2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51
Buik en dier, en ik leef ook het leven. Zulke soortgelijke woorden in het Russisch. Oekraïense trochas inakshe - dat schepsel leeft, een beetje in de literatuur, het woord leeft leeft, zoals leven, zoals leven, en schepsel, zoals een beest. En hier zit veel waarheid in. Het heeft veel zin. Als je deze woorden uit gewoonte gebruikt, denk je niet na over hun betekenis. En het is.
En waarom schrijf ik dit vandaag…
En aan het feit dat het boek * alleen mij tot deze gedachten aanzette. Ik wil zowel mijn eigen als de boeken delen.
De mens heeft twee centra. Ik zou ze dier en hoofd noemen. Het hoofd, hij is ook het controlecentrum, is verantwoordelijk voor alles wat slim is - denken, intellect, spraak, logica en nog veel meer. Van hem zijn onze handen nauwkeurig en bekwaam, we kunnen analyseren, redeneren en in feite een man zijn - homo sapiens.
Maar de tweede is een dier. Het is eenvoudig en basis. Hij is verantwoordelijk voor lopen, willen en libido. En ja, het zit letterlijk onder, in de buik. En de eerste staat bovenaan.
En wat is daar zo interessant aan? Ja, het feit dat de bodem niet goed werkt voor ons, vaak. We zijn zo gepassioneerd door vooruitgang, competitie en succes dat we al onze kracht in ons hoofd steken. we laden het alsof het één met ons is en alles kan. En het blijkt dat we als het ware 'gecentreerd' in het hoofd zitten. We wandelen met haar, rennen rond, kleden ons mooi aan, matchen en proberen.
En alles zou goed zijn als ze niet zouden lijden. Omdat het hoofd bijvoorbeeld niet kan "willen". Ik bedoel seksueel verlangen. Natuurlijk hebben we dankzij de ogen en de hersenen een beeld en zien we ons object van verlangen, liefde, maar gevoelens … Ze ontstaan op een andere plaats en leven niet in het hoofd. Ze gaan van het hart naar de maag en soms worden ze in de maag geboren. Ze zieden daar, ze zwemmen en raken aan, met het lichaam, het hoofd, de geslachtsdelen. En dus idealiter. Of niet ideaal, maar in een goede situatie.
En vaak is de buik van een persoon strak, de spieren zijn gepantserd, mooi, maar stoer en op elkaar afgestemd. En het bekken is nog steeds ingetrokken. En het blijkt dat er geen plaats is voor gevoelens, ze worden geboren, vloeien onmiddellijk weg, verdampen waar ze kunnen. Als dit een gevoel van liefde en seksueel verlangen is, lopen ze door een gebrek aan ruimte in de maag weg in de geslachtsdelen en zoeken ze verlichting. En als ze het niet ontvangen, blokkeren ze gewoon en veranderen ze in spierspanning, in een korset dat het hart niet in de steek laat en gevoelens in het hart. En seks zonder liefde wordt verkregen of liefde zonder seks.
De Japanners hebben zo'n concept als "hara" en het betekent tegelijkertijd buik en leven, kwaliteit van leven. En er wordt aangenomen dat als alles goed is met de "hara", een persoon harmonieus is, zijn leven in balans is en zijn bewegingen natuurlijk en ongedwongen zijn. Dit betekent dat de persoon gecentreerd is in het onderlichaam, dat verantwoordelijk is voor onze onbewuste acties, instincten en verlangens. Darkheim schrijft: “Als een persoon een volledig ontwikkelde hara heeft, heeft hij de kracht en precisie om die acties uit te voeren die hij anders niet zou kunnen doen, zelfs niet met perfecte precisie, volledige aandacht of de sterkste wilskracht. Alleen wat de hara heeft gedaan, is echt en volledig geslaagd”**. De kunst van de theeceremonie, bloemsierkunst in Japan en oosterse lichaamspraktijken zijn gericht op de ontwikkeling ervan.
Wij, Europeanen, mensen van het Westen, ontwikkelen ons hoofd en nemen afstand van onze natuur, ons innerlijk. We vergeten gevoelens en gaan ervan weg. En daar zijn redenen voor, maar daar gaat het vandaag niet over.
Om jezelf dichter bij je natuurlijke oorsprong te brengen, moet je beginnen bij het lichaam. Leer je maag en grond te ontspannen. Zoek grondcontact met je voeten en steun. Hiervoor zijn in veel lichaamsoefeningen speciale oefeningen te vinden. Ik zou oefeningen uit de bio-energetica willen citeren, waarvan de auteur A. Lowen is. *
Oefening 1. Basis (basis) aarding
- Ga staan met je voeten ongeveer 25 centimeter uit elkaar en je tenen naar binnen gedraaid, zodat je je bilspieren iets rekt. Leun naar voren en raak de vloer aan met de vingers van beide handen, zoals afgebeeld.
- De knieën zijn licht gebogen. Het hele lichaamsgewicht moet op de voeten liggen, breng het niet over op uw handen.
- Ontspan je nek zoveel mogelijk, laat je hoofd vrij hangen.
- Adem vrij en diep door je mond. Houd je ademhaling goed in de gaten. Vergeet voor de duur van het experiment het ademen door de neus.
- Laat je lichaamsgewicht naar voren "stromen", zodat het op de voorkant van je voeten rust. De hielen kunnen iets van de vloer komen, maar slechts een klein beetje.
- Strek je benen voorzichtig totdat de hamstrings strak staan. De benen mogen echter niet volledig gestrekt zijn en mogen ook niet worden geblokkeerd.
Houd deze positie ongeveer een minuut vast.
- Ademt u vrij of is er iets dat uw ademhaling belemmert?
- Voelt u trillingsactiviteit in uw benen? Als dat niet het geval is, probeer dan je knieën een beetje te buigen en ze vervolgens weer recht te trekken naar de startpositie. Herhaal deze handeling om de beenspieren te laten ontspannen.
Oefening 2. De buik loslaten
Ga met je voeten ongeveer 20 centimeter uit elkaar staan en strek je benen zo veel mogelijk. Buig je knieën langzaam. Zonder uw hielen van de grond te tillen, duwt u uw lichaam naar voren zodat het gewicht op de voorkant van uw voeten valt. Zorg ervoor dat het lichaam recht is, maar niet stijf (zie Fig. 3). Laat nu je buik (onderste deel) zoveel mogelijk los. Adem rustig en gemakkelijk gedurende één minuut.
Het doel van deze ervaring is om u in staat te stellen de strakke gebieden in uw onderbuik te voelen.
- Kun je je maag loslaten?
- Blijft het vrij na het experiment, of wordt het weer teruggetrokken?
- Voelt u zich door deze toestand "onzorgvuldig (oeps)" of "down (sisya)"?
'Voel je je benen trillen? Bestaat er een angst dat ze je niet kunnen uitstaan?'
- Bereiken de ademhalingsbewegingen de onderbuik? Adem je buik?
Het is raadzaam om deze oefeningen regelmatig te doen, maar probeer te beginnen, misschien vind je het leuk)
Literatuur:
* A. Lowen & L. Lowen "Een handleiding voor bio-energetische oefeningen".
** Durckheim K., Naga, Het vitale centrum van de mens. Londen, George Allen & Unwin Ltd., 1962. P. 46.
Foto: Gregory Colbert
Aanbevolen:
Omgaan Met Negatieve Emoties. Deel 1. Techniek "aarden"
Gisteren bespraken we emotiemanagement met de studenten van de voltijdse opstellingscursus. Het bleek een interessante bouillon van ideeën te zijn. Dus de eerste dingen eerst. Waarom is het zo belangrijk om te weten wat te doen met de sterke emoties van de cliënt tijdens de opstelling?
Hoe Stop Je Met Het Helpen Van Iedereen? Hoe Te Stoppen Met Het Zijn Van Een Badmeester?
Moe van het redden van iedereen - hoe stop je jezelf? Bent u bekend met deze staat? Hoe er vanaf te komen? Eerst moet je begrijpen aan welke innerlijke behoefte je op deze manier probeert te voldoen. Er kunnen meerdere opties zijn: De behoefte om je belangrijk en nodig te voelen.
Hoe Om Te Gaan Met Stress? Hoe Om Te Gaan Met Stress?
Onlangs klagen veel mensen dat ze geen tijd hebben om iets te doen, alles ergert hen - de man is slecht, de baas is boos, de kinderen zijn boos (ze doen niet wat ze willen), er is veel stress, taken op het werk, je moet tijd hebben om alles op tijd en onder controle af te ronden, soms moet je thuis je werk afmaken.
De Remedie Voor Angst Aarden
Alle ingenieuze is eenvoudig. Aarding een van de meest effectieve technieken om de mentale toestand te normaliseren en het is zo simpel als een deur. En deze deur leidt ons naar het hier en nu, naar een wereld zonder angst. Aarding de techniek geïntroduceerd door psychotherapeut Alexander Lowen kan worden gebruikt voor paniekaanvallen, angst, derealisatie en depressief denken, enz.
Hoe Om Te Gaan Met Angstige Gedachten. Oefening
Iedereen heeft minstens één keer in zijn leven te maken gehad met verontrustende gedachten en obsessieve ervaringen. Wanneer iets verstoort, en het brein speelt het opnieuw af, waardoor je in een onaangename situatie terechtkomt of erover nadenkt.
