Vrouwelijke Archetypen. Aardse Moeder En Grote Moeder

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Archetypen

Archetypen zijn de vulling van onze ziel, het is de taal waarin we met ons onbewuste kunnen spreken. Alleen door contact te maken met onze ziel, zullen we onszelf, onze gevoelens en onze acties kunnen begrijpen. Maar het archetype is wat leeft in de ziel van elke persoon, waar ter wereld hij ook woont, welke taal hij ook spreekt, ongeacht de kleur van zijn huid, vanuit zijn religie. Deze taal wordt gesproken door zowel de president van een grote mogendheid als een lid van een wilde stam. Een archetype is een product van het collectieve onbewuste.

Wat is het collectieve onbewuste en waar leeft het. En het collectieve onbewuste leeft in de diepste lagen van onze psyche - dit is de geschiedenis en wijsheid van de menselijke beschaving, ons gegeven door onze voorouders. Ieder van ons is de bewaarder van kennis over het hele menselijke ras vanaf het begin van zijn vorming, we zijn als een flashdrive voor miljoenen gigabytes. Maar helaas, niemand van ons is in staat om deze flashdrive in ons aardse leven te openen. En slechts af en toe kunnen we een klein deel van de informatie opvangen die, als een lichte bries, door onze dromen en visioenen waait, in de vorm van beelden waardoor archetypen zich uitdrukken.

Maar als het archetype niet wordt gerealiseerd, heeft het geen praktisch nut, in feite, wat voor nut heeft een flashstation dat informatie opslaat over waar de schat verborgen is als er geen USB-poort is.

Om toegang te krijgen tot je Ziel, moet je de taal van het onbewuste leren begrijpen en dan zullen archetypen de sleutel tot de schatkamer worden.

Hier wil ik een definitie geven van het archetype, die werd gegeven door Carl Gustav Jung, de grondlegger van de leer van het collectieve onbewuste.

Archetypen zijn in wezen onbewuste inhoud die verandert wanneer het bewust wordt en wordt waargenomen, en gebruikt de kleuren van het individuele bewustzijn waarin het zich manifesteert. Een archetype is een hypothetisch en onvoorstelbaar model, een soort 'gedragsmodel' in de biologie.

Er zijn niet zoveel archetypen die Jung voorstelt, maar er zijn miljoenen afbeeldingen die ze uitdrukken.

De meest bekende en wijdverbreide archetypen: Anima, Animus, Shadow, Mother, Spirit, Trickster.

Moeder archetype:

Het moederlijke archetype omvat twee prototypes: Geweldige moederen Aardse moeder. Tegelijkertijd ligt het Archetype van de Grote Moeder diep in de aangeboren of voorbewuste structuur van de ziel, terwijl het Beeld van de Aardse Moeder wordt gevormd in de individuele psyche van een persoon en afhankelijk is van het persoonlijke beeld van een echte moeder.

Volgens Carl Gustav Jung heeft de persoonlijkheid van een echte levende moeder echter een zeer beperkte betekenis. Dus de invloed die de moeder op het kind uitoefent

"Komt niet van de moeder zelf, maar eerder van een prototype dat op haar wordt geprojecteerd, dat mythologische subtekst in haar beeld brengt en haar kracht en goddelijkheid geeft" (uit het artikel "Psychologische aspecten van het moederarchetype").

Het archetype van de Aardse moeder kan zowel positieve als negatieve manifestaties dragen die inherent zijn aan een echte moeder. Ze kan zowel goed als kwaad zijn, ze kan beschermend en verradend zijn, ze kan aanhankelijk en koud zijn. In dit geval verschijnt het archetype van de Aardse moeder in een oneindige verscheidenheid aan afbeeldingen. De eersten die van belang zijn, zijn hun eigen moeder en grootmoeder, daarna elke vrouw met wie ouder-kindrelaties zich ontwikkelen: een verpleegster, een leraar, een leraar, een buurvrouw. Het archetype van de Aardse moeder wordt vaker geassocieerd met dieren en vogels: paard, konijn, hond, kip, varken, koekoek. Bovendien dragen veel van deze afbeeldingen een bepaald kenmerk van aardse moeders. “Het is vruchtbaar als een konijn”, “Moederkip”, “Moederkoekoek”. De uitzondering is de wolvin. Meestal wordt het beeld van de Wolvin geassocieerd met het archetype van de Grote Moeder. Dit komt door het "ideale moederschap" dat kenmerkend is voor het wolvenras. In boeken worden wolven heel vaak aangehaald als een model van moederschap: gerechtigheid, bescherming, training in overlevingsvaardigheden.

Als op jonge leeftijd voor een kind de Archetypen van de Aardse en de Grote Moeder niet te scheiden zijn, omdat voor het kind de Aardse Moeder zijn enige wereld is, zijn Universum, dan beginnen deze moederarchetypen met het ouder worden te scheiden.

Volgens C. G. Jung wordt de weg naar de realisatie van het archetype van de "Grote Moeder" geassocieerd met de vorming en ontwikkeling van het ego.

“Met het ontwaken van het “ik”-bewustzijn wordt de participatie van de moeder geleidelijk zwakker en begint het bewustzijn in oppositie te komen met het onbewuste, zijn eigen voorbestemming. Dit leidt tot een verzwakking van het 'ik' van de moeder, wiens persoonlijke eigenschappen geleidelijk duidelijker worden. Alles wat fantastisch en mysterieus is dat met haar imago te maken heeft, begint te verdwijnen en gaat naar de persoon die het dichtst bij haar staat, bijvoorbeeld haar grootmoeder. Als moeder van de moeder is ze belangrijker dan de laatste, ze is al de "Grote Moeder". Ze wordt vaak gecrediteerd met de wijsheid of kwaliteiten van een heks. Verder verlaat het archetype het bewustzijn, en hoe duidelijker het laatste wordt, hoe meer het archetype mythologische kenmerken krijgt. Door de overgang van moeder naar grootmoeder heeft het archetype een hoger niveau bereikt.”

Dit is heel goed terug te zien in de begrafenisrituelen van veel stammen. Het begrafenisoffer voor jonge mensen of kinderen is nederig en bestaat uit het gebruikelijke nederige voedsel, maar met elke generatie die door een persoon wordt geproduceerd, wordt het offer belangrijker. En als een overgrootmoeder of overgrootvader wordt begraven, dan is het offer vergelijkbaar met het offer dat aan de goden wordt gebracht. Want het offer wordt niet aan de Aardse moeder gebracht, maar aan de Grote Moeder.

Wat is het fundamentele verschil tussen de Grote Moeder en de Aardse Moeder? Het archetype van de Grote Moeder is begiftigd met magische en mysterieuze eigenschappen. Het archetype van de "Grote Moeder" is het geheim van het universum, dit is de mysterieuze manier om een nieuw leven te baren. De belangrijkste functie is om het leven op aarde in stand te houden. Ze is niet aardig en niet slecht, ze heeft niet de kenmerken van een persoon. Zij is de bewaarder van het menselijk leven, zij is de bescherming van het leven. Dat is de reden waarom de godinnen, en vooral de Moeder van God, meestal fungeren als beelden die het archetype van de Grote Moeder uitdrukken. Op dezelfde manier wordt het beeld van de Grote Moeder overgebracht in figuurlijke beelden die het verlangen naar wedergeboorte en eeuwig leven aangeven: het paradijs, het Koninkrijk van God, het hemelse Jeruzalem, enz. De afbeeldingen van de Grote Moeder bevatten ook dingen die voedsel geven aan alle levende wezens: water, hemel, aarde, bossen, de planeet, de maan. Vanwege de beschermende functie, de magische cirkel, kan de mandala worden toegeschreven aan de archetypische afbeeldingen van de Grote Moeder.

Soortgelijke beelden kunnen in een droom of in werkelijkheid tot ons komen: in reserveringen, visioenen, herinneringen, enz. Vaak komen dergelijke afbeeldingen uit sprookjes naar ons toe. Tegelijkertijd, als een archetype op een bepaald moment in het leven relevant voor ons is, kan een sprookje dat dit archetype overbrengt onverwacht spannend voor ons worden en levendige emoties veroorzaken. Je moet naar je emoties en gevoelens luisteren om te leren praten met je ziel.

Het moederlijke archetype in sprookjes

In bijna elk sprookje is er een moederarchetype, maar er is een bepaalde categorie sprookjes, waarbij alle sprookjeshelden een beeld zijn dat het moederarchetype uitdrukt. De meest bekende van deze verhalen is Vasilisa de Wijze. De analyse van dit verhaal wordt in detail beschreven in het boek “Rennen met wolven. Het vrouwelijke archetype in mythen en legendes KP Estes. Hier zal ik kort stilstaan bij de beelden van het moederarchetype.

Elk van de helden: zijn eigen stervende moeder, en de slechte stiefmoeder, en Baba Yaga - dit is allemaal het Archetype van de Moeder. De diepe betekenis van dit verhaal is het pad van vrouwelijke initiatie, door de realisatie van het archetype van de moeder.

Ik stel voor om de inhoud van het verhaal in herinnering te brengen.

Een vriendelijke en zorgzame moeder, stervende, gaf Vasilisa een pop met de woorden: "Dit zijn mijn laatste woorden, schat", zei de moeder. "Als je verdwaalt in het bos of hulp nodig hebt, vraag de pop dan wat hij moet doen. Ze zal je helpen. Draag de pop altijd bij je, vertel er niemand over, maar als je wilt eten, geef hem dan te eten. Hier is mijn moederlijk verbond en mijn zegen, lieve dochter."

Daarna komt de boze stiefmoeder met haar dochter naar het huis van Vasilisa. De stiefmoeder en halfzus bespotten Vasilisa op alle mogelijke manieren, dwingen haar om al het vuile werk te doen en gunnen geen minuut rust. Vasilisa voldoet gehoorzaam aan de eisen van haar stiefmoeder. Maar ze haat haar steeds meer, en om het vuur in de haard volledig te doven en het vuur naar Baba Yaga te sturen.

Vasilisa, die angst en afschuw overwint, gaat voor vuur en vindt Baba Yaga, die belooft haar Vuur te geven als ze haar in alles gehoorzaamt en haar bevelen opvolgt. Nou, als Vasilisa haar niet behaagt, dan zal ze haar opeten. Maar Vasilisa voert met de hulp van een pop de moeilijkste opdrachten van Baba Yaga uit en ontvangt het langverwachte Vuur

Dan keert ze terug naar huis met een smeulend vuur, dat haar stiefmoeder verbrandt.

Laten we dus proberen de rol van elke held van het sprookje te verduidelijken vanuit het oogpunt van het moederarchetype, en de vrouwelijke initiatie van Vasilisa beïnvloeden. Allereerst moet worden aanvaard dat alle elementen van het verhaal kwaliteiten en manifestaties zijn van het moederarchetype dat in de vrouwelijke ziel leeft.

Mijn eigen moeder. Deze afbeelding heeft kenmerken als overbezorgd en overbezorgd. Zo'n moeder is niet geschikt als gids naar volwassenheid. Dergelijke overmatige zorg en bezorgdheid belemmert hun eigen ontwikkeling. Om inwijding mogelijk te maken, is het daarom noodzakelijk een te vriendelijke moeder te laten sterven. Als ze niet sterft, zal de echte vrouw niet geboren worden. Toestaan om te sterven betekent het opgeven van die principes en waarden die het pad van opgroeien belemmeren. Maar terwijl hij sterft, geeft zijn eigen moeder Vasilisa een onschatbaar geschenk - vrouwelijke intuïtie, in de rol waarvan een pop is.

Slechte stiefmoeder. Dit is ook een moederlijk archetype, maar het heeft totaal andere eigenschappen van een moeder. Dit is een castrerende moeder. Het lexicon van dergelijke moeders bestaat uit zinnen: "Je kunt dit niet aan", "Er komt niets waardevols van je", "Waar ben je aan het klimmen!" 'Dus daar hebben ze op je gewacht!' Hoe vaak staan we machteloos tegenover zulke moeders, we kunnen ze niet weerstaan, ze doven het creatieve vuur, ons potentieel. Dit is precies wat er in het sprookje gebeurde. De stiefmoeder bluste het vuur en stuurde Vasilisa de dood in. En alleen als Vasilisa deze test doorstaat, kan ze zich ontdoen van de castrerende moeder, die niets meer kan met de herboren vrouwelijke ziel. En Vasilisa's pad loopt naar Baba Yaga

Baba Jaga. Dit is een ander moederlijk archetype. Maar dit is niet langer alleen Moeder, dit is de Grote Moeder. Dit is de Heks die het weet, zij kent het geheim van het universum zeker. Baba Yaga, de Wilde Moeder, is een mentor die ons hierin kan adviseren. Ze zal ons leren hoe we orde op zaken kunnen stellen in het huis van onze ziel. Het brengt het ego een andere volgorde bij - een waarin wonderen kunnen gebeuren, vreugde kan heersen, eetlust kan uitspelen en alles met smaak kan worden gedaan. Baba Yaga is een voorbeeld van hoe je trouw kunt blijven aan je Zelf. Ze onderwijst zowel dood als vernieuwing. Baba Yaga is niet aardig of slecht. Baba Yaga is eerlijk, omdat ze de natuur is en handelt volgens de wetten van de natuur. Het kan niet anders dan onnodig belonen, noch straffen zonder te doen, het symboliseert alleen dat een persoon alleen de vruchten van zijn arbeid ontvangt. Als gevolg hiervan ontving Vasilisa van de Handen van Baba Yaga waarvoor ze was gekomen, namelijk Vuur. De Grote Moeder ontstak het creatieve vuur, het vuur van het leven.

Dit is hoe, na het doorlopen van alle moederlijke archetypen, het proces van vrouwelijke initiatie plaatsvindt.