Eric Byrne: Sta Jezelf Toe Om Volgens Je Eigen Regels Te Leven

Inhoudsopgave:

Video: Eric Byrne: Sta Jezelf Toe Om Volgens Je Eigen Regels Te Leven

Video: Eric Byrne: Sta Jezelf Toe Om Volgens Je Eigen Regels Te Leven
Video: Brico Cross 2017-2018 #1 - Eeklo - 10-9-2017 - Men 2024, Maart
Eric Byrne: Sta Jezelf Toe Om Volgens Je Eigen Regels Te Leven
Eric Byrne: Sta Jezelf Toe Om Volgens Je Eigen Regels Te Leven
Anonim

Bron: 4brain.ru

De beroemde psycholoog Eric Bern ontwikkelde de ideeën van Freuds psychoanalyse, de algemene theorie en methode voor de behandeling van zenuw- en mentale ziekten, en concentreerde zich op de 'transacties' (enkele interacties) die ten grondslag liggen aan intermenselijke relaties.

Sommige soorten van dergelijke transacties, die een verborgen doel hebben, noemde hij games. In dit artikel geven we je een overzicht van het boek van Eric Berne "Mensen die spelletjes spelen" - een van de beroemdste boeken over psychologie van de twintigste eeuw.

1. Transactionele analyse door Eric Berne

Scenario-analyse is onmogelijk zonder het belangrijkste basisconcept van Eric Berne - transactieanalyse - te begrijpen. Met hem begint hij zijn boek 'Mensen die games spelen'.

Eric Berne gelooft dat ieder mens drie toestanden van ik heeft, of, zoals ze zeggen, drie egotoestanden, die bepalen hoe hij zich met anderen gedraagt en wat er uiteindelijk uit voortkomt. Deze toestanden worden als volgt genoemd:

  • Ouder
  • Volwassen
  • Kind

Transactionele analyse is gewijd aan de studie van deze toestanden. Berne gelooft dat we ons op elk moment van ons leven in een van deze drie staten bevinden. Bovendien kan hun verandering zo vaak en snel plaatsvinden als je wilt: zo sprak de leider bijvoorbeeld met zijn ondergeschikte vanuit de positie van een volwassene, na een seconde werd hij door hem als kind beledigd en een minuut later begon hij om hem te onderwijzen vanuit de staat van een Ouder.

Bern noemt een communicatie-eenheid een transactie. Vandaar de naam van zijn aanpak - transactionele analyse. Om verwarring te voorkomen, schrijft Bern de egostaat met een hoofdletter: Ouder (P), Volwassene (B), Kind (Re), en dezelfde woorden in hun gebruikelijke betekenis met betrekking tot specifieke mensen - met een kleine.

De ouderstaat komt voort uit ouderlijke gedragspatronen. In deze toestand voelt, denkt, handelt, spreekt en reageert een persoon op dezelfde manier als zijn ouders deden toen hij een kind was. Hij kopieert het gedrag van zijn ouders. En hier is het noodzakelijk om rekening te houden met twee oudercomponenten: de ene is de leidende oorsprong van de vader, de andere - van de moeder. De I-Parent-status kan worden geactiveerd bij het opvoeden van uw eigen kinderen. Zelfs wanneer deze staat van ik niet actief lijkt te zijn, beïnvloedt het meestal het gedrag van een persoon, die de gewetensfuncties vervult.

De tweede groep toestanden van het ik bestaat uit het feit dat een persoon objectief evalueert wat er met hem gebeurt en de mogelijkheden en waarschijnlijkheden berekent op basis van ervaringen uit het verleden. Eric Berne noemt deze toestand “Adult”. Het is te vergelijken met het functioneren van een computer. Een persoon in de I-Adult-positie bevindt zich in een staat van "hier en nu". Hij beoordeelt zijn handelen en doen adequaat, is zich daar ten volle van bewust en neemt verantwoordelijkheid voor alles wat hij doet.

Elke persoon draagt de eigenschappen van een kleine jongen of een klein meisje. Hij voelt, denkt, handelt, spreekt en reageert soms op dezelfde manier als in zijn jeugd. Deze staat van ik wordt "Kind" genoemd. Het kan niet als kinderachtig of onvolwassen worden beschouwd, deze aandoening lijkt alleen op een kind van een bepaalde leeftijd, meestal twee tot vijf jaar oud. Dit zijn gedachten, gevoelens en ervaringen die vanaf de kindertijd worden gespeeld. Wanneer we ons in de positie van het ego-kind bevinden, bevinden we ons in een staat waarin we worden beheerst, in een staat van opvoedingsobjecten, objecten van aanbidding, dat wil zeggen in de staat van wie we waren toen we kinderen waren.

Welke van de drie staten waarin ik ben is constructiever en waarom?

Eric Berne gelooft dat een persoon een volwassen persoon wordt wanneer zijn gedrag wordt gedomineerd door de toestand van een volwassene. Als het Kind of de Ouder de overhand heeft, leidt dit tot ongepast gedrag en tot een vertekening van de houding. EN daarom is het de taak van elke persoon om een evenwicht te bereiken tussen de drie ik-staten door de rol van de volwassene te versterken.

Waarom vindt Eric Berne de toestanden van het kind en de ouder minder constructief? Omdat een persoon in de toestand van het kind een vrij grote voorkeur heeft voor manipulatie, spontaniteit van reacties, evenals onwil of onvermogen om verantwoordelijkheid te nemen voor hun acties. En in de staat van de Ouder domineren eerst en vooral de controlerende functie en perfectionisme, wat ook gevaarlijk kan zijn. Laten we dit bekijken met een specifiek voorbeeld.

De man heeft een fout gemaakt. Als zijn ego-ouder domineert, begint hij zichzelf uit te schelden, te zien, te "knagen". Hij herhaalt deze situatie voortdurend in zijn hoofd en wat hij verkeerd heeft gedaan, verwijt zichzelf. En dit interne "gezeur" kan zo lang doorgaan als je wilt. In bijzonder verwaarloosde gevallen zeuren mensen decennialang over hetzelfde onderwerp. Natuurlijk wordt dit op een gegeven moment een psychosomatische aandoening. Zoals u begrijpt, zal een dergelijke houding ertegenover de werkelijke situatie niet veranderen. En in die zin is de toestand van de ego-ouder niet constructief. De situatie verandert niet, maar de mentale stress neemt toe.

Hoe gedraagt een volwassene zich in zo'n situatie? De Ego-volwassene zegt: “Ja, ik heb hier een fout gemaakt. Ik weet hoe ik het moet repareren. De volgende keer dat dezelfde situatie zich voordoet, zal ik deze ervaring onthouden en proberen een dergelijke uitkomst te vermijden. Ik ben ook maar een mens, ik ben geen heilige, ik kan fouten maken." Dit is hoe de ego-volwassene tegen zichzelf praat. Hij staat zichzelf een fout toe, neemt de verantwoordelijkheid ervoor, hij ontkent het niet, maar deze verantwoordelijkheid is verstandig, hij begrijpt dat niet alles in het leven van hem afhangt. Hij put ervaring uit deze situatie, en deze ervaring wordt een nuttige schakel voor hem in de volgende soortgelijke situatie. Het belangrijkste is dat overmatige dramatisering hier verdwijnt en een zekere emotionele "staart" wordt afgesneden. De ego-volwassene sleept deze "staart" niet voor altijd met zich mee. En daarom is zo'n reactie constructief.

En wat doet een persoon die in de staat van het ego-kind is in zo'n situatie? Hij is beledigd. Waarom gebeurt dit? Als de Ego-Ouder de verantwoordelijkheid overneemt voor alles wat er gebeurt, en zichzelf daarom zo uitscheldt, dan gelooft het Ego-Kind juist dat als er iets mis is gegaan, het de moeder, baas, vriend of iemand anders is. schuld, iets anders. En omdat zij de schuld hadden en niet deden wat hij verwachtte, stelden ze hem teleur. Hij nam aanstoot aan hen en besloot dat hij wraak zou nemen, nou ja, of niet meer met hen zou praten.

Zo'n reactie lijkt geen serieuze emotionele "staart" te hebben voor een persoon, omdat hij deze "staart" op een andere heeft verschoven. Maar wat heeft het als resultaat? De verbroken relatie met de persoon aan wie de schuld voor de situatie wordt toegeschreven, evenals het gebrek aan ervaring dat voor hem onvervangbaar zou kunnen worden wanneer deze situatie zich herhaalt. En het zal zonder mankeren worden herhaald, omdat de gedragsstijl van de persoon niet zal veranderen, wat ertoe heeft geleid. Bovendien moet hier in gedachten worden gehouden dat een lange, diepe, kwaadaardige wrok tegen het ego-kind vaak de oorzaak wordt van de ernstigste ziekten.

Eric Berne is dus van mening dat we ons gedrag niet moeten laten domineren door de toestanden van het kind en de ouder. Maar op een bepaald moment in het leven kunnen en moeten ze zelfs worden ingeschakeld. Zonder deze toestanden zal iemands leven zijn als soep zonder zout en peper: het lijkt erop dat je kunt eten, maar er ontbreekt iets.

Soms moet je jezelf toestaan kind te zijn: last hebben van onzin, een spontane uiting van emoties toestaan. Dit is goed. Een andere vraag is wanneer en waar we onszelf toestaan dit te doen. In een zakelijke bijeenkomst is dit bijvoorbeeld volkomen ongepast. Alles heeft zijn tijd en plaats. De staat van de Ego-Ouder kan bijvoorbeeld nuttig zijn voor leerkrachten, docenten, opvoeders, ouders, artsen bij de receptie, enz. Vanuit de staat van de Ouder is het voor een persoon gemakkelijker om de situatie onder controle te krijgen en verantwoordelijkheid nemen voor andere mensen binnen het kader en de omvang van deze situatie.

2. Scenarioanalyse van Eric Berne

We gaan nu over naar de scenario-analyse, die is gewijd aan het boek 'Mensen die games spelen'. Eric Berne concludeerde dat met Het vissen van een persoon is geprogrammeerd op voorschoolse leeftijd. Dit was bekend bij de priesters en leraren van de Middeleeuwen, die zeiden: “ Laat me een kind tot zes jaar oud, en neem het dan terug . Een goede kleuterleidster kan zelfs anticiperen op wat voor leven een kind te wachten staat, of hij nu gelukkig of ongelukkig zal zijn, of hij een winnaar of een mislukking zal worden.

Berne's script is een onbewust levensplan dat in de vroege kinderjaren wordt gevormd, voornamelijk onder invloed van ouders. "Deze psychologische impuls duwt een persoon met grote kracht vooruit", schrijft Berne, "naar zijn lot, en heel vaak ongeacht zijn weerstand of vrije keuze.

Wat mensen ook zeggen, wat ze ook denken, een soort innerlijke drang zorgt ervoor dat ze naar dat einde streven, dat vaak anders is dan wat ze in hun autobiografieën en sollicitaties schrijven. Veel mensen beweren dat ze veel geld willen verdienen, maar ze verliezen het, terwijl de mensen om hen heen rijker worden. Anderen beweren dat ze op zoek zijn naar liefde en zelfs haat vinden bij degenen die van hen houden."

In de eerste twee levensjaren worden het gedrag en de gedachten van het kind voornamelijk door de moeder geprogrammeerd. Dit programma vormt het initiële raamwerk, de basis van zijn script, het “primaire protocol” over wie hij zou moeten zijn: een “hamer” of “a hard place”. Eric Berne noemt zo'n raamwerk de levenspositie van een persoon.

Posities van het leven als het "primaire protocol" van het scenario

In het eerste levensjaar ontwikkelt een kind een zogenaamd basisvertrouwen of wantrouwen in de wereld en worden bepaalde overtuigingen gevormd over:

  • jezelf ("ik ben goed, ik ben in orde" of "ik ben slecht, ik ben niet in orde") en
  • omringende mensen, in de eerste plaats ouders (“Je bent goed, alles is in orde met je” of “Je bent slecht, alles is niet in orde met je”).

Dit zijn de eenvoudigste tweezijdige posities - jij en ik. Laten we ze als volgt in verkorte vorm weergeven: plus (+) is de positie "alles is in orde", minus (-) is de positie "niet alles is in orde". De combinatie van deze eenheden kan vier tweezijdige posities opleveren, op basis waarvan het "primaire protocol", de kern van iemands levensscenario, wordt gevormd.

De tabel toont 4 basis levensposities. Elke positie heeft zijn eigen scenario en zijn eigen einde.

Elke persoon heeft een positie op basis waarvan zijn script wordt gevormd en zijn leven is gebaseerd. Het is net zo moeilijk voor hem om het te verlaten als om het fundament onder zijn eigen huis weg te halen zonder het te vernietigen. Maar soms kan de positie nog worden gewijzigd met behulp van professionele psychotherapeutische behandeling. Of vanwege een sterk gevoel van liefde - deze belangrijkste genezer. Eric Berne geeft een voorbeeld van een stabiele levenshouding.

Een persoon die zichzelf arm en anderen rijk vindt (I -, You +) zal zijn mening niet opgeven, ook al heeft hij plotseling veel geld. Dit zal hem op zichzelf niet rijk maken. Hij zal zichzelf nog steeds als arm beschouwen, die gewoon geluk heeft. En een persoon die het belangrijk vindt om rijk te zijn, in tegenstelling tot de armen (I +, You -), zal zijn positie niet opgeven, zelfs als hij zijn rijkdom verliest. Voor iedereen om hem heen zal hij dezelfde "rijke" persoon blijven, die alleen tijdelijke financiële problemen ervaart.

De stabiliteit van de levenspositie verklaart ook het feit dat mensen met de eerste positie (I +, You +) meestal leiders worden: zelfs in de meest extreme en moeilijke omstandigheden behouden ze absoluut respect voor zichzelf en hun ondergeschikten.

Maar soms zijn er mensen wiens positie instabiel is. Ze aarzelen en springen van de ene positie naar de andere, bijvoorbeeld van "I +, You +" naar "I -, You -" of van "I +, You -" naar "I -, You +". Dit zijn voornamelijk onstabiele, angstige persoonlijkheden. Eric Berne beschouwt stabiele mensen wiens posities (goed of slecht) moeilijk te schudden zijn, en dat is de meerderheid.

Posities bepalen niet alleen ons levensscenario, ze zijn ook erg belangrijk in alledaagse interpersoonlijke relaties. Het eerste wat mensen over elkaar voelen, is hun positie. En dan, in de meeste gevallen, wordt leuk aangetrokken tot leuk. Mensen die goed over zichzelf en de wereld denken, geven er meestal de voorkeur aan om met hun eigen soort te communiceren, en niet met degenen die altijd ontevreden zijn.

Mensen die hun eigen superioriteit voelen, verenigen zich graag in verschillende clubs en organisaties. Armoede houdt ook van gezelschap, dus de armen komen ook het liefst samen, meestal voor een drankje. Mensen die de zinloosheid van hun levensinspanningen voelen, kruipen meestal in de buurt van pubs of op straat en observeren de voortgang van het leven.

De plot van het script: hoe het kind het kiest

Het kind weet dus al hoe hij mensen moet zien, hoe andere mensen hem zullen behandelen en wat 'zoals ik' betekent. De volgende stap in de ontwikkeling van het script is het zoeken naar een plot dat antwoord geeft op de vraag "Wat gebeurt er met mensen zoals ik?" Vroeg of laat zal het kind een verhaal horen over iemand "zoals ik". Het kan een sprookje zijn dat hem door zijn moeder of vader wordt voorgelezen, een verhaal verteld door zijn grootmoeder of grootvader, of een verhaal over een jongen of meisje dat op straat wordt gehoord. Maar waar het kind dit verhaal ook hoort, het zal zo'n sterke indruk op hem maken dat hij het meteen zal begrijpen en zeggen: "Ik ben het!"

Het verhaal dat hij hoorde, kan zijn script worden, dat hij zijn hele leven zal proberen uit te voeren. Ze zal hem een "skelet" van het script geven, dat uit de volgende onderdelen kan bestaan:

  • de held die het kind wil zijn;
  • een schurk die een voorbeeld kan worden als het kind een passend excuus voor hem vindt;
  • het type persoon dat het patroon belichaamt dat hij wil volgen;
  • plot - een model van een gebeurtenis die het mogelijk maakt om van de ene figuur naar de andere over te schakelen;
  • een lijst met personages die de overstap motiveren;
  • een reeks ethische normen die bepalen wanneer je boos moet worden, wanneer je je beledigd moet voelen, wanneer je je schuldig moet voelen, je goed moet voelen of triomfeert.

Dus, op basis van de vroegste ervaring, kiest het kind zijn posities. Dan, van wat hij leest en hoort, vormt hij een verder levensplan. Dit is de eerste versie van zijn script. Als externe omstandigheden helpen, komt het levenspad van een persoon overeen met de plot die zich op deze basis heeft ontwikkeld.

3. Soorten en varianten van scenario's

Het levensscenario wordt gevormd in drie hoofdrichtingen. Binnen deze gebieden zijn er veel mogelijkheden. Dus, Eric Berne verdeelt alle scenario's in:

  • winnaars,
  • niet-winnaars
  • verliezers.

In scripttaal is de verliezer de kikker en de winnaar de prins of prinses. Ouders wensen hun kinderen over het algemeen een gelukkig lot, maar wensen hen geluk in het scenario dat ze voor hen hebben gekozen. Ze zijn meestal tegen het veranderen van de rol die voor hun kind is gekozen. De moeder die de Kikker grootbrengt, wil dat haar dochter een gelukkige Kikker is, maar verzet zich tegen elke poging om prinses te worden ("Waarom heb je besloten dat je kunt …?"). De vader die de prins opvoedt, wenst natuurlijk zijn zoon geluk, maar hij ziet hem liever ongelukkig dan een kikker.

Eric Berne noemt de winnaar een persoon die besloot een bepaald doel in zijn leven te bereiken en uiteindelijk zijn doel bereikte.… En hier is het heel belangrijk welke doelen de persoon zelf voor zichzelf formuleert. En hoewel ze gebaseerd zijn op ouderlijke programmering, wordt de uiteindelijke beslissing genomen door de volwassene. En hier moet met het volgende rekening worden gehouden: een persoon die zichzelf als doel heeft gesteld om bijvoorbeeld honderd meter in tien seconden te rennen, en die dit heeft gedaan, is de winnaar en degene die wilde bereiken, want bijvoorbeeld een resultaat van 9, 5, en liep in 9, 6 seconden is dit ongeslagen.

Wie zijn dit - de niet-winnaars? Het is belangrijk om niet te worden verward met verliezers. Het script is bedoeld om hard te werken, maar niet om te winnen, maar om op het bestaande niveau te blijven. Niet-winnaars zijn meestal geweldige medeburgers, werknemers, omdat ze altijd loyaal en dankbaar zijn voor het lot, wat het hen ook brengt. Ze creëren voor niemand problemen. Dit zijn mensen van wie wordt gezegd dat ze prettig zijn om mee te praten. Winnaars daarentegen creëren veel problemen voor de mensen om hen heen, omdat ze in het leven worstelen en andere mensen bij de strijd betrekken.

De meeste problemen worden echter veroorzaakt door verliezers en hun omgeving. Ze blijven verliezers, zelfs als ze enig succes hebben behaald, maar als ze in de problemen komen, proberen ze iedereen om zich heen mee te nemen.

Hoe te begrijpen welk scenario - een winnaar of een verliezer - een persoon volgt? Berne schrijft dat je daar gemakkelijk achter komt door je vertrouwd te maken met iemands manier van spreken. De winnaar wordt meestal als volgt uitgedrukt: "Ik zal geen andere keer missen" of "Nu weet ik hoe ik het moet doen." Een verliezer zal zeggen: "Als alleen …", "Ik zou natuurlijk …", "Ja, maar …". De niet-winnaars zeggen: "Ja, dat heb ik gedaan, maar in ieder geval niet…" of "Hoe dan ook, ook daarvoor bedankt."

Script-apparaat

Om te begrijpen hoe het script werkt en hoe je de "onttoveraar" kunt vinden, moet je een goede kennis hebben van het scriptapparaat. Eric Berne begrijpt de algemene elementen van elk script door het scriptapparaat. En hier moeten we ons de drie staten van het ik herinneren, waar we het in het begin over hadden.

Dus de elementen van het script van Eric Berne:

1. Scenario-einde: zegen of vloek

Een van de ouders roept woedend naar het kind: "Verdwalen!" of "Verlies je!" - dit zijn doodvonnissen en tegelijkertijd aanduidingen van de wijze van overlijden. Hetzelfde: "Je zult eindigen zoals je vader" (alcoholisch) - een levenslange gevangenisstraf. Dit is het script dat eindigt in de vorm van een vloek. Vormt een scenario van verliezers. Hier moet in gedachten worden gehouden dat het kind alles vergeeft en pas na tientallen of zelfs honderden van dergelijke transacties een beslissing neemt.

De winnaars hebben een ouderlijke zegen in plaats van een vloek, bijvoorbeeld: "Be great!"

2. Scriptvoorschrift

Voorschriften zijn wat moet worden gedaan (bestellingen) en wat niet moet worden gedaan (verboden). Recept is het belangrijkste element van het scriptapparaat, dat varieert in intensiteit. Eerstegraads voorschriften (sociaal aanvaardbaar en zachtaardig) zijn directe, adaptieve richtlijnen die worden ondersteund door goedkeuring of een mild oordeel ("U gedroeg zich goed en kalm", "Wees niet te ambitieus"). Met dergelijke voorschriften kunt u nog steeds een winnaar zijn.

De voorschriften van de tweede graad (bedrieglijk en hard) worden niet direct gedicteerd, maar worden via een omweg gesuggereerd. Dit is de beste manier om een veroveraar te vormen (niet tegen je vader zeggen, je mond houden).

Derdegraads voorschriften vormen verliezers. Dit zijn voorschriften in de vorm van oneerlijke en negatieve bevelen, ongerechtvaardigde verboden ingegeven door een gevoel van angst. Dergelijke voorschriften voorkomen dat het kind van de vloek afkomt: "Haal me niet lastig!" of "Wees niet slim" (= "Verdwaal!") of "Stop met zeuren!" (= "Verlies je!").

Om het recept stevig in de geest van een kind te laten wortelen, moet het vaak worden herhaald en voor afwijkingen ervan worden gestraft, hoewel in sommige extreme gevallen (bij zwaar geslagen kinderen) één keer voldoende is om het recept te laten afdrukken voor het leven.

3. Scenario provocatie

Provocatie spawnt toekomstige dronkaards, criminelen en andere soorten verloren scenario's. Ouders moedigen bijvoorbeeld gedrag aan dat leidt tot de uitkomst - "Ga iets drinken!" Provocatie komt van het Boze Kind of de 'demon' van de ouders, en gaat meestal gepaard met 'ha ha'. Op jonge leeftijd kan de beloning om een mislukking te zijn er als volgt uitzien: "Hij is een dwaas, ha ha" of "Ze is vies van ons, ha ha." Dan komt de tijd voor meer specifieke plagen: "Als hij klopt, dan altijd met zijn hoofd, haha."

4. Morele dogma's of geboden

Dit zijn instructies over hoe te leven, hoe de tijd te vullen in afwachting van de finale. Deze instructies worden meestal van generatie op generatie doorgegeven. Bijvoorbeeld: "Bespaar geld", "Werk hard", "Wees een braaf meisje".

Hier kunnen tegenstrijdigheden ontstaan. De ouder van de vader zegt: "Bespaar geld" (gebod), terwijl het kind van de vader aandringt: "Doe alles tegelijk in dit spel" (provocatie). Dit is een voorbeeld van interne tegenstrijdigheid. En wanneer een van de ouders leert sparen en de ander adviseert om uit te geven, dan kunnen we praten over een externe tegenstrijdigheid. "Zorg voor elke cent" kan betekenen: "Zorg voor elke cent zodat je het in één keer kunt drinken".

Een kind dat gevangen zit tussen tegengestelde leringen zou in een zak zijn gevallen. Zo'n kind gedraagt zich alsof hij niet reageert op externe omstandigheden, maar reageert op iets in zijn eigen hoofd. Als de ouders wat talent in de "zak" stoppen en het ondersteunen met een zegen voor de winnaar, wordt het een "winnaarszak". Maar de meeste mensen in "zakken" zijn verliezers omdat ze zich niet kunnen gedragen naar de situatie.

5. Ouderlijke steekproeven

Daarnaast delen ouders hun ervaringen over hoe ze hun scriptvoorschriften in het echte leven kunnen implementeren. Dit is een voorbeeld, of programma, gevormd in opdracht van de ouderlijke volwassene. Een meisje kan bijvoorbeeld een dame worden als haar moeder haar alles leert wat een echte dame moet weten. Al heel vroeg kan ze, zoals de meeste meisjes, door imitatie leren glimlachen, lopen en zitten, en later zal ze leren hoe ze zich moet kleden, met anderen moet instemmen en beleefd nee moet zeggen.

Bij een jongen heeft het ouderlijk model meer invloed op de beroepskeuze. Een kind kan zeggen: "Als ik groot ben, wil ik advocaat (politieagent, dief) worden, net als een vader." Maar of het zal uitkomen of niet, hangt af van de programmering van de moeder, die zegt: "Doe (of doe) iets riskant, complexs, zoals (of niet zoals) je vader." Het verbod wordt van kracht wanneer de zoon de bewonderende aandacht en trotse glimlach ziet waarmee de moeder luistert naar de verhalen van de vader over zijn zaken.

6. Scenario-impuls

Het kind ontwikkelt periodiek aspiraties gericht tegen het script dat door de ouders is gevormd, bijvoorbeeld: "Spit!", "Slovchi!" (tegen "Werk gewetensvol!"), "Alles in één keer weggooien!" (tegen "Zorg voor een cent!"), "Doe het tegenovergestelde!" Dit is een gescripte impuls, of "demon" die zich in het onderbewustzijn verbergt.

Scenario-impuls manifesteert zich meestal als reactie op een overdaad aan voorschriften en instructies, dat wil zeggen in reactie op een superscenario.

7. Antiscript

Veronderstelt de mogelijkheid om de betovering te verwijderen, bijvoorbeeld: "Je kunt slagen na veertig jaar." Deze magische toestemming wordt antiscript of interne bevrijding genoemd. Maar heel vaak in de scenario's van verliezers, is het enige anti-scenario de dood: "Je zult je beloning in de hemel ontvangen."

Dit is de anatomie van het scriptapparaat. Het scenario-einde, voorschriften en provocaties bepalen het scenario. Ze worden controlemechanismen genoemd en hebben tot zes jaar nodig om zich te ontwikkelen. De andere vier elementen kunnen worden gebruikt om het script te bestrijden.

Scenario-opties

Eric Berne analyseert verschillende scenario's aan de hand van de voorbeelden van de helden uit Griekse mythen, sprookjes en de meest voorkomende personages in het leven. Dit zijn meestal verliezersscenario's, aangezien dit de scenario's zijn die psychotherapeuten het vaakst tegenkomen. Freud somt bijvoorbeeld talloze verhalen op van verliezers, terwijl de enige winnaars in zijn werk Mozes, Leonardo da Vinci en hijzelf zijn.

Overweeg dus de voorbeelden van scenario's van winnaars, verliezers en verliezers die door Eric Berne in zijn boek People Who Play Games zijn beschreven.

Verliezers scenario opties

Het scenario "Tantalus Torments, or Never" wordt gepresenteerd door het lot van de mythische held Tantalus. Iedereen kent de slogan "tantaal (dat wil zeggen, eeuwige) kwelling." Tantalus was gedoemd honger en dorst te lijden, hoewel er water en een tak met fruit in de buurt waren, maar de hele tijd passeerde zijn lippen. Degenen die zo'n scenario kregen, werden door hun ouders verboden om te doen wat ze wilden, dus hun leven is vol verleidingen en "tantaal kwelling". Ze lijken te leven onder het teken van de Ouderlijke vloek. In hen is het Kind (als een staat van ik) bang voor wat ze het meest verlangen, dus martelen ze zichzelf. De richtlijn achter dit scenario kan als volgt worden geformuleerd: "Ik zal nooit krijgen wat ik het liefste wil."

Het script "Arachne, of Altijd" is gebaseerd op de mythe van Arachne. Arachne was een geweldige wever en stond zichzelf toe de godin Athena zelf uit te dagen en met haar te wedijveren in de kunst van het weven. Als straf werd ze veranderd in een spin, die voor altijd haar web weefde.

In dit scenario is 'altijd' een sleutel die een actie (en een negatieve) bevat. Dit scenario manifesteert zich in degenen tegen wie ouders (leraren) constant glunderend zeiden: "Je zult altijd dakloos zijn", "Je zult altijd zo lui zijn", "Je maakt het werk altijd niet af", "Je blijft voor altijd dik. " Dit scenario creëert een reeks gebeurtenissen die gewoonlijk wordt aangeduid als "bad luck streak" of "bad luck streak".

Scenario "Zwaard van Damocles". Damocles mocht één dag gelukzalig zijn in de rol van koning. Tijdens het feest zag hij een naakt zwaard aan een paardenhaar boven zijn hoofd hangen en realiseerde hij zich de illusie van zijn welzijn. Het motto van dit scenario is: "Geniet van je leven voor nu, maar weet dat dan het ongeluk begint."

De sleutel tot dit levensscenario is het zwevende zwaard boven je hoofd. Dit is een programma voor het uitvoeren van een taak (maar niet de eigen taak, maar die van een ouder, en een negatieve). "Als je gaat trouwen, zul je huilen" (uiteindelijk: een mislukt huwelijk, of onwil om te trouwen, of moeilijkheden bij het stichten van een gezin en eenzaamheid).

"Als je een kind opvoedt, voel je je in mijn plaats!" (uiteindelijk: ofwel een herhaling van het mislukte programma van zijn moeder nadat het kind opgroeit, ofwel een onwil om een kind te krijgen, ofwel gedwongen kinderloosheid).

"Maak een wandeling terwijl je jong bent, dan zul je trainen" (uiteindelijk: ofwel onwil om te werken en parasitisme, of met de leeftijd - hard werken). In de regel leven mensen met dit scenario op een dag in een constante verwachting van ongeluk in de toekomst. Dit zijn dagvlinders, hun leven is uitzichtloos, met als gevolg dat ze vaak alcoholisten of drugsverslaafden worden.

"Again and Again" is het scenario van Sisyphus, de mythische koning die de goden boos maakte en hiervoor een steen op een berg in de onderwereld rolde. Toen de steen de top bereikte, viel hij naar beneden en moest alles opnieuw beginnen. Dit is ook een klassiek voorbeeld van een "Just Around …"-scenario, waarbij het ene "Als het maar …" op het andere volgt. "Sisyphus" is een verliezersscenario, want als hij de top nadert, rolt hij elke keer naar beneden. Het is gebaseerd op "Over en weer": "Probeer het nu het nog kan." Dit is een programma voor een proces, niet voor een resultaat, voor "in een cirkel lopen", stomme, harde "Sisyphean-arbeid".

Scenario "Pink Riding Hood, of bruidsschat". Pink Riding Hood is een wees of voelt zich om de een of andere reden wees. Ze is snel van begrip, staat altijd klaar om goed advies te geven en grappen uit te halen, maar ze weet niet realistisch te denken, plannen en plannen uit te voeren - dit laat ze aan anderen over. Ze staat altijd klaar om te helpen, waardoor ze veel vrienden maakt. Maar op de een of andere manier blijft ze alleen, drinkt, slikt ze stimulerende middelen en slaappillen, en denkt ze vaak aan zelfmoord.

The Pink Riding Hood is een verliezersscenario, want wat ze ook probeert, ze verliest alles. Dit scenario is georganiseerd volgens het principe van "mag niet": "Je moet dit niet doen totdat je de prins ontmoet." Het is gebaseerd op "nooit": "Vraag nooit iets voor jezelf."

Opties voor winnaarsscenario

Het script "Assepoester"

Assepoester had een gelukkige jeugd terwijl haar moeder nog leefde. Toen leed ze voor de gebeurtenissen op het bal. Na het bal krijgt Assepoester de prijs waar ze volgens het "winnaar"-scenario recht op heeft.

Hoe verloopt haar script na de bruiloft? Al snel doet Assepoester een verbazingwekkende ontdekking: de meest interessante mensen voor haar zijn niet de dames van het hof, maar de afwassers en dienstmeisjes die in de keuken werken. Reizend in een koets door het kleine "koninkrijk", stopt ze vaak om met hen te praten. Na verloop van tijd raakten ook andere dames van het hof geïnteresseerd in deze wandelingen. Op een keer bedacht Assepoester-Prinses dat het leuk zou zijn om alle dames en haar assistenten bij elkaar te brengen en hun gemeenschappelijke problemen te bespreken. Daarna werd de "Damesvereniging voor het helpen van arme vrouwen" geboren, die haar tot voorzitter koos. Dus "Assepoester" vond haar plek in het leven en leverde zelfs een bijdrage aan het welzijn van haar "koninkrijk".

Het scenario "Sigmund, of" Als het niet op deze manier werkt, laten we het op een andere manier proberen ""

Sigmund besloot een groot man te worden. Hij wist hoe hij moest werken en stelde zich ten doel door te dringen in de bovenste lagen van de samenleving, die voor hem een paradijs zouden worden, maar daar mocht hij niet. Toen besloot hij in de hel te kijken. Er waren geen hogere lagen, het kon iedereen daar niet schelen. En hij kreeg autoriteit in de hel. Zijn succes was zo groot dat al snel de bovenste lagen van de samenleving naar de onderwereld verhuisden.

Dit is een "winnaar"-scenario. Een persoon besluit groot te worden, maar de mensen om hem heen creëren allerlei obstakels voor hem. Hij verspilt geen tijd om ze te overwinnen, hij omzeilt alles en wordt ergens anders geweldig. Sigmund leidt een scenario door het leven, georganiseerd volgens het principe van "kan": "Als het niet op deze manier lukt, kun je het anders proberen." De held nam een mislukt scenario en maakte er een succesvol scenario van, ondanks de tegenstand van anderen. Dit was mogelijk vanwege het feit dat er open kansen waren waarmee je obstakels kunt omzeilen zonder er frontaal op te botsen. Deze flexibiliteit staat u niet in de weg om te bereiken wat u wilt.

Hoe u uw scenario onafhankelijk kunt identificeren

Eric Berne geeft geen duidelijke aanbevelingen over hoe je je script zelfstandig kunt herkennen. Om dit te doen, stelt hij voor zich tot scriptpsychoanalytici te wenden. Hij schrijft zelfs aan zichzelf: "Wat mij persoonlijk betreft, ik weet niet of ik nog steeds op de noten van iemand anders speel of niet." Maar je kunt nog steeds iets doen.

Er zijn vier vragen, eerlijke en doordachte antwoorden die zullen helpen licht te werpen op in wat voor scenariocel we ons bevinden. Deze vragen zijn:

1. Wat was de favoriete slogan van je ouders? (Het geeft een idee over hoe het antiscript moet worden uitgevoerd.)

2. Wat voor leven leidden je ouders? (Een doordacht antwoord op deze vraag geeft een idee van de ouderlijke patronen die je worden opgelegd.)

3. Wat was het ouderlijk verbod? (Dit is de belangrijkste vraag om menselijk gedrag te begrijpen. Het komt vaak voor dat sommige onaangename symptomen waarmee een persoon zich tot een psychotherapeut wendt, een vervanging zijn voor het ouderlijk verbod of een protest ertegen. Zoals Freud zei, zal bevrijding van het verbod redden de patiënt van symptomen.)

4. Wat heb je gedaan waardoor je ouders moesten glimlachen of lachen? (Het antwoord stelt ons in staat om erachter te komen wat het alternatief is voor de verboden handeling.)

Berne geeft een voorbeeld van een ouderlijk verbod op een alcoholisch schrift: "Niet denken!" Dronkenschap is een denkend vervangingsprogramma.

"The Sorcerer", of hoe je jezelf kunt bevrijden van de kracht van het script

Eric Byrne introduceert het concept van 'onttoveraar' of innerlijke bevrijding. Het is een "apparaat" dat een recept annuleert en een persoon bevrijdt van de controle over het script. Binnen het scenario is dit een "apparaat" voor zijn zelfvernietiging. In sommige scenario's springt het meteen in het oog, in andere moet het worden gezocht en ontcijferd. Soms is de "ontgoochelaar" beladen met ironie. Dit gebeurt meestal in scenario's voor verliezers: "Alles komt goed, maar nadat je sterft."

Interne bevrijding kan zowel gebeurtenisgericht als tijdgericht zijn. When You Meet The Prince, When You Die Fighting of When You Have Three zijn gebeurtenisgestuurde anti-scripts. "Als je de leeftijd overleeft waarop je vader stierf" of "Als je dertig jaar in het bedrijf werkt" zijn anti-scenario's, tijdelijk georiënteerd.

Om zich van het scenario te bevrijden, heeft een persoon geen dreigementen of bevelen nodig (er zijn genoeg bevelen in zijn hoofd), maar toestemming die hem van alle bevelen zou bevrijden. Toestemming is het belangrijkste wapen in de strijd tegen het script, omdat het het in feite mogelijk maakt om de persoon te bevrijden van het door de ouders opgelegde recept.

Je moet iets oplossen naar je ik-staat van het Kind met de woorden: "Alles is oké, het kan" of omgekeerd: "Je mag niet…" -Kind) alleen. " Deze toestemming werkt het beste als deze wordt gegeven door iemand die gezaghebbend voor u is, zoals een therapeut.

Eric Berne wijst op positieve en negatieve resoluties. Met een positieve toestemming of licentie wordt het ouderlijk bevel geneutraliseerd en met behulp van een negatieve provocatie. In het eerste geval betekent "Laat hem met rust" "Laat hem het doen", en in het tweede geval - "Dwing hem niet om dit te doen." Sommige machtigingen combineren beide functies, wat duidelijk te zien is in het geval van het anti-scenario (toen de prins de schone slaapster kuste, gaf hij haar tegelijkertijd toestemming (licentie) - om wakker te worden - en bevrijdde haar van de vloek van de boze tovenares).

Als een ouder zijn kinderen niet hetzelfde wil bijbrengen wat hem ooit is bijgebracht, moet hij de ouderlijke staat van zijn Zelf begrijpen. Het is zijn plicht en verantwoordelijkheid om het gedrag van zijn Vader te beheersen. Alleen door zijn Ouder onder toezicht van zijn Volwassene te plaatsen, kan hij zijn taak aan.

De moeilijkheid ligt in het feit dat we onze kinderen vaak behandelen als onze kopie, onze voortzetting, onze onsterfelijkheid. Ouders zijn altijd blij (hoewel ze hun soort misschien niet laten zien) wanneer kinderen hen imiteren, zelfs op een slechte manier. Het is dit plezier dat onder controle van de volwassene moet worden gebracht als de moeder en vader willen dat hun kind zich in deze enorme en complexe wereld een zelfverzekerder en gelukkiger persoon voelt dan zijzelf.

Negatieve en oneerlijke bevelen en verboden moeten worden vervangen door toestemmingen die niets te maken hebben met permissieve opvoeding. De belangrijkste machtigingen zijn machtigingen om lief te hebben, te veranderen, om met succes je taken uit te voeren, om voor jezelf te denken. Een persoon met zo'n toestemming is direct zichtbaar, evenals iemand die gebonden is aan allerlei verboden ("Hij mocht natuurlijk denken", "Ze mocht mooi zijn", "Ze mogen zich verheugen").

Eric Byrne is ervan overtuigd dat toestemmingen een kind niet in de problemen brengen als ze niet gepaard gaan met dwang. Een echte vergunning is een eenvoudig 'blik', zoals een visvergunning. Niemand dwingt de jongen om te vissen. Wil - vangt, wil - nee.

Eric Berne benadrukt dat mooi zijn (evenals succesvol zijn) geen kwestie is van anatomie, maar van toestemming van de ouders. Anatomie heeft natuurlijk invloed op de schoonheid van het gezicht, maar alleen als reactie op de glimlach van de vader of moeder kan het gezicht van de dochter bloeien met echte schoonheid. Als ouders in hun zoon een dom, zwak en onhandig kind zagen, en in hun dochter - een lelijk en dom meisje, dan zullen ze dat ook zijn.

Gevolgtrekking

Eric Berne begint zijn bestseller People Who Play Games met het beschrijven van zijn kernconcept: transactieanalyse. De essentie van dit concept is dat elke persoon zich op elk moment in een van de drie egostaten bevindt: ouder, kind of volwassene. De taak van ieder van ons is om in ons gedrag de egostaat van de volwassene te domineren. Het is dan dat we kunnen praten over de volwassenheid van het individu.

Na het beschrijven van transactionele analyse, gaat Eric Berne verder met het concept van scripting, waar dit boek over gaat. Berne's belangrijkste conclusie is dat het toekomstige leven van het kind is geprogrammeerd tot de leeftijd van zes, en dan leeft hij volgens een van de drie levensscenario's: een winnaar, een veroveraar of een verliezer. Er zijn veel specifieke variaties in deze scenario's.

Berne's script is een zich geleidelijk ontvouwend levensplan, dat in de vroege kinderjaren wordt gevormd, voornamelijk onder invloed van ouders. Vaak vindt scriptprogrammering op een negatieve manier plaats. Ouders vullen de hoofden van hun kinderen met beperkingen, bevelen en verboden, waardoor verliezers worden grootgebracht. Maar soms geven ze toestemming. Verboden maken het moeilijk om je aan te passen aan omstandigheden, terwijl toestemmingen keuzevrijheid bieden. Vergunningen hebben niets te maken met permissief onderwijs. De belangrijkste machtigingen zijn machtigingen om lief te hebben, te veranderen, om met succes je taken uit te voeren, om voor jezelf te denken.

Om zichzelf uit het scenario te bevrijden, heeft een persoon geen dreigementen of bevelen nodig (er zijn genoeg bevelen in zijn hoofd), maar allemaal dezelfde toestemmingen die hem zouden bevrijden van alle ouderlijke bevelen. Geef jezelf toestemming om volgens je eigen regels te leven. En, zoals Eric Berne adviseert, durf eindelijk te zeggen: "Mam, ik doe het liever op mijn eigen manier."

Aanbevolen: