OUDER Wordende Familieleden. HET TRAGISME VAN DE TIJD. DEEL 1

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2024-01-12 21:01

En je wist niet hoe de ouderdom begon - wanneer alle stapels naar corvalol ruiken, wanneer je helemaal niet kunt lachen, om geen ernstige hoestaanval uit te lokken, wanneer een bril voor dichtbij en voor veraf is, dan, in om anderen te vinden.

Vera Polozkova

Veroudering is een multidimensionaal proces, maar vaker ligt de focus op het medische aspect van late verouderingsveranderingen. Voor familieleden is het ouder worden van familieleden echter een veel moeilijker probleem dan de lichamelijke kwalen en ziekten zelf. Familieleden vinden het vaak moeilijk om met gevoelens van irritatie, schuld en vervreemding om te gaan. Veroudering van familieleden maakt niet alleen deel uit van hun levenscyclus, maar ook van de levenscyclus van het gezin. Ouder wordende familieleden hebben een speciale behandeling, zorg en liefde nodig.

De situatie van ouder wordende familieleden is normaal, alle gezinnen hebben er op de een of andere manier mee te maken en elk gezin moet uit deze crisis komen. Hoe? Hangt af van een aantal factoren: de vorige relaties van familieleden, hun tolerantie, egoïsme, empathie, volwassenheid, angst, de materiële toestand van het gezin, de kenmerken van het werk, enz.

Het is belangrijk dat familieleden zich bewust zijn van het fenomeen ouderdom, de fysiologische, emotionele en existentiële aard ervan. Zonder kennis van dit probleem is het moeilijk voor familieleden om functionele, zorgzame relaties op te bouwen met ouder wordende familieleden.

Ouderdom wordt gekenmerkt door enkele kenmerken van de interne en externe orde, waaronder de nabijheid van de dood. Dit is een fase in het menselijk leven, waarna er geen volgende meer zal zijn. De wereld van een ouder wordende persoon wordt niet groter, maar kleiner. Deze periode van het leven wordt gekenmerkt door het feit dat de kwestie van de houding ten opzichte van de dood wordt overgebracht van de subtekst naar de context van het leven zelf. Met het verlies van kracht, de groei van zwakte, het gevoel van hulpeloosheid en nutteloosheid, wordt de ruimte van een persoon meer en meer gevuld met een intense dialoog tussen leven en dood. Beschouwingen over de dood worden niet alleen geactualiseerd door involutionaire processen, maar ook door de manier van leven van de oude persoon. Subjectiviteit, onthechting van tijdelijke sociale prikkels, zwakte of volledige afwezigheid van motieven om succes te behalen, comfort concentreert ook het bewustzijn van een persoon op de dood. Dit is de tijd voor alle gezinsleden om de tragedie van tijdelijkheid te beseffen.

De aard van veroudering is individueel en mag niet worden overschaduwd door de algemene gelijkenis van de veranderingen die bij alle mensen plaatsvinden.

Bij ouder wordende familieleden is een doordachte en oprechte benadering noodzakelijk. In het lichaam en de psyche van elke persoon vinden verouderingsprocessen in verschillende snelheden plaats. Bovendien hoeft veroudering niet geassocieerd te worden met degradatie en ziekte.

Ouderdom brengt niet alleen negatieve emoties met zich mee. Voor veel mensen is de ouderdom een tijd van welverdiende rust, de realisatie van een goed geleefd leven.

Kinderen van ouder wordende ouders worden vaak acuut getroffen door ouder wordende ouders. Terwijl een persoon groeit, komen zijn ouders hem voor als almachtige mensen op wie hij in alles kan vertrouwen. In de toekomst wordt de illusie van alwetendheid en almacht gefrustreerd, kinderen verliezen het vertrouwen in de ouderlijke macht. De verandering die de ouderdom met zich meebrengt, is een klap voor de gevoelens van familieleden.

In sommige gezinnen wordt het onderwerp ouderdom helemaal niet aangeroerd, het idee dat ouders oud kunnen worden ontbreekt in de geest. Kinderen van wie de ouders oud worden, beginnen geleidelijk wees te worden met nog levende ouders, en moeten ouders worden voor hun ouders. Niet iedereen is ook bereid om het idee te accepteren dat in de toekomst dezelfde staat op hen wacht. Dit is het moment om je levenshouding te heroverwegen en meer verantwoordelijkheid op je te nemen.

In het begin maken volwassen kinderen een periode door waarin, voor hun ogen, ouders, die recentelijk vol leven zijn geweest, kracht, intellectuele geschiktheid en zelfvertrouwen beginnen te verliezen, angstig, lichtgeraakt en kieskeurig worden. De reactie van de kinderen op al deze manifestaties is angst en verdriet. Bij gebrek aan liefde en respect in het gezin ontwikkelen kinderen woede, irritatie en soms zelfs haat jegens ouder wordende ouders.

Joseph Hlardo beschrijft de emoties die typisch zijn voor kinderen van wie de ouders voor hun ogen ouder worden. In het begin verrassen en verbazen de tekenen van veroudering dierbaren. De moeder van een van J. Ilardo's klanten, die in het recente verleden haar uiterlijk zorgvuldig in de gaten hield en bijtende opmerkingen maakte over de toiletten van andere vrouwen, begon enige tijd nonchalant gekleed en onverzorgd in het openbaar te verschijnen, wat haar dochter tot extreme verwarring leidde. Een dergelijke onverschilligheid wordt in de regel niet verklaard door het feit dat een persoon de waarneming verliest en geen verantwoording aflegt over zijn eigen acties, maar door het feit dat hij zijn smaak voor het leven verliest.

Soms zijn kinderen niet in staat om innerlijk het echte en bittere feit te accepteren dat hun ouders oud zijn geworden. Er is een reactie van ontkenning, een onwil om de realiteit te accepteren, en kinderen geven er de voorkeur aan de manifestaties van ouderdom bij hun ouders niet op te merken en zich te gedragen alsof er niets is veranderd.

Iemand weigert koppig toe te geven dat ouders niet meer dezelfde zijn als voorheen, en blijft van hen eisen dat ze vertrouwd en comfortabel gedrag voor zichzelf reproduceren, en negeert de behoeften van een geliefde die aan kracht verliest. Dergelijke reacties verschijnen in de vroege stadia van veroudering. De dierbaren hebben tijd nodig om zich aan te passen aan de veranderingen die plaatsvinden.

Achter de irritatie van kinderen over het verlies van fysieke kracht, energie en intellectuele geschiktheid schuilt vaak angst, angst voor de dood van de moeder en vader.

Achter de oproepen van kinderen om niet op te geven, vrolijk te zijn, optimistisch te zijn, niet te bezwijken voor de blues, gaat het vermomd: “Waag het niet oud te worden, durf niet dood te gaan, ik ben bang!”. Angstig. Het is eng om wees te zijn, zonder mama en papa te worden achtergelaten. En het is eng dat terwijl de ouders leven, ze tussen hun kind en de dood staan. Als de ouders weg zijn, realiseert de persoon zich dat er niemand anders “tussenin” zit: jij bent de volgende, jouw beurt.

De volgende groep reacties ontstaat na het besef dat de ouders daadwerkelijk oude mensen zijn geworden. Hier kan een hele reeks negatieve emoties ontstaan - wrok, ontevredenheid, ongeduld, verwoesting. Dergelijke reacties komen vaker voor in gevallen waar in het verleden geen wederzijds begrip was tussen ouders en kinderen.

Een mogelijke reactie van "intellectualisering" is dat kinderen, die de scherpte van hun ervaringen niet kunnen weerstaan, het natuurlijke gevoel van mededogen gaan vervangen door een diepgaande studie van de literatuur over ouderdom, het zoeken naar goede specialisten en farmacologische middelen.

Volwassen kinderen zijn niet in staat om met hun emoties om te gaan, er kunnen zenuwinzinkingen optreden. Ze kunnen schreeuwen tegen hun bejaarde ouders, hen minachtend behandelen en agressie tonen.

Het gezin is een systeem en elk systeem streeft naar evenwicht. Dienovereenkomstig beschouwt J. Ilardo verschillende soorten gezinsreacties op nieuwe levensomstandigheden als overeenkomend met dit doel (d.w.z. functioneel, gezond), of als tegenstrijdig (disfunctioneel, ongezond). De hoofdgedachte van de auteur is dat in de veranderde omstandigheden, wanneer de oudere gezinsleden ophouden hun vroegere rol daarin te spelen, hulpeloos worden en meer aandacht voor zichzelf nodig hebben, soms het onbewuste behoud van de bestaande gezinsstructuur, de wens om de rol te behouden relaties onveranderd, is destructief. De auteur pleit voor flexibiliteit en openheid. Het is raadzaam om de verantwoordelijkheden zo te verdelen over de jongere gezinsleden dat iedereen zijn sterke punten gebruikt.

Een ander conflict houdt verband met het feit dat een kind ouder wordt voor zijn ouder (verantwoordelijkheid draagt, zorgt, zorgt, zijn eigen belangen en behoeften verwaarloost), maar tegelijkertijd blijven de ouders ouders en zijn de kinderen hun kinderen, de ouders "geven hun positie niet op" met hun mening en verlangen, om het ouderlijk gezag te gehoorzamen.

Voor mensen van de meest gevorderde leeftijd die de laatste fase van hun leven ingaan, is het noodzakelijk om zorgvuldig verdere acties te plannen om voor hen te zorgen. Het is noodzakelijk om rekening te houden met alle opties voor de verdere ontwikkeling van evenementen. Allereerst is het noodzakelijk om rekening te houden met de wensen van de familieleden zelf (als hun reden duidelijk genoeg is).

In de meeste gevallen willen ouderen zo lang mogelijk in hun huis blijven wonen - alles is vertrouwd en comfortabel in hun huis, het huis geeft een gevoel van vertrouwen en veiligheid.

Oudere mensen tolereren verandering niet goed. Samenwonen met een oudere brengt een grote verantwoordelijkheid met zich mee. Het is noodzakelijk om zorgvuldig te overwegen wat er in huis kan worden gedaan om het comfort en de veiligheid te garanderen. Het is noodzakelijk om wijzigingen aan te brengen met betrekking tot de ziekten van het familielid: voor slechthorenden - zet een luide deur en bel, voor slechtzienden - fel licht en gebruik, indien mogelijk, contrasterende kleuren in de omgeving.

De gemakkelijkste manier om precies te begrijpen welke veranderingen er moeten worden aangebracht, is door naar de omgeving te kijken als je de plaats inneemt van een oudere persoon. ZIJN ogen.

Als oude mensen niet meer zonder hulp kunnen bij het zorgen voor zichzelf, is het moeilijk voor hen en voor hun naasten. Het lichaam van de ouder is taboe, vooral als het het lichaam van de ouder van het andere geslacht is. Hier wordt ook het verbod op incest en gevoelens over het feit dat de meest intieme manipulaties met een verschrompeld lichaam door een ander worden uitgevoerd, geactiveerd. Grenzen brokkelen af. Het is belangrijk om de natuurlijke schaamte van de oude man te begrijpen, om delicaat te zijn, maar ook natuurlijk.

De ouderdom eindigt, een persoon gaat de laatste fase van zijn leven in - de laatste dagen voor de dood. Mensen die op hun sterfbed liggen hebben dringend behoefte aan oprechte menselijke contacten, ze hebben behoefte aan eerlijke en open communicatie. Een belangrijke voorwaarde voor de normale stroom van emoties in deze periode is de openheid van gezinsleden naar elkaar toe.

Als naaste mensen openstaan voor echt contact met hun ouder wordende en stervende familieleden, niet vervormd door psychologische verdediging, beginnen ze te beseffen dat er iets is dat voorheen voor hen verborgen was, wat een significante en diepe betekenis heeft.

Dit moeilijke proces verrijkt uiteindelijk het oppervlakkige en triviale van degenen die hun levenspad voortzetten.