BIJLAGE EN HAAR OVERTREDINGEN

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Gehechtheid is, net als elke andere behoefte, geen interne functie van het lichaam, maar heeft te maken met wat er gebeurt op de grens tussen het lichaam en de omgeving. In het begin is gehechtheid een noodzakelijke voorwaarde om te overleven, later wordt het de belangrijkste factor van ontwikkeling

Gehechtheid neemt mijn bestaan buiten het concept van een individueel project en maakt de ander net zo belangrijk als ikzelf. Want als er een boom omvalt in het bos, hoort niemand het.

Bijlage is eigenlijk synoniem met volledigheid. Een persoon, zoals een zin of een zin, moet aan iemand worden gericht. Wanneer het bericht de geadresseerde vindt, wordt daarmee het doel van het beroep bereikt. Een goede gehechtheid is het gevoel dat alles wat van mij komt gaat waar het moet zijn en niets verloren gaat. Mijn bestaan wordt bevestigd door de hoogste autoriteit - een andere persoon. Daarom is de Ander degene die de veronderstelling een uitspraak doet.

Gehechtheid is aantrekkelijk vanwege de emotionele beschikbaarheid van de Ander. Integendeel, zelfs dat deze toegankelijkheid wederzijds is. In mijn aanwezigheid doet de ander bijvoorbeeld geen extra moeite om te doen alsof of indruk te maken. Bij mij voelt hij hetzelfde als wanneer hij in de spiegel kijkt. Mijn aanwezigheid maakt zijn leven duidelijker. En het feit dat ik zo gemakkelijk over een ander, dus over mezelf, kan praten, bevestigt alleen maar de symmetrie van deze processen. Ik vind de geldigheid van mijn behoefte aan gehechtheid in het feit dat het niet alleen voor mij kenmerkend is.

Veel dingen gebeuren om gehechtheid tot stand te brengen, zelfs als de persoon die ze doet anders gelooft. Hechting is een volkomen uniek fenomeen dat door niets vervangen kan worden. Je zou zelfs kunnen zeggen: een universele aantrekker van elk individueel lot. Als we de eerste zin los van de tweede beschouwen, dan kunnen we een fenomeen waarnemen waarin vrijheid van gehechtheid mogelijk is. Maar dit is slechts een manifestatie van wat er gebeurt als het gevolg wordt gescheiden van de oorzaak. Gehechtheid wordt gezocht, zelfs wanneer de noodzaak ervan actief wordt ontkend.

En nu het belangrijkste. Zoals je weet, bevestigt de Ander de realiteit van mijn wezen. De vraag rijst - waarom heb ik bevestiging nodig als ik zelf goed genoeg weet dat ik dat ben? Het lijkt mij dat het punt is dat de bevestiging van de Ander niet volledig complementair is. Integendeel, deze bevestiging is overbodig, en deze redundantie is zinvol. Wanneer je meer te weten kunt komen dan je hoopt door een vraag te stellen. Alsof er iets in mij is dat ik niet kan vinden zonder de hulp van een ander, en dit iets is een bron van vreugde die niet kan worden gekocht met de valuta van autisme. Daarom is bijlage een hulpmiddel om dit voor mijn zicht verborgen gebied te ontdekken. Als ik de vraag "wat ben ik?" stel, zal ik die nooit uitputtend beantwoorden zonder de toevoeging "en wat ben ik voor jou?"

Gehechtheid leidt niet tot het bereiken van heelheid in de zin van emotionele versmelting of fysieke onafscheidelijkheid. Gehechtheid begint met een gevoel van autonomie en, paradoxaal genoeg, versterkt het de autonomie. Autonomie is geen symbool van gebrek aan behoefte en het toppunt van tegenafhankelijkheid. Autonomie in deze geest is eerlijkheid in het accepteren van jezelf. In gehechtheid verander ik niet radicaal, word ik geen persoon met andere waarden en opvattingen, maar integendeel, ik krijg de kans om te blijven wie ik ben. Gehechtheid maakt ons misschien wat vrijer om het nodig te hebben.

Het vermijden van deze toestand komt voort uit deze betekenis van gehechtheid als een ruimte waar er een kans is om unieke ervaringen onder ogen te zien die niet kunnen worden gereproduceerd door individuele inspanning. De behoefte aan gehechtheid wordt ofwel volledig genegeerd of alles wat ermee te maken heeft wordt dwangmatig gecontroleerd. In het laatste geval wordt het territorium van het individualisme overdreven bewaakt. En dan verandert gehechtheid, formeel aanwezig in de vorm van onderbroken relaties, eigenlijk niets. Deze gehechtheid is vergelijkbaar met de echte, maar er is geen risico om op een onbekende plaats te zijn, het punt te bereiken waar er geen oriëntatiepunten zijn, de confrontatie aan te gaan met het feit dat de ander hetzelfde risico neemt en daardoor de hoogste mate van vertrouwen in de ene toont wie is er in de buurt.

Zoals je weet, is het verleden de vijand van het denken. Niet in de zin dat elk nieuws slechts een herinnering is, maar in het feit dat het verleden ervoor zorgt dat de gedachte langs zijn gebruikelijke weg beweegt. Het verleden creëert een zwaartepunt waaromheen in het heden een route wordt gelegd. We reizen langs de contourlijnen van betekeniskaarten en noemen dat keuzevrijheid. Soms is het nodig om veel moeite te doen om uit de greppel van bekende blikken te kijken. Mijn punt is dat gehechtheid je in staat stelt dit effectiever te doen.

Gehechtheid verandert de zwaartekrachtsachtergrond en daarmee de snelheid van metabolische processen. Als je door gehechtheid iets langer dan normaal op het perron van het heden kunt blijven, kan de trein uit het verleden vertrekken zonder op de vergeetachtige passagier te wachten. Zoals ik al eerder zei, gehechtheid op zich verandert niets, het helpt alleen maar om nog meer jezelf te zijn.

Een van de meest voorkomende vormen van schending van dit proces zijn situaties waarin mensen relaties aangaan, maar geen gehechtheid aangaan. Dat wil zeggen, ze communiceren met elkaar vanuit posities die geen wederzijdse toegang tot "neutraal" gebied impliceren. Ze blijven op hun grenzen stampen, bang om ze te verlaten. Hierdoor hoeven partners niet te improviseren en risico's te nemen. Soms zijn dergelijke interacties aanvankelijk niet gelijk, en dit gebeurt ook maar met één doel - ontoegankelijk zijn voor een ander, onkwetsbaar zijn voor zijn invloed. De angst die je van gehechtheid afhoudt, wordt geassocieerd met de ervaring van de gruwel van absorptie, omdat in dit geval een veelvoorkomend kenmerk van relaties het verlies van controle over je leven is. Op deze plek ontstaan in de fantasieën van een van de partners ideeën over het verlies van vrijheid, over ondergeschiktheid en het gedwongen volgen van de ander, wat in sommige gevallen zelfs gepaard gaat met vernietiging van de persoonlijkheid.

Dit vermijdende type gehechtheid gaat vaak gepaard met een onvermogen om relaties op te bouwen zonder te fuseren met een partner. Alsof elke keer een persoon voor een keuze staat - of een fusie of een afstand - en deze keuze niet voorziet in het overwegen van andere oplossingsopties. In deze situatie kunt u uitstekende ondersteuning krijgen van uw partner, maar ook te afhankelijk zijn van zijn aanwezigheid. Want het uit de fusie stappen wordt als een totale afwijzing ervaren. Alsof Carlson, die de Kid van de grond tilde, voor zijn zaak wegvliegt en de laatste ongesteund in de lucht laat.

Een persoon die van jongs af aan moest vechten voor zijn persoonlijke ruimte, waar de vorming van zijn persoonlijkheid plaatsvond, breidt het beschermde gebied verder uit tot fantastische proporties. Dit dwingt hem om zich te verdedigen waar er niet de minste dreiging was. Daarom is de afstand die moet worden afgelegd om naast hem te zijn te groot. Maar als dit gebeurt, wordt hij weerloos, omdat de grenzen ver naar de periferie zijn getrokken en niet meer kunnen worden beschermd.

Hechting wordt onmogelijk wanneer er een onbewuste verwachting is dat het verzoek om het te vestigen onvervuld zal zijn. Dan is het onmogelijk om erom te vragen, omdat volgens de innerlijke realiteit van de vraagsteller het antwoord niet zal worden gegeven, of hij zal niet oprecht zijn, of hij zal het niet kunnen horen. In dit geval wordt de behoefte aan gehechtheid altijd erkend als te veel verbonden met pijn en spijt en ontvouwt zich daarom niet verder. De behoefte aan gehechtheid, geactualiseerd in aanwezigheid van de ander, blijft een autistisch project, zonder over de grens van contact te gaan.

In dit geval neemt de behoefte aan gehechtheid af, zoals elke functie die lange tijd niet is gebruikt. Men krijgt de indruk dat zelfs in de aanwezigheid van een object waaraan gehechtheid kan worden gericht, hij op de overtuiging stuit dat het belang van een ander een onmogelijke of volkomen nutteloze gebeurtenis is. Ondanks de uitnodiging gaat de bijeenkomst niet door, omdat de ruimte "tussenin" volledig onontgonnen is. De opwinding van kansen wordt vervangen door een routinematige strategie om elke verontrustende betrokkenheid te vermijden. Alsof de poging om emotionele steun te vragen ooit is mislukt en je sindsdien een relatie kunt aangaan niet om een bonus te ontvangen, maar om ongemak te voorkomen, wanneer het object van gehechtheid alleen wordt gezien als drager van de vereiste kwaliteiten.

Genegenheid creëert vaak een preoccupatie met relaties, wat de persoon extreem hulpeloos maakt in het leven van autonomie. Soms, samen met gehechtheid, lijkt het leven zelf te eindigen, omdat bij afwezigheid van het eerste elke manifestatie van vitaliteit een te zware last wordt waar je vanaf wilt. Een persoonlijkheid kan alleen vertrouwen op wat hem levend maakt wanneer hij de paden van zijn verlangens bewandelt. Maar als een dergelijke zelfidentificatie alleen mogelijk is binnen het kader van een beëindigde gehechtheid, brengt deze keuze ongeluk en leegte met zich mee.

Genegenheid is een ontmoetingsplaats die niet veranderd kan worden. Genegenheid strekt zich uit over meer dan één leven. Gehechtheid is een proces waarbij het onmogelijk is om het te vervalsen en er onopgemerkt in te blijven. Want door in te stemmen met minder oprechtheid, verraden we niet een ander, maar onszelf. En dit verraad kan niet worden overleefd, want in geval van succes is er niemand en niets om je zorgen over te maken.