De Rol Van Woede Bij Het Verstrijken Van Levenscrises

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Onderwerp woedeen naar mijn mening, hoewel het uiterst relevant is voor de moderne praktische psychologie, wordt het ofwel gepresenteerd in een vereenvoudigd model van "expressie" woedea "of door diepe psychoanalytische onderbouwingen van zijn aanwezigheid. Bovendien, de tweede, vaker met een echte zweem van afwijzing van dit gevoel. Waarom anders de meeste verwijzingen naar" woede", in feite is dit een beschrijving van methoden om ermee om te gaan. Aan de hand van het voorbeeld van het transactieanalysemodel zal ik proberen de positieve aspecten van dit gevoel en de bijbehorende emoties te overwegen, om niet te haasten om zich te ontdoen van Wat als het van pas komt?))) Het concept van egotoestanden van Eric Berne suggereert dat we 2 egotoestanden van het Innerlijke Kind hebben, die we in de context van dit onderwerp moeten onderscheiden: Opstandig (adaptief) kind en gratis kind … In een bepaald ontwikkelingsstadium op de leeftijd van 2-3 jaar, treedt de eerste crisis op, met als doel een zekere onafhankelijkheid te verwerven in de ontwikkeling van de woonruimte. De taken van deze fase van de ontwikkeling van het kind zijn het zelfstandig beheersen van de vaardigheden van zelfregulatie van gedrag zonder de hulp van een ouder. De eerste "ikzelf" wordt een echte test voor mama's en papa's, die klaar moeten zijn om het kind onafhankelijke, onafhankelijke dingen te laten doen: een stukje teruglopen tijdens een wandeling, de hand van mama loslaten, proberen zich aan te kleden of kiezen iets, enz. enz. Dit is de eerste assimilatie van de energie van actie, die direct verband houdt met de manifestatie van woede. De uitdaging voor ouders is in de eerste plaats om woede te erkennen en te respecteren als een geldige emotie. Ouders moeten ook constructieve uitingen van woede tonen. Het enige wat ze niet mogen doen, is onderdrukken, negeren of gewelddadig wraak nemen. Stevig en kalm de hand van het kind stoppend, opgevoed voor een klap, moet de ouder de energie van woede omzetten in een constructieve vorm. Zeg bijvoorbeeld: 'Ik zie dat je boos bent. Vertel me wat je wilt (wat je niet leuk vindt)."

De onopgeloste taken van deze crisis zullen opnieuw verschijnen in de adolescentencrisis, die traditioneel wordt beschouwd als het tijdperk van rebellie. En als het kind op deze leeftijd al de ervaring heeft om woede te onderdrukken, dan zal de uitbarstende energie van woede de ouders nog een kans geven om hem te leren om het te vertalen naar 'in een vreedzaam kanaal'. Respect voor de persoonlijkheid van een tiener op een bepaalde leeftijd wordt de belangrijkste en tegelijkertijd de moeilijkste actie voor ouders. En het uiterst belangrijke ouderlijke 'nee' zou voor een tiener geen geweld en devaluatie van zijn persoonlijkheid en capaciteiten moeten zijn, maar betrouwbare, solide en stabiele 'oevers voor de rivier van zijn woedende emoties'. Ouders die het moeilijk vinden om 'nee' te zeggen, worden terecht geconfronteerd met veel ondergrondse, 'guerrilla'-acties van hun kind. De enige manier waarop hij guerrilla-acties kan onderscheiden van vrij gedrag, is door de ervaring en correcte tactieken van de ouder, die zijn eigen innerlijke recht heeft om woede te uiten. Natuurlijk zijn ouders op deze leeftijd zelden autoriteiten en een tiener zal geluk hebben als er tenminste één persoon om hem heen is die deze kennis en vaardigheden bezit. Anders kan de "strijd voor vrijheid" de rest van je leven duren. "Guerrilla's" en "revolutionairen" zullen uitgroeien tot volwassen jongens en meisjes, van wie de emotionele leeftijd de limiet van de adolescentie niet heeft overschreden. En natuurlijk zal de overweldigende meerderheid van degenen wier rebellie op deze leeftijd brutaal werd onderdrukt door hun ouders en de naaste samenleving, gehoorzame "goede" meisjes en jongens worden. En als de 'revolutionairen' en 'partizanen' op zijn minst een illusie van vrijheid hebben, dan zullen ze er alleen maar van dromen en zich gevangenen van deze wereld voelen. Maar noch de een noch de ander kan echt vrij en gelukkig zijn, tk. het verbieden van hun Innerlijke Ouder zal beslissend zijn voor het nemen van beslissingen over hun eigen leven. Beide categorieën zullen heel verschillend en verschillend lijken, maar het zijn slechts twee kanten van dezelfde medaille. Beiden zijn aangewezen op en rekening houdend met de mening van de Ouder. Slechts sommigen gehoorzamen hem, terwijl anderen vechten. Het leven geeft ons nog een kans om voorbij dit dilemma te komen van kiezen tussen vrijheid en rebellie - een midlifecrisis. Dit is de plaats waar je van de eerste naar de tweede levenshelft gaat, wat de energie van woede zal vereisen voor de uiteindelijke scheiding van de Ouder. En als we de eerste helft van ons leven onbewust leven volgens de voorschriften van de ouders en hun verwachtingen rechtvaardigen, dan moet de tweede helft uitsluitend worden gewijd aan de behoeften van ons innerlijke kind: emotioneel, spiritueel, creatief. Scheiden kost altijd energie. En dit is de energie van woede, die kan worden "veroordeeld" als een negatieve agressieve emotie, eerst door onze uiterlijke en vervolgens door de Innerlijke Ouder en wordt gearresteerd. De verzamelde energie op deze leeftijd kan op dit moment al onze persoonlijkheidsstructuur vernietigen in de vorm van neurose, depressie, enz. of ons lichaam in de vorm van chronische ziekten. Of deze energie kan losbreken door oncontroleerbaar gedrag in de vorm van zelfdestructief gedrag: verslavingen (alcohol, eten, sex, spel, etc.). De zin van het leven verloren hebben, omdat oude waarden verdwijnen, doelen worden bereikt of worden onmogelijk te bereiken, potentieel is afgenomen en wordt niet aangevuld, relaties zijn niet hecht geworden, etc. een persoon begint onbewust te streven naar de dood als een manier om dit probleem op te lossen. Het leven tijdens deze periode vereist een verplichte herziening van ervaring en doelen. Als je naar de top van de berg bent geklommen, moet je rondkijken en de inhoud van de rugzak herzien, zien wat we hebben en waar we afstand van moeten doen, want het is een nutteloze lading. Het gebrek aan middelen om nieuwe doelen te stellen, om afscheid te nemen van ouders en kinderen die al zelfstandig op reis gaan, om afscheid te nemen van onvervulde hoop en illusies en echte verliezen, moet worden goedgemaakt. Maar tegen die tijd zijn alle bekende bronnen al uitgeput en pogingen om ze buiten jezelf te vinden zijn gedoemd te mislukken als de persoon de energie van interne woede niet onder de knie heeft. Eerdere vormen van revolutie en guerrillaoorlogvoering op deze leeftijd leiden tot hun natuurlijke einde in de vorm van daaropvolgende repressie en depressie. De romantiek van revolutie is goed in de jeugd, maar op volwassen leeftijd vereist woede duidelijke hervormingen. En het gebrek aan toestemming voor woede, die werd gepresenteerd als een illegale vorm, schending van regels en grenzen, zal een persoon niet de kans geven om de taken van deze crisis onder de knie te krijgen. Ze heeft gewoon niet genoeg kracht. Vrijheid, zoals een "wortel voor de neus gebonden", zal alleen onbereikbaar blijven omdat noch in de kindertijd, noch in de adolescentie, noch in de volwassenheid een persoon het recht heeft gekregen om woede te uiten, tot zijn rebellie tegen de regels die zijn vrijheid en normen en ervaring om deze opstand om te zetten in vreedzame hervormingen. Regels en voorschriften veranderen niet altijd op basis van onze behoeften. Ze hebben in principe niet de neiging om snel te veranderen. En we moeten rebelleren, al was het maar om de mensen om ons heen te laten weten dat we volwassen zijn en dat de vroegere grenzen dicht bij ons zijn. We moeten onze onenigheid uiten en de angst overwinnen dat we niet zullen worden geaccepteerd met onze nieuwe behoeften. En we moeten de energie van woede manifesteren als een kuiken dat niet uit een ei kan komen zonder de schaal te breken. Als we geen toestemming hebben gekregen om onze kracht om te groeien uit te oefenen, dan is het onze verantwoordelijkheid jegens onszelf om die te verkrijgen. We gaan het proberen uit te zoeken tijdens de training op 16-17 mei in Moskou "The Whole Truth About the Midlife Crisis", tel. +7 495 6290736. Vooraf inschrijven is verplicht.