Ziek Worden - Zoals Het Noodluik

Video: Ziek Worden - Zoals Het Noodluik

Video: Ziek Worden - Zoals Het Noodluik
Video: Hans meldt zich ziek (Het Schultenbrau incident) 2024, April
Ziek Worden - Zoals Het Noodluik
Ziek Worden - Zoals Het Noodluik
Anonim

Wanneer een persoon onder ondraaglijke stress staat, fungeert het ontsnappingsluik als uitlaatklep. De "afleidingskanalen" verlichten de stress die is opgebouwd als gevolg van het niet zoeken naar bronnen van irritatie op zoek naar manieren om het probleem op te lossen. Bevrijding kan actief zijn, zoals bij zelfmoord of moord, of passief, zoals bij (psychosomatische) ziekte of krankzinnigheid.

Somatische ziekte ("Get sick") is een analoog van geestesziekte ("Go crazy") en ook een noodluik. Door hun passieve karakter creëren ziekte en waanzin de illusie van een gebrek aan verantwoordelijkheid. De therapeut en de cliënt moeten dus het passieve proces herkennen en energie omleiden naar genezing.

Aanvankelijk werden vijf alternatieven voor het lotscenario voorgesteld:

(1) "Beter worden", (2) "Ren weg van mensen", (3) Word gek, (4) Dood jezelf, (5) "Blijf oude spellen spelen" (Heiberg, Sefness en Bern, 1963).

Holloway (1973) vat deze alternatieven later samen en koppelt ze aan attitudes binnen Corral's OK:

1) (I) OK + (Jij) OK + Wijzigen, 2) OK - OK + Dood jezelf, 3) OK - OK - Doe eens gek, 4) OK + OK- Dood anderen.

Scenariobeslissingen bepalen de koers waarin energie wordt gekanaliseerd in de vorming van het lot - zelfmoord plegen, moord plegen en naar een ziekenhuis of speciale instelling gaan. - Agressieve handelingen die de opgekropte spanning verlichten en actief tot vernietiging leiden Ziekte of waanzin is het gevolg van handelingen van remming, die leiden tot spanningsopbouw en passief tot vernietiging leiden. Het belangrijkste voordeel van het ombuigen van energie naar remmen is het vermijden van verwachte rampen door autonomie te verwerven.

Door de onwetendheid die met dergelijk scenariogedrag gepaard gaat, besteedt een cliënt met een ziekte als vluchtluik daar op eigen risico geen aandacht aan.

Een van de posities hier is om een onschuldig slachtoffer of een passieve ontvanger van ziekte of letsel te zijn. Ondertussen dient ziekte als een afpersing, versterkt door secundaire voordelen van zorg en aandacht, die wordt bereikt door intimidatie (vervolger), behagen (redder) en in een deplorabele toestand verkeren (slachtoffer).

Cowles-Boyd schrijft: Ontsnappingsdeuren, hoe tragisch ook, zijn door Child (P2) ontworpen als oplossingen voor ondraaglijke problemen. Wanneer deze opties worden geblokkeerd door beslissingen van volwassenen, ervaart het kind een verhoogde schok en stress zonder mogelijke uitlaatklep. Het resultaat van de stress die zich bij het kind opbouwt, wordt meestal later bevestigd door de manifestatie van een psychosomatische stoornis (1980).

Hier beschrijft Cowles-Boyd het effect dat optreedt wanneer het Sick-vluchtluik open wordt gelaten met andere luiken gesloten, zelfs voordat de klant de vrijheid en vaardigheid heeft om direct aan de behoeften te voldoen. Klanten kunnen het Get Sick-luik sluiten, evenals Go Crazy, Kill Yourself en Kill Others en de energie rechtstreeks naar Get Well (Health) kanaliseren. Er zijn technieken beschreven die energie van vluchtroutes omleiden naar het therapeutische proces. Drew (Drye), Gouldings (1973) verwijzen naar een anti-suïcidale oplossing op het niveau van een volwassene: "Wat er ook gebeurt, ik zal nooit zelfmoord plegen, noch per ongeluk, noch met opzet."

Holloway (1973) stelt voor om een vergelijkbare oplossing voor volwassenen te gebruiken om andere vluchtluiken te sluiten. Boyds (1980) vraagt cliënten om de volgende zin te herhalen voor elk van de bovenstaande ontsnappingsluiken: "Misschien wil ik (zelfmoord, gek worden, iemand anders vermoorden) en ik zal niet." Vervolgens controleren ze op congruentie door te vragen: "Wilt u dat deze uitspraak voor u waar is?"Mellor (1979) breidt dergelijke intentieverklaringen uit met de volgende zin: "Ik zal het niet baseren op iemand anders die het voor mij doet." Hij beschrijft 4 stappen naar een "levensbevestigende" beslissing: "Ik zal een gezond, bevredigend leven leiden en anderen aanmoedigen hetzelfde te doen."

Deze technieken lijken het meest geschikt voor agressief gedrag, waarbij de verantwoordelijkheid voor de actie bij het subject zelf ligt en gecontroleerd kan worden door middel van een beslissing. In een passief proces waarin de verantwoordelijkheid voor inhibitie buiten het bewustzijn ligt, heeft de cliënt informatie nodig om de focus te verleggen van overleven door te voorzien in de overlevingsbehoefte van de externe verzorger door in de behoeften te voorzien met directe zelfzorg. Vroege beslissingen, genomen met de hoop (Glenda, 1981) om de symbiose in stand te houden, leiden energie naar remming. Het resultaat is een verminderd "bewustzijn" van het lichaam en een verminderde respons op verzoeken om verlichting van lichamelijke spanning. Dit uit zich in het onvermogen om zich te verdedigen. Hoop voedt hier de illusie en het passieve proces leidt tot ziekte en wanhoop.

Door de focus te richten op de innerlijke Ouder kan de cliënt deze illusie loslaten. Ware hoop wordt verkregen door innerlijke resolutie en bescherming in een expressieproces dat lichamelijke spanning verlicht en problemen effectief oplost. Door de opvoedingsaspecten van de Ouder te activeren, loop je het risico jezelf te bevrijden van remmingen omwille van de vrijheid.

Dit idee kan effectief worden weergegeven met het vijfstoelenmodel (zorgzame ouder, controlerende ouder, volwassene, adaptief kind, natuurlijk kind). De therapeut kan een dialoog op gang brengen tussen de verzorgende ouder en het natuurlijke kind. Van bijzonder belang is de volgende boodschap: "Ik zal hier zijn, wat er ook gebeurt", "Ik ben een deel van jou, dus ik zal de hele tijd dat je leeft bij je zijn", "Sinds je bestaat, heb je behoeften, en dit is absoluut OK - om ze te bevredigen "en" Je gevoelens zijn een signaal dat je iets nodig hebt, en ik neem ze serieus."

Alle machtigingen of verklaringen die passend lijken bij de identiteit van de klant kunnen worden toegevoegd. Na elke stelling, of de een na de ander, wordt de cliënt gevraagd om vanuit de stoel van het Natuurlijk Kind te reageren. Wanneer uit de antwoorden blijkt dat de innerlijke Ouder te vertrouwen is, is de volgende formulering van de oplossing congruent: “Hoe bang ik ook ben, ik zal luid en duidelijk spreken om mezelf te beschermen (Natural Child is bereid risico's te nemen om voelen) en voor mezelf opkomen (positie Zorgzame Ouder).

Hiermee wordt de drang tot remmingen opgeheven en zoekt de cliënt gevoelens te herkennen en erop te reageren. Gezondheid is een persoonlijke toewijding aan het beschermen en genieten van het leven.

Nancy H. Glenda, gediplomeerd verpleegster, MS in verpleegkunde, MS in privépraktijk in Highland Heights, Ohio. ok literatuur:

Boyd, HC en Cowles-Boyd, L. Tragische scenario's blokkeren, Journal of Transactional Analysis, 1980

Cowles-Boyd, L. Psychosomatische stoornissen en tragische scriptterugbetalingen, Journal of Transactional Analysis, 198, 10 (3), 230-231

Dre, S., Goulding, R. L., Goulding, M. B. "Anti-suïcidale oplossingen: monitoring van patiënten met een risico op zelfmoord." American Journal of Psychotherapie, 1973

Glenda, NH De essentie en illusie van hoop. Journal of Transactionele Analyse, 1981, 11 (2), 118-121

Khyberg, G. Sefness, W. R., en Berne, E. "Fate and Scenario Choices" Transactional Analysis Bulletin

Holloway, W. H. Sluit het ontsnappingsluik. Monografie 4, V. Kh. Holloway, MD, 1973

Mellor, K. "Zelfmoord: vermoord worden, doden en sterven." Journal of Transactionele Analyse, 1979 9 (3), 182-188

Journal of Transactional Analysis, nummer 12, # 3, juli 1982

Aanbevolen: