Hoe Te Leren Genieten Van Het Leven (elke Dag)

Inhoudsopgave:

Video: Hoe Te Leren Genieten Van Het Leven (elke Dag)

Video: Hoe Te Leren Genieten Van Het Leven (elke Dag)
Video: Wetenschappelijk bewezen techniek: Zo GENIET je meer van het leven - Psycholoog Najla 2024, April
Hoe Te Leren Genieten Van Het Leven (elke Dag)
Hoe Te Leren Genieten Van Het Leven (elke Dag)
Anonim

De wereld om ons heen is te divers, er zijn veel dingen die ons van streek kunnen maken, en net zoveel dingen die we leuk vinden. Kijk eens om je heen. Kun je iets om je heen vinden dat je leuk vindt, waar je van geniet? Als zulke dingen niet bestaan, is het vreemd dat dit je allemaal omringt en je het doorstaat. Het is onwaarschijnlijk dat de externe objectwereld verantwoordelijk is voor onze slechte gezondheid en het onvermogen om er objecten van plezier in te vinden. Het punt zit in onszelf, in onze gewoonten en houding ten opzichte van deze wereld.

De wereld om ons heen is te divers, er zijn op elk moment veel dingen die ons van streek kunnen maken, en niet minder veel dingen die we leuk zouden kunnen vinden als we er aandacht aan besteden. Neem even de tijd en kijk eens om je heen. Kun je iets om je heen vinden dat je leuk vindt, waar je van geniet? Als zulke dingen niet bestaan, dan is het heel vreemd dat dit je allemaal omringt en je het doorstaat.

Misschien zijn al deze onaangename dingen de moeite waard om te verduren om in de toekomst meer plezier te krijgen? Misschien heb je gelijk. Maar is het het waard? Het is onwaarschijnlijk dat de externe objectwereld verantwoordelijk is voor onze slechte gezondheid en het onvermogen om er objecten van plezier in te vinden. Het punt zit waarschijnlijk in onszelf, in onze gewoonten en houding ten opzichte van deze wereld.

Enkele misvattingen over genieten

Met betrekking tot plezier in de samenleving zijn er veel overdreven en vreemde overtuigingen, waarvan sommige gemakkelijk kunnen worden toegeschreven aan irrationele overtuigingen in de zin van rationeel-emotionele gedragstherapie (A. Ellis) of disfunctionele cognities (A. Beck).

Het bijzondere van deze waanideeën is dat ze vaak paren vormen die tegengesteld zijn in betekenis en als het ware verwijzen naar verschillende extreme polen van dezelfde schaal. Laten we eens kijken naar de meest voorkomende polaire misvattingen.

1. Genieten kost veel geld. Het feit dat plezier volledig afhangt van de hoeveelheid geld is dezelfde waanvoorstelling als de bewering dat alleen degenen die niet om hun materiële welzijn geven gelukkig zijn. Adverteren in de massamedia blijft volharden in het idee dat plezier nauw verband houdt met consumptie, en consumptie kost materiële kosten. Met andere woorden, betaal geld en u zult gelukkig zijn, en hoe meer u betaalt, hoe meer plezier u zult krijgen - dit is het belangrijkste idee dat ervoor moet zorgen dat mensen afstand doen van hun geld.

Is dat niet zo? - je vraagt.

Dus. Maar alleen op voorwaarde dat, ten eerste, een persoon precies koopt wat hem plezier geeft, en ten tweede, als een persoon weet hoe hij plezier kan krijgen, de wetten en regels van plezier kent en ze volgt. De illusie van een nauwe relatie tussen consumptie en plezier komt vaak tot uitdrukking in de volgende misvatting, die eveneens uitvoerig door de reclame-industrie is ontwikkeld.

2. Hoe meer hoe beter. Van een kleintje kun je geen genoeg krijgen. De illusie dat je, nadat je het gewenste genotsobject hebt verkregen, er eindeloos van kunt genieten, is niet bestand tegen kritiek. Zelfs triviale observatie toont aan dat plezier afneemt naarmate het object wordt geconsumeerd. Desondanks proberen veel mensen hardnekkig de tekortkomingen van plezier te compenseren door objecten van plezier (geld, appartementen, mensen, auto's of mensen die daarvan afhankelijk zijn) te verzamelen, waardoor hun eigen vermogen om te genieten wordt vernietigd.

Soms leidt de wens om het genot van zijn objecten te vervangen tot het zogenaamde misbruik van de substantie. Een kinderloos gezin bouwt voor zichzelf een huis met vier verdiepingen, drieëntwintig kamers en drie badkamers. Hierdoor is de zorg die nodig is om een woning in stand te houden overlappend met het potentiële woongenot van het eigen "nest".

Als er in het bewustzijn een substitutie is van genot door bezit, dat wil zeggen, een persoon krijgt plezier door alleen maar een object van genot te bezitten, dan ontstaat er een onaangename botsing, die in het alledaagse bewustzijn wordt aangeduid als gierigheid en gierigheid.

3. Misbruik van de stof. Vaak leidt de wens om een bepaald aantal objecten van plezier te verzamelen ertoe dat hele jaren worden besteed aan bijvoorbeeld de verhuizing van een gemeenschappelijk appartement naar een vierkamerappartement met een verbeterde indeling. En al in dit vierkamerappartement herinnert het gezin met nostalgie zich een gelukkig leven in een gemeenschappelijk appartement.

Streven naar het aantal objecten van plezier vermindert vaak de kwaliteit van plezier. Groot geld betekent grote zorgen, waardoor u niet altijd van dit geld kunt genieten.

De vreugde van bezit heeft als nadeel dat genot volledig afhankelijk is van de staat van het object van genot (substantie). Een persoon droomt van een auto van het nieuwste model en beleeft op korte termijn plezier in de eerste minuten dat hij deze bezit (en soms is dit niet). Maar op het moment van verkoop daalt de prijs van de auto onmiddellijk met een derde (hij kan zelfs niet worden verkocht voor het geld dat ervoor is betaald), en op hetzelfde moment begint de auto (en daarmee het plezier) te verslechteren.

De eigenaar van de auto merkt onzichtbare krassen, vuil op de motorkap, onderbrekingen in de werking van de motor en de auto verandert van een genotsobject in een object van zorgen en lijden. Reclame werpt vakkundig een persoon die lijdt aan middelenmisbruik een nieuwe, nog meer begeerde en gewenste droom, die een nieuw doel wordt, maar onvermijdelijk deze betekenis verliest op het moment van voltooiing.

De simpele gedachte dat plezier in ons is en alleen afhangt van de betekenis die we zelf aan bepaalde objecten toekennen, komt niet eens bij zulke mensen op. Door zichzelf voortdurend te vergelijken met meer "gelukkige" eigenaren en consumenten, worden ze voortdurend jaloers.

4. Niet iedereen kan gelukkig zijn. De gewoonte om plezier te associëren met de eigenaardigheden van fysiologie, uiterlijk en gezondheid moet ook worden toegeschreven aan grote waanideeën. Heel vaak beschrijven mensen die volledig gezond, mooi en absoluut gezond zijn in fysiologische termen hun ongelukkige leven in detail aan psychologen. Iemand die gewend is om alleen het negatieve in zichzelf en de mensen om hem heen te zien, zal altijd iets vinden om onder te lijden. Alleen soms wordt plezier geassocieerd met gebrek aan zorg. Gemoedsrust en welzijn kunnen snel saai worden, gezondheid en lichamelijk welzijn hangen nauw samen met onze houding ertegenover.

Door zich te concentreren op hun tekortkomingen, zal zelfs een zeer gezond persoon een reden voor lijden vinden.

5. Het is goed waar we niet zijn. Vroeger was het beter. Gebrek aan pleziervaardigheden leidt er vaak toe dat een persoon de schuld voor zijn lijden begint toe te schrijven aan de kenmerken van zijn fysieke omgeving. Hij gelooft bijvoorbeeld dat hij op het verkeerde moment is geboren en leeft en in het verkeerde land waar plezier voor hem mogelijk is.

De ervaring van psychologen die werken met immigranten die hun doel hebben bereikt en naar een ander land zijn verhuisd, wijst er vaak op dat deze mensen al hun problemen met zich meebrachten. Misschien zal dit hen ertoe aanzetten om te leren genieten van hun eigen leven. Als dit niet gebeurt, zal het idee dat "het goed is waar we niet zijn" hen dwingen verder te gaan en steden en landen te veranderen.

Wat tijdreizen betreft, hier zijn er, naast psychologische, ook vrij objectieve moeilijkheden.

6. Perfectionisme en consumentisme. De wens om altijd de eerste te zijn, in alles te slagen en iedereen voor te zijn, kan het leven van iedereen ruïneren. We zullen hier niet in detail uitweiden over de mechanismen die perfectionisten onvermijdelijk tot psychologische ineenstorting leiden, we zullen alleen opmerken dat ondanks de waarde van verheven ambities, ze soms zulke niet erg aangename gevoelens produceren als afgunst, jaloezie, gevoelens van mislukking. Om precies te zijn, vroeg of laat zal perfectionisme onvermijdelijk tot deze gevoelens leiden.

Ten slotte kan de obsessief gecultiveerde passie voor kopen en consumeren door de consumptiemaatschappij ook worden toegeschreven aan belemmeringen voor plezier. De rigide koppeling van genot aan bezit, die ongetwijfeld gunstig is voor producenten van goederen, lijkt alleen op het eerste gezicht een onbetwistbare waarheid. Zijn er mensen wiens vreugde niet gebonden is aan bezit (appartementen, auto's, schoonheden / knappe mannen, kleding)? Natuurlijk is er. Ze hebben geleerd om van het leven te genieten.

Om absoluut eerlijk te zijn, moet u hier verwijzen naar de gegevens van tal van onderzoeken, waaruit volgt: hoe meer inkomen, hoe minder zorgen er zijn die rechtstreeks verband houden met het behoud van het leven, met een comfortabel bestaan. Mensen met een hoog inkomen zijn doorgaans gelukkiger met hun leven en hun vooruitzichten. Iemand die veel geld heeft, heeft meer beschikbaar. Mensen met geld zijn minder snel alleen, ze hebben meestal meer vrienden.

Maar het grote geld in ons land betekent zowel grote zorgen als groot gevaar tegelijk. Vaak, met een toename van het inkomen, stort vroegere vriendschap in elkaar, liefde gaat ergens heen. Er is geen direct verband tussen geld en geluk. En bijna niemand zal serieus beweren dat geld warme menselijke relaties koopt en dat hij een winkel kent waar geluk wordt verkocht.

Zelf hebben we de neiging om te denken dat de gewoonte om te kopen eerder belemmert dan helpt om te genieten.

Regels voor plezier

Als je niet volgens de regels geniet, kun je veel fouten maken. Mensen die veel weten over plezier, hebben al lang eenvoudige principes ontdekt, waardoor je veel meer vooruitgang kunt boeken in plezier dan willekeurig te handelen. Psycholoog Rainer Lutz vatte deze principes samen en ontwikkelde 'plezierregels'. Deze negen regels van genieten zijn natuurlijk geen absolute waarheden. We hebben zelf de lijst van Lutz enigszins gecorrigeerd en de volgorde van deze regels gewijzigd. Eventuele wijzigingen en aanvullingen kunt u zelf doen.

1. Genieten kost tijd. Elke emotionele toestand en vooral positieve gevoelens hebben enige tijd nodig om te groeien en zich te ontwikkelen. Hoe triviaal het ook klinkt, om plezier te ervaren, moet je wat tijd doorbrengen. Het moderne leven is veeleisend op tijd, velen klagen over de volledige afwezigheid ervan, maar daarom moeten mensen die van het leven willen genieten zoals het is, tijd vrijmaken voor plezier. Natuurlijk hebben we in ons leven ook speciale redenen om tijd aan plezier te besteden - vakanties, weekenden, verjaardagen en vakanties. Maar zelfs op deze relatief zorgeloze dagen kost genieten tijd. Iedereen die plezier wil beleven, moet andere soorten activiteiten opzij zetten en zich volledig concentreren op deze aangename activiteit.

2. Het dagelijkse leven staat in het teken van genieten. Elke seconde van ons dagelijks leven biedt veel redenen om te genieten. Door de eigenaardigheden van onze waarneming merken we slechts een klein deel van de gebeurtenissen om ons heen op, en nog minder hebben we de neiging om aandacht te schenken aan de gebeurtenissen die in onszelf plaatsvinden. Om verschillende redenen is het gemakkelijker om de aandacht te richten op negatieve gebeurtenissen en gevoelens, maar dit betekent helemaal niet dat er geen redenen zijn voor dagelijks en elke minuut plezier. Plezier is helemaal niet verbonden met buitengewone situaties, er zijn genoeg redenen voor plezier in ons dagelijks leven. Iedereen kan vanuit een iets andere hoek naar zijn eigen leven kijken en prettige momenten vinden waar hij van kan genieten in zijn omgeving.

3. Voor elk - het zijne. Geen twee mensen zijn hetzelfde en geen twee geneugten zijn hetzelfde. Iedereen houdt van zijn eigen, maar kan niet houden van wat hij niet kent. We moeten goed weten wat ons plezier geeft, maar om het te weten, moeten we veel proberen. Pleziertraining geeft ons een geweldige kans om erachter te komen wat anderen leuk vinden, het te proberen en te beslissen of het ons plezier is. Een onaangenaam gevolg van deze regel is dat activiteiten waar de een blij van wordt (met een puzzel midden in de nacht kisten zagen) voor een ander erg vervelend kunnen zijn.

4. Plezier komt niet vanzelf. Je kunt gewoon wachten tot het plezier zelf naar je toe komt. Daar zit een zekere zin in, maar plezier kan alleen betrouwbaar en snel worden bereikt als we er enige aandacht aan besteden en er enige moeite voor doen. Daarnaast zijn er natuurlijk welomschreven gedragingen die tot plezier leiden. Als we besluiten om van het leven te genieten, dan moeten we er waarschijnlijk mee beginnen.

5. Sta jezelf toe om te genieten. Een gevolg van sociale rantsoenering en een sterk normgericht opvoedsysteem is dat veel mensen het beschamend en onwaardig vinden om van een baan te genieten. We betwijfelen echter of de mens is geboren om te lijden. Plezier krijgen kan nauwelijks als een onwaardige bezigheid worden beschouwd. Integendeel, het beperken van mensen in plezier lijkt ons een verwijtbare bezigheid. Het is des te onredelijker om het genieten van het leven voor jezelf te verbieden. Gun jezelf een beetje vreugde en plezier. Geef jezelf toestemming om van het leven te genieten.

6. Minder is meer. Heel vaak kun je mensen ontmoeten die ervan overtuigd zijn dat alleen degenen die veel hebben (geld, appartementen, outfits, auto's, enz.) gelukkig zijn. Dit is een zeer veel voorkomende misvatting. Veel voorbeelden laten zien dat met een toename van de hoeveelheid geld, dingen of producten, het geluk niet toeneemt. Er is een zeer nauw verband tussen plezier en zelfbeheersing, waarover we hierboven al hebben geschreven. De eerste cake is leuk, de vijftiende is walgelijk. De onbeperkte opeenhoping van objecten van plezier doodt plezier, omdat het onmogelijk is om op deze manier het doel (alles bezitten) te bereiken.

7. Ervaring gaat vooraf aan genieten. De subtiliteiten van plezier komen met ervaring. Je kunt alleen genieten van de subtiele nuances van smaak, geur of geluid als je er minimaal één keer aandacht aan besteedt. Om erachter te komen wat goed voor je is, moet je het proberen, bij voorkeur onder begeleiding van een ervaren persoon die al getraind is in fijn differentiëren.

8. Plezier in ons … Een veel voorkomende misvatting is dat plezier nauw verwant is aan de objecten van plezier. Dit is natuurlijk waar, maar niet de hele waarheid. Plezier is een complex van positieve ervaringen dat van ons is en alleen van ons. Onze gevoelens, onze gedachten en onze acties, niet de objecten van de buitenwereld, schenken ons plezier.

De vervanging van plezier voor het plezier van bezit en gebruik is buitengewoon gunstig voor fabrikanten van goederen en wordt daarom actief gecultiveerd door reclame en de media. We zijn niettemin geneigd te beweren dat genot mogelijk is zowel in aanwezigheid als in afwezigheid van objecten waaraan de consumptiegerichte samenleving bijzondere waarde toekent, aangezien plezier is van ons en het zit in ons.

9. Gedeeld plezier is een dubbel plezier. Een ander verschil tussen genot en consumptie is dat het plezier dat wordt gedeeld met een geliefde toeneemt, en niet afneemt, zoals het geval zou zijn bij het delen van objecten van plezier. Kinderen en volwassenen die een gelukkige kindertijd spontaniteit en spontaniteit hebben behouden, kunnen vaak een vurig verlangen zien om vreugde en plezier met iemand te delen.

Je merkt misschien ook dat het plezier in dit geval alleen maar groeit. Het vermogen om plezier te delen lijkt ons een zeer belangrijke vaardigheid die het verdient te worden geleerd.

Het meest complexe genot bestaat uit elementaire en eenvoudige genoegens, die ons door de zintuigen worden geleverd. Net als andere dingen, kan en moet plezier worden geleerd door de sferen van plezier uit te breiden, te zoeken naar persoonlijke niches van plezier, automatische gewoontes te vormen om het goede in de wereld te zien en van dit goede te genieten. Vanuit psychologisch oogpunt is het de taak om de individuele zintuigen te concentreren op aangename sensaties en om de aandacht te vestigen op eenvoudige positieve sensaties.

Als je de wereld leert waarnemen zonder ongerechtvaardigde verwachtingen, geniet van het goede zonder schaamte en afwijzing, dan krijgt het leven een zeer rijke smaak. Experts zeggen dat "het ongelooflijke aan het gebeuren is: alles om je heen is op zo'n magische manier georganiseerd, alsof de mensheid heeft samengespannen om je een gelukkig mens te maken."

Dit is het leren waard, nietwaar?

Aanbevolen: