Wanneer Hoop Niet Geneest

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Geef de hoop op iedereen die hier binnenkomt …

Dante "Goddelijke Komedie"

Op een dag zullen we de hoop op een beter verleden moeten opgeven

Irwin Yalom

De oude legende van de doos van Pandora zegt dat Pandora een vrouw was die door Zeus was geschapen om mensen te straffen voor het feit dat Prometheus het vuur voor hen had gestolen. Alle goden schonken de vrouw genereus met schoonheid, een geweldige stem, mooie kleding. Nadat ze met haar broer Prometheus was getrouwd, beviel Pandora van een dochter. Eens schonk Zeus de echtgenoot van Pandora een vat waarin alle menselijke ondeugden, tegenslagen en ziekten waren opgesloten. De nieuwsgierige Pandora opende, ondanks de waarschuwingen van haar man, het vat en liet alle tegenslagen eruit. Bang sloeg ze het deksel dicht, maar het was te laat - alle tegenslagen verspreidden zich over de hele wereld, en alleen de hoop bleef op de bodem van het vat. En volgens de legende begonnen mensen sindsdien te lijden en in armoede te leven, zonder hoop op een beter leven.

Het lijkt erop, wat heeft deze legende te maken met psychologisch werk?

Toch vertel ik deze legende regelmatig aan mijn klanten. En naar mijn mening bevat het een zeer belangrijke en wijze boodschap. Velen interpreteren de legende op deze manier - hoop bleef op de bodem van het vat en mensen bleven achter zonder hoop op een beter leven. Maar wat interessant is, is dat hoop in hetzelfde vat zat als menselijke tegenslagen en tegenslagen. Inderdaad, soms blijkt dat, om verder te leven, het nodig is om afstand te doen van dit "ongeluk" - hoop. Allereerst de hoop dat bijvoorbeeld je verleden of dat van iemand anders, of iets anders kan veranderen.

Volwassen kinderen hopen dat hun ouders op een dag zullen begrijpen hoeveel hout ze hebben gebroken, en ouders met sadistische neigingen zullen plotseling om vergeving vragen en hun kinderen anders gaan behandelen; iemand hoopt dat de ontrouwe echtgenoot zich dringend zal bekeren en terugkeren, en zal begrijpen welke schat hij heeft verloren … Velen hopen eindelijk op een dag te ontvangen van dierbaren die liefde en zorg hebben die ze in hun kindertijd niet hebben gekregen. Iemand hoopt op een wonderbaarlijke genezing - of hij nu zelf en naar genezers gaat, of hun dierbaren, die bijvoorbeeld aan een psychische aandoening lijden, en, zonder iets te doen en te hopen op een wonder, tijd verspilt … En dit zijn de zeer hoop die niet genezen.

Deze hoop ondersteunt een persoon in de illusie dat ooit ergens iets zal veranderen en gerechtigheid zal worden hersteld. Dat nadat iemand die je bijvoorbeeld in je jeugd gepest heeft om vergeving vraagt, het ineens ineens makkelijker wordt om te leven en te ademen. Of dat je terug kunt gaan in de tijd en andere relaties kunt bedenken tussen ouders, tussen broers en zussen, en eindelijk de rust zal herstellen. En dit zijn allemaal valse hoop.

Soms doe ik een kunsttherapie-oefening met mijn klanten genaamd "The Magic Wand". De persoon wordt uitgenodigd om te fantaseren - als hij een toverstaf zou hebben, wat zou dat dan zijn? Waar is het van gemaakt, hoe heeft hij het gekregen, waar bewaart hij het, in welke situaties zou zij hem kunnen helpen? Meestal wijst deze oefening de weg naar de middelen die iemand op dat moment nodig heeft. Dan moet je deze toverstaf tekenen. En dit is wat mij is opgevallen. Het komt voor dat een persoon heel schematisch een toverstaf tekent, maar dan zorgvuldig tekent wat hij precies zou toveren met zijn hulp. En in de regel weerspiegelen deze tekeningen de hoop op het beste verleden dat nooit zal komen, waarover Irvin Yalom sprak. "Mijn toverstaf zou toveren dat ik als kind een compleet en hecht gezin had", "Mijn toverstok zou toveren zodat mijn vader het gezin niet zou verlaten", "Mijn toverstaf zou toveren zodat ik nooit zou worden geslagen door mijn stiefvader in het verleden", "Mijn toverstaf zou hebben getoverd zodat mijn broer niet ziek zou worden" … En hier zien we dat mensen niet praten over hun middelen. Ze praten over situaties die nooit kunnen worden gecorrigeerd, die alleen als vanzelfsprekend kunnen worden beschouwd - ja, in mijn kindertijd en in mijn verleden was het zo. Ik kan verlangen naar het feit dat het daar niet goed was, maar het zal niet werken om iets in het verleden te veranderen. Want anders worden alle middelen besteed aan vruchteloze spijt en fantasieën, en niet nu om er in de praktijk iets aan te doen.

Ik zeg soms tegen zulke klanten: "Weet je, zelfs de grote tovenaars in sprookjes kunnen het verleden niet veranderen" (herinner je tenminste dezelfde Harry Potter, die, in het bezit van magie, zijn ouders niet kon teruggeven). Als je een luchtspiegeling achtervolgt in de woestijn, waarin je een oase met water ziet, kun je eindelijk al je kracht verliezen. Maar je kunt het begrijpen - ja, ik ben in de woestijn, en dit is een luchtspiegeling, en je moet samenkomen om water te vinden waar het echt is. Het is niet in de luchtspiegeling. Evenzo is er in valse hoop geen kracht en middelen om verder te gaan.

En dit is wat verrassend is. Zodra een persoon zichzelf toestaat te begrijpen dat het beter is om te stoppen met hopen en de hoop op te geven, begint de genezing plotseling, nadat hij is opgebrand voor iets dat niet in zijn leven is gebeurd. Wanneer we erkennen dat onze pijn echt is, en de hoop op een beter verleden een illusie is, dan beginnen we met echte pijn te werken. En ze beginnen concrete stappen te zetten in de richting van veranderingen in de werkelijkheid, en niet in fantasieën.

Een ander motto bij dit artikel waren de beroemde woorden van Dante uit The Divine Comedy: "Geef de hoop op, iedereen die hier binnenkomt." Deze woorden waren boven de ingang van de hel gegraveerd. Alexander Lowen, een beroemde psychotherapeut die met het lichaam werkte, geloofde dat de hel en het vagevuur ons onbewuste zijn, waar veel pijn en onderdrukte gevoelens voor onszelf verborgen zijn. En een psychotherapeut, zoals Virgils gids in Dante's werk, kan iemand helpen die hulp zoekt om door deze cirkels van de hel te gaan. Het zelfontdekkingsproces lijkt erg op dit pad en de hel van de cliënt bestaat uit wanhoop, paniek, woede, vernedering en andere gevoelens die lange tijd onderdrukt zijn om te overleven.

En nogmaals, ik vestig je aandacht op het feit dat de inscriptie op de poorten van de hel zegt dat je de hoop moet opgeven voordat je deze weg kiest. Misschien omdat hoop de illusie kan blijven koesteren dat "niets van dit alles is gebeurd, of het was niet met mij, of het leek me, of op een dag zal het mogelijk zijn om terug te gaan en alles te repareren." Als degene die deze poort binnenging de hoop met zich mee zou nemen, dan zou hij daar waarschijnlijk voor altijd blijven.

Natuurlijk zijn er momenten waarop hoop ons steunt en ons kracht geeft om verder te leven. Maar die hoop die niet geneest, laat ze blijven waar ze zou moeten zijn - op de bodem van Pandora's vat.