Haat: Genezing En Verlamming

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Het ervaren van haat staat waarschijnlijk hoog op de lijst van 'vicieuze' emoties. Geef haat op, stel je open voor levengevende liefde, vriendelijkheid en acceptatie - dit zijn de oproepen die je regelmatig hoort. Maar op de een of andere manier ontstond elk gevoel met een reden, en natuurlijk vervult haat - als een van de basisgevoelens - zeer belangrijke taken.

In haat vindt mobilisatie plaats, het verzamelen van alle krachten - in omstandigheden van overweldigend gevaar. Het hoofd is koud, het gezicht wordt bleek, de lippen zijn samengeperst tot een draad, de ogen loensen roofzuchtig. Alle andere gevoelens lijken te zijn bevroren, van binnen is het als een klomp ijs en een koude berekening - er is alleen een doel - om de opties te benadrukken en het gevaar te elimineren, te vernietigen.

In tegenstelling tot woede, die kookt en woedt, spettert en verspreidt, is haat een opgerold, gecomprimeerd gevoel. En het manifesteert zich op een zeer gedoseerde en voorzichtige manier - strikt op het resultaat.

De basis voor het ontstaan van haat is de aanwezigheid naast een zeer vreselijk destructief object - en het verlangen om zichzelf te beschermen, om terug te vechten. Welnu, aangezien de dreiging wordt gezien als dodelijk, dodend (niet noodzakelijk in een echte fysieke zin, mogelijk iets doden in de ziel, in de innerlijke wereld), dan is het verlangen om terug te vechten zo sterk dat het rekening houdt met hoeveel schade kan worden veroorzaakt - onmogelijk. De essentie van haat is de wens om het object van gevaar te vernietigen - tegen elke prijs. En, als een legitiem onderdeel van haat, is er in dit gevoel ook de verwachting van plezier en opluchting die zullen ontstaan wanneer het gevaar is weggenomen. En de ervaring van zijn triomf - van het feit dat hij zichzelf, zijn ruimte kon beschermen. Overwinning op de energie van haat brengt een enorme lading vertrouwen en kracht met zich mee, maar tegelijkertijd zijn er gevoelens van bitterheid en verdriet die gepaard gaan met het accepteren van de prijs die voor deze overwinning moest worden betaald.

Het vermogen om haat te voelen en niet te onderdrukken hangt grotendeels samen met het vermogen om deze prijs te weerstaan en te accepteren, verdriet, gevoelens van verlies, definitieve scheiding, onomkeerbaarheid, verlies te weerstaan en te accepteren. En herstel hiervan en vind jezelf. Het vermogen om haat te voelen opent de mogelijkheid om af te wijzen. Het afwijzen van relaties of mensen die niet bij je passen, het afwijzen van werk dat teveel opzuigt, het afwijzen van wat giftig, onaanvaardbaar, destructief is Het vermogen om haat te voelen - en te handelen op basis van de energie ervan - is de belangrijkste vitale vaardigheid - en de psychologische veiligheid van de persoonlijkheid hangt ervan af. Normaal gesproken is haat een kolossale stuwende kracht die het mogelijk maakt om jezelf, jezelf, je 'ik' te isoleren van een destructieve situatie. En dit onthult zijn helende, helende potentieel. Maar geperverteerd zijn - onder invloed van verschillende omstandigheden - begint haat anders te werken. Niet als wegduwen, maar juist als vastbindende, bindende kracht.

Het lijkt mij dat deze "staatsgreep" van haat gebaseerd is op de onmogelijkheid of onwil om de prijs van verdriet en verdriet te betalen. Het onvermogen om een gevaarlijk destructief object achter te laten, dat tegelijkertijd wordt gezien als noodzakelijk om te overleven, is zeer wenselijk. Of, een andere optie, wanneer het gehate object zo enorm en krachtig begint te lijken dat de eigen strijd ertegen als hopeloos wordt beschouwd en de terugkeer van reactie en wraak destructief is. Dan wordt haat gezien als een zeer gevaarlijk gevoel. Het dreigen met het vernietigen van het eigen zelf samen met het gehate object. En onderdrukt.

De mate van deze onderdrukking kan verschillen. Misschien bedwingt een persoon alleen zijn gevaarlijkste impulsen - om het object van haat dat voor hem van vitaal belang is niet te vernietigen - en bewaart het om sadistische verlangens uit te voeren en de gewenste ervaringen van zijn kracht en macht te geven. In dit geval kan haat worden gecombineerd met een soort zorg voor het object van haat. Misschien worden, samen met haat, alle agressieve verlangens in het algemeen geramd - en dit is een van de manieren om een masochistische persoonlijkheid te vormen. En dan wordt de bron van voldoening, zelfrespect en trots een gevoel van morele superioriteit over het object van haat, wat weer noodzakelijk wordt om deze ervaring op te doen.

In beide gevallen wordt de ervaring van haat (meestal onbewust) noodzakelijk voor een 'volledig' bestaan, alsof het is ingebed in de persoonlijkheid, wordt het een complexe, complexe karaktervorming, een deel van identiteit. En dan, paradoxaal genoeg, wordt de afwijzing van een met haat beladen relatie innerlijk gezien als een soort mentale dood, het verlies van een deel van iemands 'ik'. En de behoefte om deze haat weg te gooien, wordt omgezet in de behoefte om jezelf of degenen om je heen te vernietigen.

Haat zelf, met zijn enorme energie, wordt een houdkracht in een pathologische situatie. Ongemanifesteerd, onderdrukt, vervormd - het breekt door op die momenten dat het spanningsniveau van de schaal verdwijnt, en daarna blijven zware schuldgevoelens, zijn eigen giftigheid en destructiviteit aanslepen. Wanhoop aan machteloosheid en hopeloosheid is nauw verbonden met de innerlijke onmogelijkheid om de situatie te veranderen, met haat verzadigde relaties op te geven en het verlies en verlies van wat waardevol in hen was te accepteren en te ervaren.

Hiermee werken is lang en moeilijk. Maar het is heel echt. De beslissende rol wordt hier gespeeld door de bereidheid van de therapeut om de klap van de haat van de cliënt op te vangen, te weerstaan - niet weg te lopen en zich niet terug te trekken. Verken en pak het onderdrukte uit. Neem het op tegen het ve.gif"