoon zichzelf te beschermen, zijn persoonlijke rechten en vrijheden te verdedigen, zijn grenzen in zijn omgeving te definiëren en zijn eigen orde daarin te vestigen. Naleving van deze wet leidt tot een verhoging van het persoonlijke comfort.

Deze biologische wet is evolutionair ouder, het doel ervan is het egoïstische voortbestaan van een schepsel (mens), zelfs ten koste van het toebrengen van schade aan het milieu. Dus het bouwen van een woning, een persoon kapt bomen, vernietigt dieren en nog veel meer.

Voorbeeld: De beroemde avant-garde muzikant, Don Van Vliet, beval alle bomen rond zijn huis om te hakken, omdat het geluid van het gebladerte zijn activiteiten belemmerde. Eenzaamheid heeft daarom een negatief effect op het sociaal functioneren, maar stelt je in staat een omgeving uit te rusten die zo comfortabel mogelijk is voor een bepaalde persoon.

Onder invloed van de wet van behoud van de soort streeft een persoon naar de grootst mogelijke communicatie. Hierdoor neemt niet alleen de kans op meer nakomelingen toe, maar ook de uitwisseling van informatie die nodig is voor de ontwikkeling van de samenleving. Er wordt ook aangenomen dat een persoon zich ook bezighoudt met collectief werk en massavermaak onder invloed van de wet van behoud van de soort, aangezien alle sociale activiteit niet alleen leidt tot behoud, maar ook tot welvaart, welvaart en evolutie van de soort.

Deze latere wet wordt geassocieerd met interactie in een groep, is aanvankelijk altruïstisch, aangezien het welzijn van de groep (en dus van zijn individuele leden) boven zijn eigen welzijn wordt geplaatst.

Voorbeeld: Tijdens oorlogen werden kerkklokken vaak door de staat in beslag genomen voor militaire doeleinden. Maar mensen schonken metalen producten van thuis en smolten een nieuwe bel. Tegelijkertijd werd iedereen beroofd van een soort huishoudelijk gerei, terwijl hij aan spiritualiteit won. Overmatige onderdompeling in een groep berooft een persoon echter van individuele kwaliteiten, creativiteit, het vermogen om beslissingen te nemen, inclusief impopulaire.

Een mens krijgt echte vitale bevrediging, balancerend ergens in het midden tussen creatieve eenzaamheid en een actieve positie in de samenleving. Op een individueel gekozen plaats.

Dezelfde wetten verklaren indirect waarom sociale ordes die tot totalitarisme zijn gebracht altijd destructief zijn voor het individu, terwijl marginaal individualisme asociaal is.

Wat gebeurt er als je verliefd wordt? Wanneer een persoon het object van zijn liefde ziet, ervaart hij aantrekkingskracht, die zich allereerst manifesteert in het verlangen naar communicatie. Echter, anticiperend op het falen van het object van liefde, wat ongetwijfeld van uitzonderlijk belang is, ervaart de minnaar angst of opwinding. In dit geval is er een strijd van motivaties, wanneer een persoon zijn doel wil bereiken en hiervoor bang is, anticiperend op lijden als gevolg van weigering.

In een dergelijke situatie zijn drie uitkomsten mogelijk:

  • Of de persoon annuleert zijn plannen, kiest een veiligere optie, wanneer er niets gebeurt en hij geeft zichzelf op voor de hoop.
  • Of, het overwinnen van angsten en het kiezen van een ambitieuzer gedragsmodel, begint te handelen.
  • Of, als gevolg van langdurige stress, is het uitgeput en is dit probleem niet langer relevant.

Als je bedenkt dat wanneer je verliefd wordt, toenadering geleidelijk plaatsvindt, in fasen, om elke mijlpaal te bereiken (met een persoon praten, een telefoonnummer nemen, uitnodigen voor een date, enz.), moet je een intern dilemma overwinnen. Daarom gaat verliefdheid gepaard met contrasterende emoties - opwinding voordat je het podium betreedt en voldoening erna.

Deze subjectief levendige flirtervaringen kenmerken het stadium van verliefdheid. Dergelijke gevoelens vergezellen het stadium waarin we elkaar leren kennen. Liefde, die waarschijnlijk volgt, wordt gekenmerkt door minder levendige, maar niet minder diepe en subtiele sensaties en gevoelens.

De complicatie van relaties van verliefd worden op liefde, vaak met teleurstelling, wordt negatief beoordeeld door mensen die emotioneel en spiritueel onderontwikkeld zijn, niet in staat tot diepe gevoelens - de eerste passie is voorbij, enz.

Dit artikel is niet bedoeld om in detail de relatie te analyseren tussen de mate van innerlijke spirituele ontwikkeling en het vermogen om je gevoelens subtiel en mooi uit te storten, maar ik denk niettemin dat het volgende moet worden opgemerkt.

Vanuit biologisch oogpunt worden relaties verbroken die geen bekend resultaat hebben bereikt. Als dit gebeurt met een persoon die niet erg subtiel spiritueel is geregeld, of zijn spiritualiteit wordt geblokkeerd door neurose, dan is zo'n breuk in de regel psychologisch traumatisch. Wrok en woede ontstaan met de stortvloed van claims, vernedering, beledigingen. Of, als de energie van dit psychotrauma naar binnen is gericht, dan ontstaan er verschillende neurotische ervaringen. In dergelijke gevallen wordt het interne conflict niet opgelost.

Deze aandoeningen zijn een indicatie voor psychotherapie, omdat bij een langdurig beloop van dergelijke aandoeningen somatisatie en de ontwikkeling van een ziekte van een orgaan (bijvoorbeeld maagzweer) of systeem (bijvoorbeeld hypertensie) worden gevormd.

Als zo'n breuk in de relatie optreedt met een spiritueel verzadigde persoon, dan treedt nederigheid vrij snel op en kalmeert dan. Relaties uit het verleden blijven als een herinnering aan een geweldige tijd, als aan een voorbije vakantie. Zo'n ervaring verrijkt een persoon en stelt je in staat om verdere relaties op te bouwen op een subtieler, prettiger en productiever niveau.

In het geval van neurotische liefde komt een persoon vast te zitten in een fase waarin verdere toenadering om de een of andere reden onmogelijk is. Dit is de oorzaak van lijden, aangezien een persoon zijn onderneming niet kan opgeven. Het lijden groeit.

Er ontstaat een uitzichtloze situatie. Een persoon bevindt zich onder de invloed van twee tegengestelde motivaties die een heldere emotionele kleur hebben (het verlangen naar contact en de onmogelijkheid om het te vervullen). Een veelvoorkomende reden hiervoor kan de dubbelzinnige positie van het liefdesobject zijn, wanneer "voorschotten" tegelijkertijd worden verzonden en tegelijkertijd, wanneer het aanbod "naar het volgende niveau gaan" een onzekere weigering klinkt. Dezelfde dubbelzinnige situatie kan ontstaan met toespelingen, vanwege culturele, educatieve verschillen of conflicterende omgevingen.

Neurotische liefde kan ook optreden bij een omgekeerde relatieontwikkeling bij een van de partners.

Wanneer iemand om de een of andere reden het plezier van communicatie verliest. Met formeel bewaard gedrag zal de partner het misschien lange tijd niet opmerken. Maar de fasen van hun relatie lopen uiteen, de subtiliteit van de gewaarwordingen is afgestompt. De een tast in het duister, de ander eerst onbewust en dan bewust terzijde. Als verraad wordt ontdekt of vermoed, wordt de partner, die in het ongewisse was, direct communicatief teruggeworpen. Het is altijd traumatisch. Ontwikkelt een neurose van liefde

Omdat iemand zich in een acute emotionele toestand bevindt, is hij niet in staat om de situatie redelijkerwijs te beoordelen en te beoordelen. De mensen om hen heen kunnen niet altijd helpen, zijn ofwel betrokken bij neurotische relaties, ofwel bevooroordeeld een van de partijen, of hebben integendeel niet alle informatie.

Omdat liefde het moeilijkste, meest subtiele en meest productieve gevoel is, zijn alle aspecten van zijn leven, zonder uitzondering, afhankelijk van hoe iemand kan liefhebben en hoe hij liefheeft. De kwaliteit van leven hangt af van het vermogen om lief te hebben. De behoefte aan liefde is even noodzakelijk als de behoefte om te ademen. Niet liefhebben is als straf. Het is als een gevangenis waarin geen vreugde is, geen muren, en waaruit het onmogelijk is om jezelf te bevrijden. En er is snelle ouderdom, ziekte, somberheid van het leven.

Het is bekend dat:

  • geloof zonder liefde maakt iemand een fanaticus.
  • eer zonder liefde maakt een persoon arrogant.
  • macht zonder liefde maakt iemand tot een verkrachter.
  • rijkdom zonder liefde maakt een persoon hebzuchtig.
  • opvoeding zonder liefde maakt een persoon met twee gezichten.
  • plicht zonder liefde maakt een persoon prikkelbaar.
  • gerechtigheid zonder liefde maakt een mens wreed.
  • armoede zonder liefde maakt iemand jaloers.

Ongetwijfeld heeft een persoon die lijdt aan symptomen van neurotische liefde de hulp van een psychotherapeut nodig. En de neurotische manifestaties zelf zijn niets meer dan een roep om hulp.

Aanbevolen: